心裡有鬼

相傳佛印與蘇東坡打禪之後，佛印曾說出「心中有佛，所見皆佛。」的妙答，而蘇東坡因內心有鬼卻說佛印像一坨大便；可見得個人當下的氣度、存心正是影響其表現的關鍵，所以《大學》有言：「誠於中，形於外。」，想達成什麼樣的事就先看自己是什麼居心。

《列子‧說符》也有一段精彩故事：「人有亡鈇者，意其鄰之子，視其行步，竊鈇也；顏色；竊鈇也；言語，竊鈇也；動作態度無為而不竊鈇也。俄而掘其谷而得其鈇，他日復見其鄰人之子，動作態度無似竊鈇者」。同理可證：善心生佛而疑心生鬼也。

據說韓國的「屍速列車」大賣座之後，時下的憂鬱症正在四處快速蔓延著，其實這正是反映了現代人的社會問題與心理問題，通稱為現代人的文明病吧。韓國人會拍這樣的片，表示韓國的社會問題很嚴重，而各國風靡如斯也表示各國的社會問題其實也不輕。

很多人怕鬼，其實反映著人們心中的黑暗面，人們一直難以形容鬼的模樣，正因為它本就是心理的產物。所以如果某人的心理邪惡些，那麼他心中的鬼便邪惡些；如果某人的心理恐怖些，那麼他心中的鬼便恐怖些；可是如果某人的心地光明，那麼鬼就不復存在了。

時下的寶可夢遊戲也正瘋狂流行著，甚至製造了很多交通問題，這同樣是在反映社會的無聊與苦悶罷了；心裡越是無聊的便越是不能自主的滑弄著手機，而寶可夢遊戲只是時下的流行榜首而已。所以心中的鬼要自我放大或自我釋放就端看自己的心態了。

結構性的問題

俗話說人吃五穀雜糧沒有不生病的，所以偶感風寒應是正常的，只要休養幾日便可痊癒；可是，有些病痛就不是那麼好對付的了，它們可能是復發的舊日陳疾、也可能是羞與外人道的暗疾，需要特別費心的診治；其實還有更難纏的疾病，因為它們是結構性的，譬如肥胖症、厭食症或者退化症等。

人的身體會出問題，而由人組織而成的社會也一樣經常出著問題。有時候只是些小問題譬如景氣一時變差了，過些時日自會慢慢恢復；可是如果是結構性的問題就沒有那麼容易克服了，我們常見的結構性問題有通貨膨脹、通貨緊縮等，都是極為難纏的。

為甚麼會產生結構性的通貨膨脹的問題呢？那是因為上游產業的漲價造成下游產業的成本擴張，在不得不跟漲之下進而影響更下游產業的成本擴張，如此層層堆疊就成為結構性的問題了。舉個特別而易懂的例子，譬如房地產投資客進了某房地產，他有利息、稅賦等必然增加的成本，還有他期待的利潤，因此須以更高的價錢賣出才能達成其需求，而他的下一個接手者也必如法炮製，如此一來便水漲船更高了。

其實台灣還有獨特的結構性問題，這與大眾的心理有關，那就是一窩蜂的行為。譬如大家都偏好出口產業、都喜歡做代工而拙於行銷、都勤於製造而忽略研發，於是造成了很嚴重的產業結構問題，關鍵技術及行銷通路皆掌握在他人手裡，只能為他人作嫁衣裳。

喜歡養植物的人知道植栽如果從根爛起，到了葉子發黃時就無從拯救了。所謂結構通常具有相當的支撐及延緩作用，可是等到負荷過度時該結構便直接崩解了。這好比氣球吹滿時是最光鮮亮麗的時候，可是下一刻呢？所以只要是屬於結構性的問題宜趁早警覺並及時匡正。

煙囪效應

維基百科說：煙囪效應（英文：Stack effect）是指戶內空氣沿著有垂直坡度的空間向上昇或下降，造成空氣加強對流的現象。老家的附近有一座盤旋而上的隧道用來克服陡直而上的地形，隧道的底部異常的涼快，充分證明了冷空氣下降的物理現象。

有些大樓原本該有煙囪效應的，可是因為樓梯的頂端密閉著，熱空氣雖上升了但是散不了，只能成為蒸籠，尤其是那種玻璃纖維牆面的大樓。我家的房子是透天的，一樓直達樓頂的樓梯間就是一管煙囪，可是樓頂也必須是敞開的才會有作用。一般的公寓房子每一層都是關著門的，所以享受不了煙囪效應的好處，整棟樓都生著悶氣。

