養生之洗洗睡吧

AI 摘要說：『「洗洗睡」源自 PTT 等網路論壇流行語，字面意為「去洗澡、刷牙睡覺」，實則隱喻「別白費力氣了」、「放棄吧」或「你已經失敗了」。這句話常帶有酸味或嗆人意味，用於叫對方不用多說，可以解散的意思。』。那麼既然是句帶有酸味或嗆人意味的話為什麼與養生攸關呢？《老子道德經》第三十三章說：「知人者智，自知者明。」，其實能夠認清現實的才是養生必備的正常心態喔。

站在健康的角度，洗洗睡代表一天的拚搏結束；身體乾淨的睡飽了才有第二天再度拚搏的力氣。如果你這一天過得很棒，你須避免興奮過了頭，勸你還是洗洗睡吧。如果你這一天過得很不如意，難道你要帶著懊惱的心情入睡嗎？待到午夜夢迴時突然一陣揪心的痛，淚濕枕頭然後從此輾轉反側硬扛到天亮嗎？那麼第二天還能振作嗎？我看還是收拾起沈痛的心情然後洗洗睡吧。

有人說：「在哪裡跌倒就在哪裡站起來」，這話聽起來多麼的堅毅勇敢啊，可是如果你跌倒處本來就不適合人站著的(容易跌倒的所在)，你不趕快離開那個鬼地方，還想做些什麼呢？難道你沒聽過甚麼叫做異地重生嗎？還是說你覺得教訓得還不夠深刻，需要多跌幾回才能記清楚什麼叫做痛楚呢？別懷疑我是在教你失敗論，其實成功未必要死磕在某個鬼地方，能成功才是最重要的，管它到底在何處呢？

如果你能夠平復心境，然後每天都能正常地洗洗睡吧，難道不是最該培養的修養嗎？還是說你總是帶著複雜的心情入眠，甚至連該有的清潔都免了，以此彰顯你的苦惱嗎？現代人很多罹患失眠症的，你認為是哪一種情形呢？是戲看多了、手機滑過頭了，還是情緒難平呢？恐怕最多的是後者吧；所以囉，勸你還是儘早養成洗洗睡的好習慣吧。

養生之知足常樂

AI 摘要說『養生是以中醫「未病先防」與「天人合一」為核心，透過規律生活、均衡飲食、適度運動與心理調適，在身體健康時進行保養，旨在達到強身、防病及延壽。』。只要規律生活、均衡飲食、適度運動與心理調適就能養生，看起來好像不難嘛，真的有那麼簡單嗎？聽說有錢人可以透過各種最新的醫療科技達、資源達到最佳的養生效果，那麼一般人花不起那麼多的銀子，又該如何養生呢？

俗語說：「人比人，氣死人」，比如說富人可以買NMN、白藜蘆醇、膠原胜肽、Omega-3魚油、L-Theanine、α-GPC、猴頭菇、益生菌及益生元、消化酶、維生素D3、維生素K2、甘氨酸鎂、鋅、輔酶Q10等有的沒有的好東西來養生，那麼窮人能買些什麼呢？難道要靠青菜、豆腐、番茄、雞蛋還有蘿蔔來養生嗎？還是只能靠心理調適的呢？

你別不信，心理調適或許還真有些道理的。你想啊，當你的要求沒那麼高的話，是不是比較容易達成的呢？那麼你的成就感是不是也比較容易滿足呢？還有，你會不會因此而時常快樂著呢？所以《道德經》也講「知足不辱」，強調安於已得的利益，透過感恩與守分來減少煩惱，達到心靈的富貴。這總比光在那裏羨慕富人的生活強得多吧。

也就是說養生的最高境界是「養心」與「心態平衡」，即能達到恬淡虛無、少思寡慾的清靜境界，使自我的身心放鬆，並做到主動的養生。《論語．雍也》子曰：「賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！」。現代人的生活早就不像是一簞食、一瓢飲那麼慘了，做個現代版的顏回難道不過癮嗎？

養生之海闊天空

現代人重養生，飲食方面少油少鹽還要少糖，起居方面早睡早起還要多運動；可是這些只是生理方面的養生，往往忽略了心理方面也需要養生，那麼心理方面該如何養生呢？AI 摘要說：『心理健康養生與生理養生同等重要，需透過「心靈排毒」與主動調適來維持。重點在於培養正念、管理壓力、規律作息、發展興趣及建立正向人際關係。長期累積的心理壓力會影響免疫系統，因此「心理養生」是預防慢性病、提升生活幸福感、避免憂鬱與失眠的關鍵投資。』。

