2016年10月29日 星期六

按圖索驥

如果身處陌生的環境,手上卻沒有準備好的地圖,那麼胡亂尋找以至於徒勞無功是可以想像的,所以到哪裡去想要有個概念,不如先找張地圖吧。幸好(PC上的)google地圖相當方便實用(使用手機連線的)衛星導航也觸手可及,給喜歡旅遊的人們提供了很大的幫助。
有人說人生也像一段漫長的旅程,那麼人生的地圖哪裡可以取得呢譬如說養育方面、教育方面、交友及婚姻方面好像都可以從書上、網路上找到豐富的參考資料,那麼是不是也可以按圖索驥了呢
俗話說「老大照書養,老二照豬養,老三就隨便養了。」,是不是就是表示按圖索驥其實未必是個實用的好方法呢養過小孩的父母知道每個小孩的體質、個性都是獨特的,恐怕不是一般的見解都行得通,書上、網路上的知識是很好的參考資料,但是否照本宣科還需要個人的(、醫生的)智慧判斷了。
有人說尋常的教育只能教導一般人,其實是教不出天才來的,譬如發明天才愛迪生曾在學校裡被認定為問題學生,而偉大的科學家愛因斯坦也不是因為功課優異才變得偉大的。試想平凡的老師如何教得出天才來呢?如果你只是想讓你的兒女達到一般水平,那麼按圖索驥或許可行,否則最好另做他圖。
同樣的道理,書上、網路上也可找到交友及婚姻方面的眾多知識,那麼是否可以依樣畫葫蘆了呢?如果人類的行為也有所謂的SOP的話,那麼與機器人的行為又有何異呢?果如此的話則人類文明危矣。
《藝林伐山》,伯樂《相馬經》有“隆顙(sang)蚨日,蹄如累曲”之語,其子執《馬經》以求馬。出見大蟾蜍,謂其父:“得一馬,略與相同,但蹄不如累曲爾。”《漢書‧梅福傳》:「今不循伯者之道,乃欲以三代選舉之法取當時之士,猶察伯樂之圖求騏驥於市,而不可得,辨已明矣。」從這些典故知道古人都說按圖索驥是不可行的,可到如今卻成為可以順藤摸瓜的意思,這其中的轉變還真是耐人尋味的呀。

2016年10月22日 星期六

釜底抽薪

維基百科說釜底抽薪是兵法【三十六計】的第十九計,原文為:「不敵其力,而消其勢,兌下乾上之象。」;元·無名氏《大戰邳彤》:“主公,便好這兵來將擋,水來土掩。”;上述兩個法子正好是兩個極端,那麼遇到事情時如何取捨呢?
話說兵來將擋是積極應戰的意思,如果敵情清楚、敵勢可擋,或許這便是個好方法;蓋因戰局瞬息萬變,不先頂著恐失了先機,對士氣而言也是正面的回應。可是如果敵情不明、敵勢難擋,還要這般硬碰硬嗎?孫子兵法謀攻篇說:「上兵伐謀,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。」,看來此時釜底抽薪才是個良策。
如果從戰術的觀點看,軍隊本來就是鎮日訓練準備著的,如果敵人來犯而不應戰,豈不失了軍備的意義,所以兵來將擋應是理所當然的。可是如果從戰略的角度來看,戰爭無非是勞民傷財的事,所以才要考量不戰而屈人之兵;如果衡量形勢就能高下立判,勢弱的本該讓步,可是風雲詭譎如何論輸贏呢?所以釜底抽薪便是運籌帷幄的上策了。那麼究竟何時該用戰術,何時該用戰略呢?這便是為將者的課題了,說不定還是雙管齊下呢!
或許有些人會說:「我又不是軍人,不用傷此腦筋吧。」;殊不知商場即戰場,使用的路數與戰爭大同而小異。譬如說同行正在打折扣戰吧,此時不正面應戰更待何時,等別人大做了一筆生意再來計較豈不失了先機;可是商業競爭的關鍵在於研發能量、資金運作、通路競爭以及合縱連橫,釜底抽薪才會是良方。

2016年10月16日 星期日

多用途的許可證

維基百科說許可證(證件)是政府或公司為了給予某個體授權而頒發的證件,如果沒有取得正當的許可證而貿然進行未獲授權的行為,將遭到有司的干預。可是,這裡有一種常見的、多用途的許可證,你知道是甚麼嗎?
早上起來,吹了一個晚上冷氣的鼻子總覺得怪怪的,此時會想做一件常做的事:清理鼻子。怎麼清呢?需要一張衛生紙吧!我嘗開玩笑說這是一張挖礦的許可證,有了它就能安心的施為,否則會很不方便的(媽媽會干預小孩用手指挖鼻孔的吧),您說是嗎!
有時候,不小心或刻意打死了一隻小昆蟲,接下來您需要厚葬它,用甚麼最好呢?殯葬業可是需要許可證的,所以當然是請領一張多用途的許可證啦。有時候,不小心打翻了食物,接下來您需要清理一番了,還是請領幾張多用途的許可證吧,環境清理業可是需要許可證的,所以當然也是請領多用途的許可證啦。
有一副對聯您應該很熟悉:「入門三步急,出戶一身輕」。想要那個的時候,一定不能忘了請領多用途的許可證的,否則您將狼狽不堪,不信的話儘管試試看,包您印象深刻、永矢不忘。
通常方便會成為隨便,才剛請領了一整包的多用途的許可證,沒幾天就用罄了,可見得平日是如何的認真做事了;可是,真的是這樣子嗎?老師說過:說謊話的人鼻子會變長的,怪不得越來越挺了;老師還說不可以浪費資源,尤其是那多用途的許可證,它可是砍掉了寶貴的森林才弄得出來的。

