浩劫

 

AI 摘要說：『「浩劫」（Hào jié）指極嚴重的破壞性大災難，如天災、戰爭或社會劇變。本義源自佛經，指極長的時間（一大劫），後轉化為現代漢語中表示毁滅性事件的詞彙。常形容百廢待興的局面或空前的屠殺。』。請注意，浩劫原指極長的時間，意思是說經歷很長的時間才會出現一回的災難；可是近來為何總是災難不斷呢？

比如AI 摘要說：「澳洲兔災是史上最嚴重的生物入侵之一，源於1859年引入的24隻歐洲野兔，在缺乏天敵與環境適宜下，百年內繁殖至百億隻，嚴重破壞生態、加劇水土流失並重創農業。澳洲政府採取釋放黏液瘤病毒、卡里西病毒及建立防兔圍欄等方式控制，但兔子展現高進化速度，使控制難度極高。」。奇怪了，兔子一向以可愛著稱，怎麼就成了生態浩劫了呢？這讓嗜食兔頭的四川人更摸不著頭腦了，兔子那麼多捕來吃得了，怎麼還有煩惱呢？

AI 摘要還說：「北美洲的亞洲鯉魚主要指 1970 年代引進美國以淨化水質的青魚、草魚、鳙魚、鰱魚等物種。因無天敵且繁殖迅速，從密西西比河流域擴散至五大湖區，嚴重破壞生態、消耗本地魚類食物，並威脅船隻安全，被列為有害入侵物種。」。這更讓中國人不懂了，青魚、草魚、鳙魚、鰱魚等不就是平民百姓日常賴以維生的蛋白質來源嗎？到底是怎麼成為嚴重破壞生態的入侵物種了呢？

AI 摘要終於說出原委：『物種失衡確實是巨大的生態與人類危機，這意味着生物多樣性降低、生態系穩定性崩潰，導致疾病傳播、食物鏈斷裂及環境調控功能喪失。人為破壞（如棲地喪失、外來種入侵、污染、氣候變遷）是主因，引發如「魚虎」氾濫、珊瑚礁白化等浩劫，最終損害人類自身利益。』。喔，原來這才是近來為何總是災難不斷的因果呀。

氣場

 

AI 摘要說；「氣場（Aura）是指環繞在人體周圍的能量場，由能量與顏色組成，反映當下的情緒、精神狀態與內在自信。」。維基百科也說：「氣場（Aura）在超心理學、靈性思想、以及新紀元運動中，常被描繪成一個發光的光環，圍繞著人類或是其他生物個體，可能呈現繭狀。」。ETtoday新聞雲則說：『每個人都有屬於自己獨特的「氣場」，就算沒開口說話，也會透過舉止、眼神或態度傳遞某種氛圍。你可能沒特別察覺，但身邊的人早已被你那份獨有的能量悄悄影響。』。那麼你相信每個人都有屬於自己獨特的「氣場」嗎？

或許每個人都有屬於自己獨特的氣場，但是這種氣場的強度可能差異甚大。比如說受到眾人追捧的明星的氣場當然是十分強大的，彷彿所到之處皆能引起轟動。而追捧著明星的眾人其氣場好像就不怎麼樣了，互相推擠著，誰也不肯讓誰，深怕錯過了甚麼重要情節。那群眾裡誰也不會讓誰，好像感受不到旁人有甚麼氣場似的，兀自推擠著。

怪就怪在這些明星未成名前的氣場好像也不怎麼樣的嘛，可是一旦成名了之後啊，怎麼一下子就氣場爆棚了呢？難道說氣場的大小與其知名度相關，而知名度也會影響個人周圍的能量場嗎？也就是說知名度正在反映其當下的情緒、精神狀態與內在自信囉。難怪有人拼命地創造知名度，以恢弘其精神狀態與內在自信。

可是不對呀，有些人是死後才成名的，比如孔夫子、印象派畫家莫內等其生前好像是默默無聞的，那麼他們的氣場也是在死後才爆棚的嗎？活人周圍有能量場，那麼死人的周圍也會有能量場嗎？其能量場又可以延續多久呢？以孔夫子而言，其能量場已延續兩千多年了耶。無怪乎《論語．子罕》第11章，顏淵喟然嘆曰：「仰之彌高，鑽之彌堅；瞻之在前，忽焉在後。」。

養生之虛懷若谷

養生之法不難尋，值此網路發達的時代只要上網搜尋便能找到很多妙方；可是想要如實的身體力行就不怎麼容易了。這好比《周易‧象傳‧乾掛》所謂的「天行健，君子以自強不息。」之理一般，只要讀了書多半都有學到的，但要想實行的話呢，就能體會出到底有多難囉。可見得想當個君子是多麼的不容易的事了。那麼凡夫俗子等我輩又該如何呢？