如果把機關視為一棟大樓，只有每個樓層間互通，而且樓頂敞開的，才會發生煙囪效應，才會有降溫的作用。那就是說機關內部的管道暢通，包括平行的、上下的管道，而且當局者的思想是敞開的、能散熱的，那麼加強對流的現象就發生了，怨氣不會積聚，氣氛祥和而不鬱悶。而只有個層樓接互通，而且樓頂敞開的，才會發生煙囪效應，才會有降溫的作用。

如果把人的身體視為一棟大樓，如果每個器官暢通，而且心胸是敞開的，想必也會發生煙囪效應吧。如果個人的思想開通，廣泛接受社會的交流，那麼是否也有煙囪效應呢？

煙囪效應也常發生於火災現場，由於對流的加強加劇了火災的嚴重度，所以上下互通的格局更需要注意安全，如此才能趨吉避凶，萬事迪吉。

活在別人的眼光裡

《戰國策·趙策一》：“士為知己者死，女為悅己者容，吾其報知氏之讎矣。”。自古以來，人們皆追求著存在的意義，所以士為知己者死、女為悅己者容；民國以前為封建時代，找個名主是很正常的，可現如今已是民主時代了，大家都成為自己的主人了，這樣的想法還存在嗎？

有人說主人自己當了，可是知己還是很需要的。人類為群體的社會，確實不好遺世而獨立，況且能得一知己確為美事，重點在於只是相互欣賞，誰都不是誰的主人。可是，封建思想根深蒂固，社會上依存於上司、老闆的現象仍是屢見不顯，好像很難成為自己的主人。

近來FB盛行，年輕人花了很多時間在這上面，如果把FB當作是個連絡工具那也罷了，可是有些人很是在意別人是否對自己的言行按個贊，這樣的心理就很需要研究了。《韓非子·說林上》：“聖人見微以知萌，見端以知末，故見象箸而怖，知天下不足也。”。小學生很在意師長的讚美，那是很正常的，可是如果長大了還是很在意別人的眼光，那就有些狀況了。

人長大成熟了，一方面是身體茁壯了，另一方面是心智成熟了，可以給自己做主了。除非是遇到了堪為自己表率的能人，甘心為其隨從，否則是否過度在意別人的眼光或者可以做為心智成熟與否的指標。一位獨立的人士應有主見，別人的眼光當然是種意見的回饋，但不會即是真理所在。

軌跡

小時候學騎自行車，印象中只有平衡的問題而沒有方向的問題。自行車的把手很容易改變方向，眼睛看著哪裡，那麼握著的把手很自然的對準了前行的方向就行了。除了配合平衡時需要晃動把手以資配合外，大概輕鬆的握著就可以了。

學汽車駕駛就不是那麼回事了，四輪的車子大概不會有平衡的問題，可是方向的掌握卻成了大問題。方向盤係以齒輪帶動的，向左轉需兩圈到底，再向右急轉就需轉四圈才會到底，若開在蜿蜒的道路上就須不停的轉著方向盤，以至於輪子究竟指向哪個方向都有些模糊了，常致轉彎不足或過了頭，然後不停的修正著。

開車的老手知道轉彎時需要及時回正(出彎時正好回正)，以便應付下一個轉彎；可是新手就不一樣了，轉彎到了出彎處才會開始回正，以至於多彎了一會兒，所以軌跡多是彎過頭的；比較一下兩者的軌跡就會發現，老手的軌跡轉彎平順而新手的軌跡就會彎過頭再折回來；那麼遇到連續轉彎將會如何呢？

世上很多事情都有轉彎不易的問題，也經常出現彎過頭的現象：譬如中國的一胎化政策，剛開始時展現了無比的決心與魄力，看來徹底解決了人口(過度膨脹)的問題，可最近來已然發現彎過頭了，即將面臨人口老化的難題；事後想想，是否忘了及時回正了呢？

當政策變成例行業務的執行時，就會把這種彎過頭的特性延續下來，直到問題嚴重了才以另一個政策擺平它。譬如市場上訂定的各項交易規則，難得看到預先回正的動作，都是出問題了才會有人出面修正的吧。

《後漢書·仲長統傳》：“逮至清世，則複入矯枉過正之檢。”。可見得彎過頭的現象古來有之，只是人們總學不會教訓，一再重複罷了。政策轉彎需要智慧，而及時回正同樣需要智慧；其實彎過頭是必然的現象，只是無人有心控管著它，徒然增添了不少後遺症。