2016年10月9日 星期日

當麻煩找上你

俗話說「屋漏偏逢連夜雨」,正當忙得焦頭爛額時,偏有麻煩找上你會有甚麼反應呢?最近運氣真差,好煩喔避之唯恐不及,但能避得開嗎還是機會來了呢!有沒有想過不一樣的面對心態,可是會產生不一樣的結果的,懷疑嗎
有一類中國人非常看重運勢,甚至每日看著黃曆過活,只要日子過得不順,當然歸因於運勢啦。可是有沒有想過當黃曆說「今逢月破大耗諸事不宜」時,日子該怎麼過呢?請假宅在家了嗎?我說這種人嫌麻煩不夠多,還盡可能的給自己添亂,運氣如何會好呢?所以壞事當然躲不過囉
成語說「各人自掃門前雪,休管他人瓦上霜。」,麻煩事嘛,最好自理啦,別來煩我。這種閉關自守的人不樂意幫人,遇到麻煩時當然也得不到幫助啦,所以當然也無法避開了嘛。有時候麻煩不大,正好遇到貴人相助就避開了,可是一旦把麻煩養大,連神仙也不想救了。
話說中原板蕩時,正是群雄並起以問鼎天下的時代契機,假如你是個漢子能任其流逝嗎所以有些人把麻煩視為揚名立萬的機會來了。小麻煩一般人即可化解,解決了也沒什麼了不起的,頂多是一些掌聲和些許財物回報吧麻煩夠大,尋常人都無法解了,不就是在等待英雄你出面的時候到了嗎?要知道能惹出這麼大麻煩事可是要耗費諸多資源的,麻煩它要不是自己找上門來還真是不容易找的呢
解決麻煩也有不以利益為出發點的,譬如地藏王菩薩就有「地獄不空,誓不成佛,眾生度盡,方證菩提」的宏大誓願凡人比不上神佛的偉大也是可以理解的,我們只要能夠訓練自己勇敢地面對麻煩,那麼既然麻煩都不怕了還怕啥呀。

2016年10月1日 星期六

最是難耐是寂寞

世界上甚麼事情最難耐,餓死或許難受,但是沒幾天便結束了。趕工或許難受,但趕完便輕鬆了。李清照的聲聲慢:“滿地黃花堆積。憔悴損,如今有誰堪摘?守著窗兒,獨自怎生得黑!梧桐更兼細雨,到黃昏、點點滴滴。這次第,怎一個愁字了得!”。寂寞的難耐在於漫長、在於無望、在於搔不著癢處。
無聊的寂寞:俗話說無聊時會搓搓手、搓搓腳,嚴重的可能還搓出繭來。那為甚麼無聊?就沒事幹嘛。無聊的人感到寂寞,那是因為無聊的處境無處申訴而且不便申訴;你可以跟父母、師長訴說無聊嗎?他們會說為何不找點書看、為何不溫習功課?他們哪裡知道功課的無趣呢;此時該探討甚麼才是有趣的,或者說是可以發揮的,世界那麼大總不至於找不著有趣的事兒吧!
失意的寂寞:《李煜.相見歡》:「無言獨上西樓,月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷、理還亂,是離愁。」。一個當上皇帝的人當到亡國,其失意應是最深沉的了,旁人實難體會其苦楚與寂寞;那麼文人呢?唐‧柳宗元‧《江雪》:「千山鳥飛絕,萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪。」。在萬里無人煙、鳥跡的野地裡獨釣寒江雪,恐怕也不好受吧。
情竇的寂寞:《秦觀.滿庭芳·曉色雲開》:「豆蔻梢頭舊恨,十年夢、屈指堪驚。恁闌久,疏煙淡日,寂寞下蕪城。」,感情這東西說來便來、說走便走,教人情何以堪。尤其是那豆蔻年華的人心頭稚嫩著怎容摧殘,所以情來也憂、情走更愁;那麼心智成熟的如何呢?恐怕也不成吧,所以李清照《武陵春》才會說:「風住塵香花已盡,日晚倦梳頭。物是人非事事休,欲語淚先流。聞說雙溪春尚好,也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟,載不動許多愁。」。
心裡寂寞,即便是身處鬧市依然寂寞。只有對症了才能下對藥,可如若心死那就無藥醫了。譬如無聊的寂寞,找個有意義的事情做吧;譬如失意的寂寞,找個知音的伯牙吧;譬如情竇的寂寞,找個白馬王子吧;如果甚麼都不想找、不想做,那便寂寞到頭、到掛了。