果真如是的話，那麼就難怪古人那麼注重養生了。你想啊，古人向來是注重德行，而德行不好將嚴重影響人際的發展，當然需要改善囉。既然德行源於水穀的運化，那麼食物當然不能隨便亂吃的喔。比如說經常大塊吃肉大口喝酒的人，滿嘴腥羶與酒氣該屬何種德行呢？不問自知的啦。
有人說現在的年輕人好像德行(脾氣)越來越差了，其實大部分人的德行(脾氣)
好像都越來越差了，為什麼會這樣呢？據說這與我們飲食的改變有關。科學家發現人類的腸子裡有一大堆細菌，而細菌的種類似乎影響著人類的性格。也就是說飲食的改變將造成腸內菌叢的改變，進而改變了我們的性格，改變了我們的脾氣。
醍醐灌頂那麼厲害，還能使人徹底覺悟，那麼醍醐究竟是甚麼呢？百度百科解釋說：「涅槃經中，將人生分五味：乳味，酪味，生酥味，熟酥味，醍醐味。從牛出乳，從乳出酪，從酪出生酥，從生酥出熟酥，從熟酥出醍醐。醍醐，是乳品加工的最高境界。眾生為牛，聲聞為乳味，緣覺為酪味，菩薩為生熟酥味，而佛則是醍醐味。醍醐灌頂，則是精神滿足的最高境界。」。
「從牛出乳，從乳出酪，從酪出生酥，從生酥出熟酥，從熟酥出醍醐。」來看，醍醐不過就是個頂級的乳酪罷了，好像也不怎麼樣的嘛，富人們應該就能擁有了呀。可是從精神滿足的角度來看，如果眾生只是牛，小時候因為靈魂比較純真嘛，或許還能嚐到些乳味，那麼長大後就只能吃草了；如果想透過聲聞與緣覺來領略佛味的話，恐怕連菩薩味的邊都摸不著了，又如何能領略佛的醍醐味呢？
佛家說智與慧是大不相同的，自認聰明的人未必能有那慧根的喔，甚至聰明的還反被聰明誤了。《莊子．秋水》說：「夏蟲不可以語於冰者，篤於時也。」，那麼如果你還想追問「醍醐灌頂」究竟何意呢？或許只能回答你「佛曰不可說」了，其間的分別呀只能慢慢地自行體會的囉，反正就是精神滿足的最高境界啦。
科技時代各項發展飛速，如果一個國家的發展比不上鄰近各國，會不會失去競爭力了呢？還有，一個人、一個家庭、一個家族如果失去競爭力了好像也是挺可怕的吧。也就是說現代人最擔心的就是比不過別人了，舉凡個人、家庭、家族、國家好像都是這樣子的，誰讓我們處於一個不折不扣的競爭的世代呢！
如果你已經是箇中翹楚了，那麼還需要擔心嗎？據說那些風頭浪尖的人最擔心的就屬威脅了。你想啊，好不容易才經營到了今天獨霸地方的局面，並且戰戰兢兢地維持著，可是如果有人可以威脅到這個地位了呢？那怕是剛冒出頭來的好像都要想方設法地把他給擰了回去的，是吧。回想一下當今所謂的地緣政治，好像就是這麼一回事了。
除了堪輿，有一個行業也與「來龍去脈」相關，那就是礦業。如果你不去深究「來龍去脈」，那麼這礦要從哪兒挖了呢？難道是漫無目標地到處挖嗎？那不是成了蚯蚓了。所以啦，挖礦必然也是與勘與一樣成為一門學問，你想挖礦的話就必須吸取前輩的經驗或者讀一讀地球物理之類的學問，知道礦脈大概是怎麼走的。
搞政治的人說輿情也是有「來龍去脈」的，如果你的感覺不好使，胡亂撥弄輿情的話，容易受到反嗜的喔。比如說現在的經濟一直不太好，人們的生活相當苦悶，如果你還在鼓動如何享樂的話，你說會受到何種對待呢？如果你倡導庶民經濟、小確幸啊甚麼的，才會受人愛戴，才會有前途的嘛。