想要直接培元固本地達成養生的初念確實不容易，難道就沒有適合眾生的辦法了嗎？老子在《道德經》第一五章說：「古之善為士者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容：豫若冬涉川，猶若畏四鄰，儼若客，渙若冰將釋，敦若朴，混若濁，曠若谷。孰能濁以靜之？徐清。安以動之？徐生。保此道者，不欲盈。夫唯不盈，能弊復成。」。文原文不好懂，換成白話文就是說心胸寬廣如山谷便能容納萬物。那麼既能容萬物又何愁區區的養生呢？

生處萬般皆競爭的年代，如果不能妥適的話，別說養生了，恐怕連營生都很難囉。那麼其間的生存道理何在呢？既然競爭，難免要受挫的，是吧。這好比在競技場上與人爭鬥，對手的拳頭如搗蒜般攻來時你真的要硬扛著嗎？不如退一步海闊天空，然後趁其隙而圖之呢？你想啊，此時該怎麼退呢？當然是靠雙腳而不是雙手啦。那麼怎麼樣才能想明白這個呢？虛懷若谷而已矣。

有時候啊武功高強者可以躲過別人的傷害，卻躲不過自身執念的煎熬；好比說「既生瑜；何生亮？」之類的，強大如周瑜者竟被諸葛亮給氣斃了，那麼這帳該如何算才划得來呢？如果你懂得甚麼是虛懷若谷的話，大概就知道怎麼才能放下這些執念了。所謂執念者，自己逼自己的情節罷了；何必苦苦地為難自己呢？仇真的很深嗎？

養生之身體力行

說起養生，那可是眾人夢寐以求的事。養生得以長壽的，是吧，誰不愛呢？可是你聽說過多少人養生成功的呢？那是因為養生秘訣難尋嗎？好像也不是的，你只要在網路上搜尋一下，方法多得讓人眼花撩亂。這就奇怪囉，方法明明多的是，而且大家都很熱切，怎麼就難成功了呢？難道是方法的施行出了問題嗎？該不會是大家都錯了的吧！

據說養生之法固然很多，而且方向多半也多是正確的，可是能持之以恆的好像就不怎麼樣了。比如AI說：『養生之法核心在於「順應自然」與「預防勝於治療」。現代養生結合了傳統中醫的智慧與現代醫學的實證研究，建議從以下四大支柱著手：一、 順時生活與作息。二、 均衡飲食與營養。三、適度運動與肌力。四、情緒管理與經穴按摩。』。試問你能堅持做到幾項呢？

《禮記．中庸》：子曰：「好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。知斯三者，則知所以修身；知所以修身，則知所以治人；知所以治人，則知所以治天下國家矣!」。據《成語典》說這就是「身體力行」成語的出處。天啊，孔夫子都說「身體力行」可以治天下國家的囉，那麼區區的養生又有何難的呢？恭喜你，終於找到養生實行的好辦法了。

你想啊，AI建議的養生四大支柱：「一、 順時生活與作息。二、 均衡飲食與營養。三、適度運動與肌力。四、情緒管理與經穴按摩。」，有哪一項不是「身體力行」不能克服的呢？事情既然就是那麼簡單，何不放手一試呢？某甲說啦：「我很忙ㄟ，恐怕抽不出空來做這些有的沒有的。」。某乙也說：「這很難堅持的ㄟ。」。某丙說：「偶而漏掉個一兩天可以嗎？」，…。

養生之娓娓道來

 

有人說：『「養生」一詞的核心在於「未病先防」，即在病痛來臨前，透過長期的日常調養來維持身體的平衡與韌性。這並非單一的行為，而是一種結合自然規律、身心調適與生活習慣的綜合修煉。』。那麼娓娓道來與養生何干呢？你想啊，世人多衝動易怒，容易發生傷心、傷肝的毛病；如果你處理事情能心平氣和的娓娓道來，是不是就不會招惹這些煩人的毛病了呢？

凡事多半與人相干，而人的事卻是最難說得明白的。你一急，語氣先就不怎麼友善了。腦袋再一打結，道理也說得不怎麼明瞭了。此時若對方再予以爭辯，是不是就那個了啊。所以囉，談事情時腦袋需先維持清明，不被當時的氣氛所影響，方能心境平和的把事情講個清楚說得明白，而這不就是所謂的娓娓道來了麼？

AI 摘要說：『「娓娓道來」指說話生動、連續且不間斷，從容地把故事或事件的始末詳細敘述出來。形容敘述過程流暢、生動，通常帶有悠閒、條理清晰的語氣。常用於形容講故事、回憶往事或解釋事情真相。』。如果你沒有經過長時間的修練，你能把複雜難理的人間事說得清楚嗎？而這樣的功夫是不是正好是你所欠缺的呢？

