元.高文秀《澠池會.楔子》:「他若領兵前來,俺這裡領兵與他交鋒,若戰敵不勝呵,再做個 擺布 。」。通常擺布指安排與處理,而且這些安排與處理通常是不由自主,而是受到別人安排的,所以又稱受人擺布囉。如果這些安排與處理是自主的,那就叫做處置而不叫擺布了。那麼為何要做擺布呢?據說是為了掌控局勢,以免脫序啦。
你說自主與受控有何差別呢?在古代啊受人擺布好像是很正常的,只有那當主公的才能擁有自我意識,而其他人通常只能當別人的棋子啦。如果不應擁有自我意識而陰奉陽違的話,那麼事情就大條了,輕則重罰而重則以造反論啦,據說是要誅九族的呀。可是在現代啊凡事講求民主啦,誰願意受人擺布的呢?都說不自由勿寧死的嘛。
可是,想要擺布人的慾念好比權力一般,不那個一下好像整個人都不舒服了。比如說你當那軍隊裡的教育班長,不擺布一下這些大頭兵,怎麼襯托出班長大人的偉大呢。又比如說你為人父母,不擺布一下子女的教育、就業、婚事等,怎麼彰顯為人父母的用心呢?劉向
在《觸龍說趙太后》說:『父母之愛子,則為之計深遠』,好像就是這麼說的。
或許你可以說擺布就是一種意識形態,根深蒂固的;除非你不是個尋常人(或許是聖人),否則很難根除的。可是偏偏現代卻是個民主自由的時代,不能自主的話豈枉為人哪。於是長官與下屬鬥、父母與兒女鬥、男與女鬥囉。《六祖壇經》的經典名句:「菩提本無樹,明鏡亦非台。本來無一物,何處惹塵埃?」,你說這些凡夫俗子們何苦來哉呢?
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