從新思考

206台南地震引發了地震產生土壤軟化甚至液化問題的嚴重關切。相似議題不由得讓人聯想到社子島開發的發展去向，好像社子島開發嚴然是項神仙難解的困局。有時候想從既有困境找到妥適的方案確實艱難，可是如果從原點思考便不難發現新路。

假如社子島還是塊處女地，考慮到地基脆弱的問題，如何運用最為恰當呢？答案不外乎保留為生態公園或者低度開發為主題樂園、運動公園、特色商圈等，畢竟位處台北市中心且面積夠大，可以發展的方案不難想像且具有相當吸引力，可謂商機無限。

可是，現有居住人口怎麼辦呢？如果從地質條件來看，社子島似不宜人居殆無疑慮，那麼遷村應是最佳選擇吧。但是，社子島居民大都弱勢，遷村經費從何而來呢？落腳何處也是問題？

政府偶而也會做新市鎮開發的計劃，那麼新市鎮成功之道為何呢？答案其實很簡單，就是能有大批進住的人口，讓新市鎮活絡起來。所以，社子島遷村與新市鎮開發應一併施為；況且新市鎮開發能產生諸多利益，或可為遷村經費提供部分來源的。如果仍然不足呢？社子島低度開發也有商機與利益；不是嗎？

近來國民黨慘敗丟了政權，看來好像沒得救了；其實這故事的解法與社子島開發的解決方案異曲同工吧；就像大樓改建一般，如果想從現狀維修成美輪美奐那自然是極為困難的，但是拆掉重建還不行嗎？這好比古蹟的維護遠比新建花更多錢；而所謂政黨不過是一些理念與組織的結合吧，重建真的不行嗎？

俗話說：「山不轉路轉，路不轉人轉，人不轉心轉。」，直腸子走不通的便須旁敲側擊。電腦遊戲裡有一招特別管用的路數叫做重來，也就是允許後悔，從新再來一回；真實世界當然不容後悔，可是在思想上重來一遍以便找到思路卻極為可行的。

互利共生

根據維基百科的說法，互利共生 （ 英語： Mutualism ）是指在生物界中某兩物種間的一種互相依賴、雙方獲利的共生關係。其實互利共生不宜限制在某兩物種間，同一物種如螞蟻、蜜蜂都過著社會性的互利共同生活，或者叫做社會性分工。

人類為何對螞蟻、蜜蜂的社會生活特別關懷呢？這是因為社會生活是人類的專長，而小小的昆蟲竟然也有類似的社會行為豈非神奇哉，當然引人注目啦。那麼，人類社會的互利共生有那些呢？

首先是家族：家是個人出生以後即窩藏著的所在，有些人甚至一輩子都不曾離開它，那麼個人當然依賴著家族，當然也會對家族有所貢獻；其次是行業：俗話說一技傍身，指的便是從事了某種行業，個人依著它謀生也共同興旺著它；再來是國家：清·顧炎武《日知錄》卷十三：“保天下者，匹夫之賤，與有責焉。”，個人當然依附著國家，也必然捍衛著它；接著是國際社會：城門失火殃及池魚，前些日子的金融風暴已點出了這層重要性與必然性；最後是地球村：在氣候變遷趨烈的當下，大家應已明白與地球村的榮辱與共了。

如果沒有互利共生的生活會是如何？首先是家族：我們稱呼投身佛門的人叫做出家，這些人無論如何總是孤獨一輩子的，想不開的人如何能過得呢？其次是行業：沒有技能、無行可靠的日子如何過得呢？大概只能辛勤打零工吧；再來是國家：想想以色列人為何艱難建國就能明白了；接著是國際社會：當下的國際分工已然成型，海島型經濟的台灣人應最明瞭了；最後是地球村：地球只有一個，不依著它能依著誰呢？人既然無法遺世而獨立，不如就黏著賴著它吧。

