語重心長

清·洛勝《海國英雄記》：“嘆別離苦況；轉忘了母親的語重心長。”。有人說語重心長是言辭真誠具影響力而情意深長的意思，言辭真誠表示說話者想表達其真心真意，影響力表示言辭內容具有智慧，而情意深長表示言辭內容具備情感的層次，不是那種直白的不顧別人感受的話。

為人父母者對子女的教誨通常是語重心長的，因為較有可能同時具備真心、智慧與情意。可是如果父母與子女的相處不和睦，或者正在氣頭上，那就有可能打折扣了。如果不是你的父母卻對你語重心長，那應是很難得的，可能是你的至親、恩師、前輩、愛人，不然就是你的貴人了，應特別珍惜。

日常生活裡大概不會說些甚麼語重心長的話，這應該是發生在出現人生的轉折點的時候，比如說求學、就業、創業、婚配等重大事件發生時，再不然就是該做為而沒有做為的時候。人凡是遇到人生的重大轉折點時可能六神無主、可能猶豫不決，此時最需要旁人真心的具智慧的提點了，而如果還能兼顧當事人的感受，那就不會說甚麼「良藥苦於口而利於病，忠言逆於耳而利於行。」之類的讓人難以消受的話了。

孟子離婁上篇提到，「徒善不足以為政，徒法不能以自行」，如果你很幸運的在適當時機聽到別人語重心長的話，應該會有好結果吧；可是你如果仍然是冥頑不靈的，再多好意善意也無濟於事，所以還須有虛心受教的氣度、明辨是非的智慧、奮發向上的決心，才能落實語重心長後該有的圓滿。

營生之五：雜篇

不論任何事物理出了多少原則與脈絡，總拋不開例外的，人生既如此那麼營生當然也是囉。比如說自然界的生物不外乎動物與植物，可是冬蟲夏草該算哪個呢？再比如說木本植物分為灌木與喬木，通常喬木長高灌木長胖，可是那榕樹的鬚根可以長成另一棵樹，最後成為一整片樹林，這種不長高但長胖的本事該屬灌木還是喬木呢？

植物除了木本植物還有草本植物，那麼有誰營生如草本植物呢？所謂的草本植物很多是一兩年生的，也就是說草本植物的生命週期比木本植物短，如果有人經常換頭路的或許該算草本植物吧。這樣的人通常較缺乏一技之長，有甚麼活就幹甚麼活。或許也有可能是定性不足，幹一行怨一行吧。

維基百科說：「層壓式推銷或金字塔式騙局（英語：Pyramid scheme），在台灣別稱老鼠會，是一種「無法持久永續經營」（unsustainable）的商業銷售運作模式，在大多數國家及社會的法律及案件中被視為「非法商業行為」。」。為甚麼在台灣別稱老鼠會呢？因為會員的增長像老鼠的繁殖般呈幾何級數爆炸，其實這和細菌的增殖模式類似，或許可以算是擅長細胞分裂的細菌類吧。

有些人扮演動物還是植物全憑環境演變而定，環境最適合哪一類發展他便換成那一類。比如說經濟實在不緊氣，當老闆比當員工更要命時當個上班族權充灌木；等經濟好轉些就奮力創業當喬木了；國際貿易(生產)蓬勃時可以扮演食草動物；而金融氾濫時適宜行獵，當起肉草動物就正逢時了。

營生之四：肉食動物篇

當個草食動物被人吃太可怕了，那麼乾脆當起肉食動物好了。這麼說來好像所有的草食動物都是笨蛋，不知道當個肉食動物有多過癮，其實肉食動物的先天條件與草食動物天差地別，不是想當就能當的。而且打獵還須靠本事的，難道你沒聽說過有些肉食動物因為打不著獵物最後是餓死的。