AI 摘要說得好像很充分完整，可是所謂的正念該怎麼培養呢？生活壓力又該如何管理呢？這些事情說起來容易，具體該怎麼調養一點頭緒也沒有；老師上課也不教這些，而網路上的訊息紛雜得很，如何去蕪存真呢？萬一理解錯了，或者走了冤枉路該找誰賠呢？會不會「心靈排毒」越排越那個了呢？

尤其是每個人的心智狀態或許不同，那麼適合的方法也會不同的吧。如果適合別人的方法不能融會貫通的話，會不會就無效了呢？有人說過「別人的醍醐可能是你的毒藥」，無效還不打緊，就怕弄巧成拙囉。或者是「心靈排毒」的心態特別重要，只要心態對了再笨拙的方法總是行得通的吧。

都說佛家的思想通透豁達，說不定能對「心靈排毒」有所助益。禪僧元覽（玄覽）的詩句曾說：「大海從魚躍，長空任鳥飛」；試問那種崇尚自由、不受束縛的生命狀態是否能滿足心靈的洗滌呢？而魚躍與鳥飛的侷限突破與理想追求是否契合興趣的發展並建立正向的人際關係呢？

養生之長壽

AI 摘要說：『養生（Health Preservation）是透過均衡飲食、適度運動、充足睡眠、保持心情愉快等健康生活方式，在身體健康時進行自我保養，以強身健體、預防疾病、延年益壽的整體性保健概念，強調「未病先防」而非治療已出現的病症。』。也就是說養生的目的其實是為了健康與長壽啦。健康固然重要，而且健康的人必然長壽些，可是大家都想活到那麼老又是為了甚麼呢？

如果活到老就能學到老，那麼越老就越有學問囉！是這樣子的嗎？可是據說現代有一種叫做老年痴呆症啊甚麼的，越老反而越笨了，那怎麼能成呢？如果活得越久就越有德行，那麼便能齒德俱尊了，是這個意思嗎？可是有些人啊小時候有一點壞，等到老了便壞透了，像這樣子的人生還有什麼意思呢？

還有些人為了能夠長壽，在飲食起居各方面都有各種禁忌，小心翼翼地深怕損壞了壽元，以至於錯過了很多有趣的、較為激烈的活動，像個活在金字塔內的某種被保護的珍稀物種，不若天天活在陽光下辛勤勞動的健康人們；那麼你想活成怎樣的人生呢？畏畏縮縮的長壽老人還是健健康康的正常人呢？

如果長壽的人不能吃香的喝辣的，請問你還想長壽嗎？如果長壽的人不能冒險犯難享受人生，請問你還想長壽嗎？如果長壽的人不能曬太陽、吹大風、淋大雨，只能小心翼翼地活著，請問你還想長壽嗎？還是說如果不能健健康康地快樂生活著，那麼病病歪歪地活到耄耋又有什麼意義呢？

活水

水為什麼有死活之分呢？AI說：『「活」代表的是循環與自淨，「死」則代表停滯與腐敗。在日常生活中，保持水體流動或定期更換儲水，是維護水質安全的關鍵。』。可是這看起來像是個水族館之類的，雖然有個馬達保持水體的流動，但好像還不是個真正的活水呀！如果是條靜靜流淌著的乾淨小溪，那麼這溪裡的水才是真正地活著的。

據說耶穌曾經指著一口井說：「喝了這水的還要再渴。」。沒錯，醫生說每個人每天都要喝好幾杯水，喝了水當然還要再渴；不過有水可喝的話，再渴也不打緊了；還好，井水通常是會自動補充的活水。再比如說你有一份不太滿意的工作，薪水難得有所調整，可是好歹每個月總有一份固定的收入好過活，這也算是活水了吧。

有人說他有幾百萬的存款，可以夠生活好一陣子了；可是沒過幾年這筆存款總會耗光的，到那時又該怎麼營生呢？所以說啊，工作其實就是一種生活方式，雖不太滿意但仍可接受。再怎麼說好死也不如爛活著的，工作完了，累了，就洗洗睡吧。到明天依然是陽光燦爛的；如果風大了，落葉也會在風中高興地舞動著，欣然接受它落葉歸根的宿命啊。

或許你會說這樣子的生活太消極了，可是在機會還沒來之前啊，日子還是要過的呀；等到機會來了，那就看你是否能把握囉。如果人人皆能安和樂利，那就是所謂的靜好歲月了，不然你還想圖些什麼呢？春秋霸業嗎？其實天下的王者通常只能有一位啦，其他的都算敗寇，這機會實在是太渺茫了啦。