閒著也是閒著，細數一下互利共生的生活吧；或許我們還可以稱它為社會分工的指數；如果你參與的互利共生的項目越多，表示你的社會化越深入完整，對社會的貢獻越大，而從社會得到的好處也越多，那就表示您正過著美滿幸福的日子哪。

一元復始

《公羊傳·隱公元年》：「元者何？君之始年也。春者何？歲之始也。」。「一元復始，萬象更新。」是新春期間常見的春貼，我們每年看著聽著也就習慣了，認為這是一句春節的吉祥話，用來賀歲討壓歲錢的，到底有何意義就不怎麼深究了；其實這是古人用來表彰復甦的春意的。

《易經》第二十四卦 地雷復：「亨。 出入無疾，朋來無咎。 反復其道，七日來復，利有攸往。」。反復其道比較容易懂，可是七日來復是何意呀？我們都把易經與八卦相連結，其實這在暗示我們易經與八卦皆是八進位的；而八卦以陰陽表現，所以也是二進位的。學過二進位的人知道，(001)為一而(111)為七，那麼八是甚麼呢？答案應是(1000)，但前頭的1進位了，所以只剩下(000)；也就是說七以後恢復成最原始的零了(八即是零)，那就又從頭開始啦(一加七之後歸零)。

萬物歸零以後，如果春天無法恢復生機，那麼天地運行將無法復始，那就萬劫不復了。幸好，春天有時會遲到，但總不至於不來，且一旦來臨則生機再現、萬象復甦了，故曰利有攸往啦。

《 周易 》：“天行健，君子以自強不息 。地勢坤，君子以厚德載物。”。天固然行健，但未必人人皆能自強不息，或有無知者、或有無能者慨不能效天而自強不息；也就是說如果一個人從年初就那麼死氣沉沉的蹉跎著，那麼他就無法效仿春天的復甦而自行復始了。

天地的運行是自動的，故否極必然泰來；但人的志氣恢復就需要自我意志力的提昇或者貴人的適時提攜，才能恢復元氣吧。值此一元復始之際，就讓我們檢視一下自己的元氣狀況，看看是否有復甦的氣象呢？

公主與父母

古時候的父母形容自己的愛女叫做掌上明珠；現代人已無侵犯皇家的顧慮，皆自動升格為公主，於是滿街都是公主，造成公主病氾濫的現象。公主無限多，可是公主們的父母呢？好像沒有聽到王爺病、王后病啊甚麼的，公主們的父母不會患病嗎？

人吃五穀雜糧哪有不患病的，所以只有一種推論：公主們的父母並沒有同步升格，也就是說公主長大後皆被貶為庶民了，好奇怪哦！只聽說犯了龍顏才會被貶，如今聖上已不復存在，都衝撞誰了呢？聽說只要年紀一到位就全部被貶了，堪稱為天下奇觀吧。

既然公主們的父母不是王爺、王后，那如何供養得起公主們呢？貴為公主，身上的名牌服飾自不可少，吃的、用的也都不能馬虎。於是為父母的只好做牛做馬、省吃儉用，擠出僅有的積蓄給添辦上了；可是，名牌必須跟上流行，沒幾天就換季了，那積蓄還能像牙膏般擠個不停嗎？

從前有一個還滿熱門的彩券廣告：「喜歡甚麼？爸爸買給你。」。多豪氣啊，王永慶在世時也不過如此吧；但前提是你必須中了頭彩先，而且還必須三不五時的中了頭彩，因為公主病是極其富貴的病，非有金山銀山很難醫治的。

其實，所謂的公主只是存在於父母心中，而窮困的父母多半是有心無力的。所以啊，偶而扮一回公主時，別忘了用心的記住那份快感以及父母的恩澤；如果記性夠好的話，會以為自己真的是位公主，多幸福啊。所以故事的真相：你是一棵石榴樹王國的公主或是一盆草花王國的公主。