肉食動物有哪些營生利器呢？首先善於埋伏或偽裝，使獵物失去警覺，這方面貓科動物應是最在行的，牠們有厚實的腳肉墊可以行走無聲，還有特殊的斑紋與草原環境融為一體，還懂得藏身下風處以隱匿體味。生活在水裡的鱷魚也不惶多讓，牠們可以長時間躲在水裡，就算露出水面也只看見鼻尖與眼睛，並與一池髒水融為一體。

其次，要獵食當然需要快速衝刺，伏行最多只能拉近雙方的距離，而最後那一小段路如果跑不過獵物的話，食物如何到嘴呢？最後，想咬人的當然需要一付尖爪與利牙，草食動物的皮毛總是很厚的。當然啦，各種肉食動物還有各自的獨門看家本領，請各位自行觀察領略吧。

俗話說柿子要挑軟的吃，肉食動物的營生原則也是如此，畢竟獵食健壯的草食動物(比如牛犢)還是有風險的。有時候，肉食動物實在抓不著獵物時乾脆當起食腐者來，就當是在度小月吧。還有，人類社會畢竟與肉食動物界不同，人類的規則是錢多的吃掉錢少者，懂法律的欺負不太懂的。

營生之三：草食動物篇

如果人們的營生方式只能比喻為植物，好像太過狹隘了。如果你不只是在一處營生，而是男兒志在四方的話，或可稱為動物型營生了。比如說經營跨地域甚至是跨國的企業者，他們經常扮演空中飛人穿梭於各地的。近來高鐵盛行當然也是有助於人們從事動物型的營生囉。

有在電視上看過動物大遷徙的節目嗎？草食動物通常住在草原上，而能成為草原的地方通常氣候較乾燥，尤其是在乾季的時候幾乎快要成為沙漠了，所以需要長途的大遷徙，也就是所謂的逐水草了。換作人類的社會，有所謂的景氣循環的問題，想要左右逢源的話當然就要到處跑才有生意做啦。

在動物大遷徙的節目上必然介紹橫跨河流遭逢鱷魚的情節，那種千鈞一髮的場面印象很深刻吧。人類社會好像也少不了商場上遭遇鱷魚的故事，有一號人物叫做喬治·索羅斯的，就是被人稱為金融大鱷，專門幹這趁機洗劫的行當。其實草原上還有獅子、鬣狗等可怕的狩獵者等著那些草食動物。

草食動物抵抗獵食者的方法大約有兩種，一種是大量繁殖，另一種是集體行動。據說被獵食者吃掉的草食動物其實還算有限，而且大都是挑老弱幼小的吃，你只要比同伴(同行)強壯些的就沒事了。據說這樣的獵食有助於新陳代謝與生態平衡，對整體而言算是健康的呢。

營生之二：喬木篇

維基百科說：「喬木是有明顯直立主幹、且高達6米以上的木本植物的總稱，同低矮的灌木相對稱。喬木由根部發生獨立的主幹，樹幹和樹冠有明顯區分。」，如果說上班族的營生方式像是灌木，那麼誰像喬木呢？俗話說「寧為雞頭，不為牛後。」，意指大丈夫哪能屈居人下，所以那些不甘為牛後者概為喬木了。即做大事業者為大喬木，做小事業者為小喬木。

喬木與灌木的最大區別是，概為喬木者必須為自己爭得一片天空，不然就死定了。於是所有的喬木從小即快速長高，通常一兩年內就須高過灌木，不然就要被灌木群給淹沒了。其實高過灌木只是第一階段，喬木的競爭者當然還是喬木，也就是強中自有強中手，不然只有當個耐陰的灌木得了。

植物當中最能快速長高的當屬竹子，幾天之內就能竄升到半空中了。剛長出來的筍尖是柔軟的，但是隔日即能硬化，以便支撐更上面的竹尖繼續快速增長，直到成為一支新竹，然後才開枝扇葉。也就是說喬木的第一項特質是要長高得夠快，唯有夠高了才見得著陽光，才有機會茁壯。

