《中庸》：「中也者，天下之大本也。」，求中道，要避免「過於」和「不及」。在佛教中，中道簡單而言，是不依賴苦行抑制情慾、也不依賴放縱享樂的修行，也就是八正道。
中道的最初靈感，是佛陀在長期苦行苦修後卻無法解脫煩惱，而對弟子說了如下的比喻：「琴弦太鬆、太緊都無法彈出悅耳的聲音。」
用白話來解釋，行中道就是走在路上，不偏左也不偏右；因是走在路上，不至於跌進路外的水溝、田裡。現代人有些喜歡開著SUV越野，那就肯定不是中道。有人會說，大家都走路中央，豈不是要撞成一團，所以行中道必須還要有禮，互相禮讓就不至於撞成一團了。
因為是走在既有的道路上，它必然是比較好走的，既有前人舖好的路又有既定的方向，必然是走得順又不會迷失。好比一般人的人生，求學就業、成家立業、傳宗接代，就這樣過了平凡而順利的一生，也就是說走了一回容易走的路。
「易」至少有兩種解釋，除了容易以外還有不變的意思，如六經中的易經；那麼，走在既成的道路上，是一條不會變的路，它的結果大致上是一樣的；社會需要在穩定中求發展，所以說「中也者，天下之大本也。」。
假如說，大家都走容易而不變的路，社會豈不是一成不便而難以進步嗎？在舊日的農業社會裡，道理的確是這樣的，但是現今多變的商業社會，似乎不容一成不變的路子了。所以說，順著風時可以行中道，但逆著風時就要使出易經裡的變卦了。