元旦

日子過著過著一下子就過了元旦了，可是這元旦為何這麼叫著的呢？維基百科說啦：「元旦，又稱為陽曆新年，指西曆格里曆中的新年第一日，即是1月1日。因為公曆也稱為陽曆、西曆、新曆，所以元旦也是公曆新年，陽曆新年，新曆新年，是世界多數國家的法定假日。」。喔原來是這個樣子的啊，可是還沒解釋這元旦何意呀？維基百科接著說：『因為「元」在中文有最初及開始的含義，而「旦」則表示太陽升出地平線之際，即一日之始，所以「元旦」代表一年之始、新一年的第一日。』。

南朝梁．蕭繹《纂要》說：「一年之計在於春，一日之計在於晨。」，可是元旦都過了，春天怎麼還沒有到呢？AI解釋說：『古人所說的「元旦」，在辛亥革命以前其實是指「農曆正月初一」（即現在的春節）。現在雖然是 2026 年的 1 月，但在天文與氣候上，目前仍屬於冬季。你需要等到 2 月 4 日（立春）之後，大自然才會真正進入傳統意義上的「春天」。』。喔，原來是這樣子的，怪不得現代既有新曆年的元旦，還有舊曆年的春節呀。

可是，現代人只知道熱烈地跨年，在瘋完跨年晚會之後就上床呼呼大睡補眠去了，好像少了跨年的真正意義，那麼有為的青年處跨年之際該做些什麼呢？AI 摘要說：『有為的青年跨年可以結合「反思與展望」、「健康與活力」及「社交與體驗」三大方向，例如在家舉辦主題派對，參加淨山或迎曙光活動，體驗獨特文化，或與朋友一起玩桌遊、煮火鍋，創造有意義又有趣的回憶。重點在於找到適合自己的方式，不論獨處或與人同樂，都能充實且有意義地迎接新年。』。

我覺得啊，「反思與展望」這個想法比較務實，回顧2025這一年，我們到底成就了甚麼呢？如果還不夠圓滿的話，那麼新的一年又有什麼樣的想法呢？當然啦，每個人的際遇終究不同，心靈體會也各有妙處，皆不足為外人道也。當你補完眠後別只是想到所謂的星期一症候群，有空多想想「反思與展望」這回事吧，別總是過完一年又一年的，然後白了少年頭空悲切呀。

可是

可是、只是、但是，與不過皆為帶有否定意思的轉折語，為何只有不過帶著否定字呢？AI 摘要解釋說：『「可是」、「只是」、「但是」與「不過」都是轉折語，但它們的語意和用法略有不同，「不過」之所以帶有「不」字，是因為它源自「不止」或「不過如此」的義涵，強調語氣上的輕微轉折、限定或補充，意指「不只是這樣」、「也只有這樣」的意味，而不是直接否定後面的內容，這與「但是」的強烈對立、『可是』的轉意，以及『只是』的限制功能，在語感和結構上有所區別，是詞語演變和語義細微差別的結果。』。

在現代，「除」代表革除或掃除，但是在古代好像不是這種意思喔；甚至還有真除的用法呢，難道還有假的嗎？AI 摘要解釋說：『「除與真除」是公文與人事用語，「真除」指官員或職位由代理、試用等暫時狀態轉為正式任用，也就是「正式任命」，「除」字本身有除去舊職、任用新職的含義，通常在代理或試用期滿後，才從「代理」變成「真除」。』。

有時候，我們明明是向前走，可是輪子轉動的樣子卻像是在向後走，這又是為什麼呢？AI 摘要解釋說：『你所描述的「向前走卻像向後轉的輪子」是心理學上常見的「錯覺」（Illusion）或「視覺暫留」（Persistence of Vision）現象，特別是在車輛行進中，由於車輪的角速度（轉速）與線速度（前進速度）之間微妙的關係、高速視覺感知與大腦的解讀，以及快速閃爍效應（Wagon-Wheel Effect），造成視覺上的倒轉，這與我們實際向前行進的「感知與現實的脫節」有關。』。

年關將近，工商社會的日子彷彿緊張起來了；可是在古代的農業社會裡，秋收冬藏，應該已經忙完農務了吧。現代的物質生活也許比古代富足得多，可是精神生活卻始終緊張著，這算是文化的進步嗎？有人說管它是富日子還是窮日子，樂日子還是苦日子，日子只要是能過著便是過著了，有需要那麼計較嗎？文化到底有沒有進步就讓後人去評論吧。