自覺

據說春天到了之後啊，人特別容易打瞌睡了，於是唐朝有一位詩人叫做孟浩然的作了一首應時的詩《春曉》說：「春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。」。這首詩大家應該都是耳熟能詳的，因為在唐詩八百首裡總能找到它。我覺得這首詩特別有意思，它竟然把時序重疊轉折了；你看喔，處處聞啼鳥差不多是發生在破曉的時分，可是一下子立馬接上夜來風雨聲，表示已經入夜了耶，那麼作者是昏睡了一整天了嗎？還是說這是昨夜發生的事呢？噯，有點睡糊塗了說。

或許這種睡糊塗了的感覺正是孟浩然想表達的意象，在春天裡確實有種特別好睡的現象，尤其是在春雨連綿的時分。可是不是說一年之計在於春的嗎？怎麼可以在這個發奮圖強的時節裡嗜睡的呢？被別人遠遠超過了去該怎麼辦呀？老師們的諄諄教誨難道都忘乾淨了嗎？太不思長進了呀。

《敦煌變文．維摩詰經講經文》：「即是眾生宿業深重，根智差殊，小果之徒，障累未除，不能自覺。」。如果你也是覺得春眠不覺曉的話，那麼你便是「宿業深重，根智差殊，小果之徒，障累未除，不能自覺。」之徒了嗎？果如是，那麼孟浩然先生豈不是也是宿業深重、根智差殊之輩了呀。

《論語．先進》：「子貢問：『師與商也，孰賢？』子曰：『師也，過；商也，不及。』曰：『然則師愈與？』子曰：『過猶不及。』」；那麼請問「過猶不及」是什麼意思呢？其實過與不及差不多是半斤與八兩的呀，誰也別取笑誰了。如此說來，「一年之計在於春」與「春眠不覺曉」猶過與不及者也，而其間的區別只在於如何自覺而已矣。