閒談大有為與小而美的法治國家

從春秋戰國時代，社會產生大變革，各種不同思想流派、著作學說，相繼出現的百家爭鳴到現代，上得了檯面的學說只剩下法家、儒家與道家了。有人說歷史是最好的試煉，這麼看來，那麼歷經了兩千多年的試煉之後的法家、儒家與道家學說應是碩果僅存的正統學說囉。

有人說這些只是中國的固有學說，未必適合現今的世界潮流；其實呢，放眼中外的情形好像也是差不多的。不信的話，你看現如今所謂的民主國家所實行的法治社會，與法家的「律法之前人人平等」的思想仍然是相通的。雖然法家的那些法條已然不適用於現今社會，但法家強調的「法治取代人治」的精神依然是法治社會的不二法門；至於法條的內容那是需要與時代、地域、人種習俗共同演化而非僵化守舊的吧。

西方的政治思想經過長期的演化，不外乎大有為與小而美兩種模式，那麼與中國的儒家與道家思想相較又如何呢？儒家講求禮法的規範，凡事不分鉅細靡遺率皆訂定行事準則，這與大有為政府所實施的各項措施是不是似曾相似的呢？道家講求無為而治，能不干預的便不要干預，任由社會自行進化，而這與小而美政府的行事作風是不是也是如有雷同的呢？

其實中西方的人性在很多方面仍是相通的，只是不同的民族與文化而已。既然同為人類，人性當然也是大同小異的囉；基於此，發展出類似的學說好像也是挺自然的嘛。不然的話，你看法家、儒家與道家學說的經典論述被有心人翻譯成西方語言之後啊，依然被西方有識之士追捧的呦。相對的，西方的法治學說、大有為與小而美的政治學說在中國也是相當受人歡迎的喔。

生不如死

在以前，如果活著不如死去的好，便稱之為生不如死，用以形容活得極度無奈與痛苦。可是生活用語的意思通常是會隨著時代演變的，據說現代流行的「生不如死」是在說出生的人口已不如死去的人多囉；長此以往的話，國家、民族的人口就要逐漸減少了呀；至於會減少到什麼程度呢？竟然有學者說輕則國家衰弱而重則民族滅亡的呦。

或許有人會說現在的人口壓力是歷來最大的，那麼人口的減少不是正好可以減輕人口壓力的嗎？是的，人口的壓力的確減輕了，可是人口結構的急遽變化才是問題的核心呀。幾十年前有所謂的二戰後嬰兒潮，等到這些嬰兒長大後確實帶來了經濟、社會的快速發展；可是幾十年後的現在這些人都已經或快要成為老人啦，偏偏這時的人口出生率卻大幅下降了，這表示未來的年輕人需要扶養很多老人，而且越來越糟糕的呦，早已超出他們的能力範圍囉。

既然事態如此嚴重的話，那麼政府是不是該有所作為呢？比如說鼓勵結婚、獎勵生產啊什麼的。其實這些措施早就在實施了，不但已經獎勵生產了，甚至連育兒、住宿方面也都給予補助了，可是成效卻每況愈下。到現在啊，就連各級學校年年都需縮減規模才能回應這股少子化的浪潮衝擊。更重要的是現代年輕人的打拼念頭越來越不理想啦，什麼躺平族啦、啃老族啦、宅男宅女族等紛紛出現，而且年輕人的自殺率好像也逐年昇高，不想活了都。你看這樣的社會還怎麼了得喔。

想要追根究柢的話，須先了解現代年輕人的生活困境；好好的一個有為的年輕人為甚麼會想要躺平、輕生呢？是不是現代的社會出現了甚麼大問題了。記得小時候雖然生活不怎麼樣，但是深信只要夠打拼必然能夠改善之；可是現代的年輕人好像不這麼想了；他們覺得生活太難了，沒有什麼希望了，於是好死不如賴活著，得過且過囉，至於成家立業啊什麼的，那就再說啦。

醫生說治病須對症下藥，才能解決這「生不如死」的困境。政府不能只是單純的鼓勵結婚、獎勵生產，而是開創年輕人的發展機會，讓他們能夠看到希望、看到未來；只要他們對未來有信心，就能激發他們的上進動力；待其事業有成之後，自然會想到組成幸福的家庭，並養育可愛的後代了。至於如何開創年輕人的發展機會，那就要看政府的能耐了。

坐不住

老師圈盛傳現代有不少坐不住的小孩難於學習，小孩好動那是難免的，可是為甚麼就坐不住了呢？據說坐不住的原因有很多，大致可分為生理和心理兩大類。 生理因素包括肌耐力不足、感官刺激需求過高等，心理因素則包含注意力不足、情緒不穩、尋求快感等，以及過動症。醫生說得了過動症的小孩就會坐不住，可是大人有時候也會坐不住的呀，難道也是得了過動症嗎？

比如說前一陣子自從川普嗆著要徵收那個什麼關稅以來，各國的大人們好像就開始坐不住啦，到處走動說事，希望政府盡快與美國政府協商如何調降關稅，不然就要那個了啊。據說美國國內的大人們同樣也是坐不住，紛紛起來示威抗議，好像就要鬧翻天了囉。那麼你說那麼多大人為何坐不住了呢？難道是近來的過動症會傳染了嗎？

醫生說治病必須對症下藥，不能頭痛醫頭、腳痛醫腳，那麼這些大人的過動症該怎麼醫治呢？既然是因為川普嗆著要徵收那個什麼關稅，這才引起過動症的傳染的，那麼會不會先治療川普的過動症就能順便治癒大人們的過動症呢？可是川普的過動症有誰能治癒它呢？還是說等到川普的任期屆滿，就失去傳播過動症的能力了；可是川普的任期還有好幾年ㄟ，看來有得折騰囉。

《論語·先進》篇：『子貢問：「師與商也孰賢？」，子曰：「師也過，商也不及。」，曰：「然則師愈與？」，子曰：「過猶不及。」。』。這意思好像是說事情要恰到好處，太過或不及都不好；那麼坐不住與習慣久坐的是否一樣不好麼？醫生說啦：「習慣久坐對健康有許多負面影響，包括增加慢性疾病風險、降低新陳代謝、影響肌肉和骨骼健康，以及可能導致認知功能下降。」。所以囉，建議每隔一段時間啊就起身活動一會兒吧，並盡量減少久坐時間喔。