長高是長高了，可是太纖細的樹幹可撐不住厚重的樹冠呀，所以樹幹的粗細須與樹冠的大小相平衡。也就是說樹幹未長粗之前，不可以徒長樹冠的，不然颱風一來就慘了。然而世上有些人就是不明白這樣的道理，盲目的擴張終於導致覆亡。還記得如何分辨清楚的嗎？長高要夠快，但長壯就須斟酌了。

營生之一：灌木篇

晉·葛洪《抱樸子·崇教》：“貧賤者汲汲於營生，富貴者沉淪於逸樂。”。古人所謂的富貴者應該是指貴族吧，現今已無貴族，除非你有個富老爹否則皆需汲汲於營生，那麼現今人類的營生方式為何呢？人類的身體構造屬雜食性動物，然而營生方式更像是植物，我這麼說你覺得奇怪嗎？

都說上班族是朝九晚五者，每天固定到上班地點報到，如果扣除沒有生產力的通勤及休憩時間，像不像是杵在上班地點的固定辦公桌旁的ㄧ棵樹呢？或說如果升遷了可能會換個座位吧，可是這和植物的移植或換盆有何不同呢？從營生的觀點看，著實就像是ㄧ棵在固定位置上貢獻著的樹。

樹有很多屬性，比如說灌木或喬木，那麼上班族比較像哪種呢？台語說：「吃人飯，煩人問。」，普通話說：「吃人的嘴軟，拿人的手短。」，那麼上班族應是低聲下氣的，或該屬於灌木吧。維基百科說：「灌木是沒有明顯主幹的木本植物，植株一般比較矮小，不會超過6米。從近地面的地方就開始叢生出橫生的枝幹。」，灌木的這般德性您覺得像不像上班族呢？

既為灌木，不以爭天下為己志，只要還能舒適的活著就算棲身於(喬木)林下亦無妨(需得耐得住陰)；可是只要還算是個人總是要爭的吧，於是化直著長為橫著盤，既是同為灌木的怎可輸人呢！如果你到真正的山林野外，植被將分為三層，而中間那一層就是灌木叢了，那種比上(喬木)不足比下(地被植物)有餘，勾心鬥角且擁擠不堪的ㄧ大群，如果無法維持自我的體積(地盤)，就會被人淹沒了去。

找樂子

宋·陳造《同陳宰黃簿游靈山八首》自注：“宰云：‘吾輩可謂忙里偷閑；苦中作樂。’”。現代人工作忙碌已是常態，如果忙碌但無厚祿與前景的稱為窮忙，當然感到困苦了；如果可以偷得浮生半日閒，那是多麼可貴的小確幸啊，看來這種心思在千年之前已然萌芽了。

現代人除了窮忙還有無聊，也就是說忙的時候覺得苦，可是難得放假了卻又會感到無聊，於是在高速公路上、街上、遊樂場裡、賣場上塞著擠著，徒然浪費了可貴的假期；你說這就是你無奈的人生嗎？其實可以找樂子的方法還有很多吧，既然已經知道無趣的事為何還要ㄧ再重復呢？

有人說快樂只能自己尋找，那些被人安排好的多半無聊得緊，那麼請問你找過樂子麼？喜歡冒險的可以規畫未來的奇幻之旅(可能是創業或演藝之類的吧)；喜歡植花蒔草的可以試著種這種那，種出些心得與成果；喜歡交遊的或許可以當個業務員，既可以暢會各方英雄好漢還可以趁機銷售營生；…。

管理學者說終極的滿足(獎賞)不是薪資或者職位而是成就，那麼成就從何而來呢？簡單的說就是能夠證明自己存在的價值，這價值可不是固定的，完成了一個還會再想更大的一個。或許有人說這就是欲望了，人們被自己的慾望驅策著；其實不如說這就是人們追求的樂子，而唯有自己尋找的快樂才是真快樂。