如果是的話，那麼恭喜你，你已找到適合你的養生之道了。可是這「娓娓道來」該如何修練呢？AI 摘要說：『要做到「娓娓道來」，關鍵在於「不急不躁、條理清晰、細緻生動」。這是一種連續不斷、緩慢而有感染力的講述方式。透過練習情緒控制、邏輯鋪陳及細節描寫，使說話動聽，讓人入迷。』。而娓娓道來的關鍵技巧則是：「平心靜氣，控制語速」以及「梳理條理，鋪陳細節」。

養生之早睡早起

AI 摘要說：「早睡早起能順應生理時鐘，有助於調節自律神經、控制血壓與血糖，並促進生長激素與褪黑激素的分泌，帶來更好的體力、情緒與免疫力。建議在晚上 10 點至 11 點半入睡，逐步提早起床時間，並在清晨接觸自然光。」。這養生嘛意味著追求什麼呢？可能因人而異吧；但是有誰會挑剔更好的體力、情緒與免疫力呢？

南朝梁．蕭繹《纂要》說：「一年之計在於春，一日之計在於晨。」。今時適逢春天，試問有誰能夠掌握更多的晨光呢？如果你習慣賴床，睡到日上三竿還要再賴那麼一陣子，待到洗漱完畢然後吃個早午餐、再喝杯奶茶順氣，恐怕已經快到中午囉。可是如果你習慣早起，天氣好的話還能見到日出時的金光閃耀，在接收滿滿的靈氣之後洗漱用餐，那麼你大概能擁有四個小時的寶貴晨光。

話說人的體力畢竟有限，早起的人通常也是早睡的，忙完了收穫滿滿的一天後必能安然入夢；不似那些習慣追劇的、習慣滑手機的人到了晚上經常睡不著，還要數羊數牛啊甚麼的，搞到筋疲力盡才能勉強入眠，那麼其間的差距能有多少呢？別跟我說你不曾失眠過，不識那輾轉反側的苦；除非你就是那種習慣早睡早起的人了。

所謂上品的養生必然是日日皆有所得，隨著時間的流淌自然的調養，自然的結成正果。那麼你想這早睡早起之法如何呢？是不是施行起來越來越順暢，也越來越有心得呢？據說習慣早睡早起的人反而不適熬夜，甚至厭惡熬夜；不似那些夜貓子們的因循苟且。有人說早睡早起就是一種正向的循環，多維持幾天就成為好習慣了。

養生之洗洗睡吧

AI 摘要說：『「洗洗睡」源自 PTT 等網路論壇流行語，字面意為「去洗澡、刷牙睡覺」，實則隱喻「別白費力氣了」、「放棄吧」或「你已經失敗了」。這句話常帶有酸味或嗆人意味，用於叫對方不用多說，可以解散的意思。』。那麼既然是句帶有酸味或嗆人意味的話為什麼與養生攸關呢？《老子道德經》第三十三章說：「知人者智，自知者明。」，其實能夠認清現實的才是養生必備的正常心態喔。

站在健康的角度，洗洗睡代表一天的拚搏結束；身體乾淨的睡飽了才有第二天再度拚搏的力氣。如果你這一天過得很棒，你須避免興奮過了頭，勸你還是洗洗睡吧。如果你這一天過得很不如意，難道你要帶著懊惱的心情入睡嗎？待到午夜夢迴時突然一陣揪心的痛，淚濕枕頭然後從此輾轉反側硬扛到天亮嗎？那麼第二天還能振作嗎？我看還是收拾起沈痛的心情然後洗洗睡吧。

有人說：「在哪裡跌倒就在哪裡站起來」，這話聽起來多麼的堅毅勇敢啊，可是如果你跌倒處本來就不適合人站著的(容易跌倒的所在)，你不趕快離開那個鬼地方，還想做些什麼呢？難道你沒聽過甚麼叫做異地重生嗎？還是說你覺得教訓得還不夠深刻，需要多跌幾回才能記清楚什麼叫做痛楚呢？別懷疑我是在教你失敗論，其實成功未必要死磕在某個鬼地方，能成功才是最重要的，管它到底在何處呢？

如果你能夠平復心境，然後每天都能正常地洗洗睡吧，難道不是最該培養的修養嗎？還是說你總是帶著複雜的心情入眠，甚至連該有的清潔都免了，以此彰顯你的苦惱嗎？現代人很多罹患失眠症的，你認為是哪一種情形呢？是戲看多了、手機滑過頭了，還是情緒難平呢？恐怕最多的是後者吧；所以囉，勸你還是儘早養成洗洗睡的好習慣吧。