你累了嗎？

前一陣子常聽到一句廣告詞：「你累了嗎？」，似乎頗能引起觀眾的共鳴，起到了廣告的作用，所以存活了相當長的時間。繁忙的工商社會裡，人人不得閒，到處充斥著喊累的聲浪好像蠻很正常的，只是受累有限度嗎？甚麼事情最累人了呢？

久不運動的人，動一下就會覺得累；可是經常運動的人譬如說經常晨跑的就不是那麼容易累，可見得每個人忍受勞累的程度有很大的差異，而動不動就喊累的人似乎不太健康。也就是說，同一個人受累的承受度是可以鍛鍊的，為了健康、為了生存，多勞動是有必要的、有益身心的。

但是，我們也經常聽到過勞死的新聞報導，也就是說過度勞累竟然會要了性命，那麼要如何拿捏勞累的限度呢？如果你運動了一會兒，流汗了、覺得累了，洗個熱水澡後頓覺精神煥發，這樣的勞累當然是健康的；如果你爬座山、騎了一天腳踏車，讓你鐵腿了好幾天，可是經過一段時日的正常做息之後，已可全然恢復，那是一種加強鍛鍊，應該還是健康的；如果你每天都像牛一般操勞，每天都累得要死，即便休幾天假也覺得恢復不過來，那麼你應覺悟是否過勞了。

有些人不是從事勞力的工作，可是也經常喊累，因為他覺得勞心比勞力更讓人受不了，那麼要如何拿捏勞累的限度呢？如果你處理一個複雜的案子，當時讓你頭疼不已，但是一覺醒來又是一尾活龍，這只能是一般的勞心；如果你帶領一個專案，時時提心吊膽，似乎揪在一起一般，但是專案一旦結束了，心頭也就放開了，這還算是高強度的勞心；如果你日理萬機，到了心力交瘁的地步，彷彿沒有盡頭一般，那麼你也應覺悟是否過勞了。

有人說身心是互補的，也就是說一個意志堅強的人比較能鍛鍊體力，而體格健壯的人也較能鍛鍊心力。所以當你覺得累了時，不妨考慮一下互補的的作用，比如說勞力的人休息時看個電影、聽個音樂，又比如說勞心的人休息時做做運動等，相信能得到相當的效果。

最可怕的是到了身心俱疲的地步，也就是說已經沒有退路了。此時應考慮如何改弦更張了，比如說換個工作方法，是否比較省時、省力；又比如說換個心態，是否比較認命或看得開；再比如說換個搭擋，是否比較能齊心合力；當然，最後的手段是換個工作或換個行業，或能釜底抽薪，一勞永逸吧。

名嘴氾濫

韓非子《五蠧》：“儒以文亂法，俠以武犯禁，而人主兼禮之，此所以亂也。”。民主時代裡已無所謂的人主，人民成了國家的主人，這新人主卻生冷不忌喜聽八卦消息；民主時代裡也已沒有所謂的儒者，能以文亂法者概為名嘴輩也；民主時代裡同樣找不到所謂的俠客，那些走上街頭的竟輪到了在學的學生；韓非子於兩千年前的真知灼見竟依然能針貶今日弊病得如此到位，只能嘆服先知先覺的大智慧了。

夫名嘴者，關心國是者也。政治不清明時，總有愛國心切的學者專家們出面懇切的呼籲政改，他們的出發點是善意的、愛之深責之切的。這些人多半是所謂的清流，我們可以說他們是名嘴的原型。

夫名嘴者，譁眾取寵者也。綜藝節目做到窮盡時，自然演化成談論性節目，他們聊些八卦、聊些趣事、聊些做人的道理，偶而也會議論時政。這些人由藝人演化而來，我們可以說他們是名嘴的綜藝型。

夫名嘴者，煽動取勢者也。政黨競爭激烈，媒體是兵家必爭之地，利用媒體造勢或攻擊對手是他們隱藏的目的。這些人政治色彩濃厚，我們可以說他們是名嘴的政客型。

夫名嘴者，鼓動取機者也。商場競爭激烈，媒體當然也是兵家必爭之地，利用媒體創造商機或打擊對手是他們隱藏的目的。這些人商業色彩濃厚，我們可以說他們是名嘴的商賈型。

民主時代，媒體原為輿論的代言人，好評時政原不足為奇。但如果每一政策曝光，即招來無限批鬥，鬥到臭為止，則新政將何以為繼；反過來說，如果低調行事，又被批評為黑箱作業，不受輿論監督，同樣批它到死為止。弄到後來，政府動輒得咎，只好以無能作收，這豈是人民福祉；說到底，媒體界的名嘴們已氾濫成災，嚴重侵蝕了行政裁量的空間。

大旱望雲霓，朝露彌覺珍貴；清明雨紛紛，淫雨亂我心扉；梅雨落不停，殘陽難曬衣被；暴雨摧屋漏，良田化作泥灘堆。新聞不自由，清流振聾發聵；政治終解禁，你出言我必回；綜藝談論化，耳語八卦紛飛；網路淹口水，亂象全怪名嘴。