感覺與感受

近來出現一個頗受關注的詞：「自我感覺良好！」，它好像是負面的批評，意思是說個人以自我為中心的價值判斷，總覺得自己表現還行、還上道；其實還有一個類比的詞：「感受良多！」，它比較像是正面的印象，意思是指欣然接受外在的薰淘，是互動而虛懷以對的態度；想至此，耳邊似乎傳來小學老師的諄諄教誨：「滿招損，謙受益」。

從系統學的角度來看，感覺是行為的起因，而行為是感覺的表現，譬如迎面來了一位感覺很可愛的小孩，我忍不住地去摸了她的臉，這應屬於系統的正向流程，是系統內在的發展過程；相對的，感受是系統的反向流程，是外在環境對系統的回饋。系統學的理論告訴我們，正向的輸入讓我們意識到要做什麼事，而反向的回饋讓我們意識到該如何修正，譬如說亂摸別人的臉是不禮貌的行為，可能被修理。

從心理學的角度來看，感覺是主觀的意識，代表主動、居於主人的立場所提出的看法；感受是客觀的意識，代表被動、居於客人的立場 所接受的想法。人處於不同的立場應有不同的反應，即當主人時應有主人的氣度，而當客人時應有客人的風度，至於何時該當什麼人，應由當時的情境來判別，角色扮演錯誤應屬失態。

從文學的角度來看，感覺是一種抒發的作用，所以有感而發。此時需有酒可以助興、有劍可以揮灑，這在文學史上可以太白仙人為代表，其作品以真性情的昇華見長，浪漫而生動；而感受是一種沉澱的作用，所以空靈見性。此時需有茶可以洗滌心靈、有僧友可以一道悟禪，這在文學史上可以東坡先生為代表，其作品以心靈的覺醒見長，豪放而富禪味。

從人生哲學的角度來看，一個沒有感覺的人等於喪失自我，但是感覺過於強烈的人，卻又會封閉了自我；一個沒有感受的人容易失去朋友，但是感受過於強烈的人，卻會多愁而善感。過與不濟都是行中道者所應避免的事，而適時、適地的思慮與行為才是正常人應有的表現。

子曰：「由，誨汝知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。」；當你知道如何分辨主客時，就知道如何善盡主客的本色；當你不知如何分辨感覺與感受的分野時，就是該仔細探討其分際的時候；感覺來了時，應當仁而不讓，感受深了時，應見賢思齊、見不賢而自內省。