漢代的學者把中國文字的構成和使用方式歸納成六種類型，總稱「六書」，東漢許慎在說文解字敘曰：
「象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也。」
「指事者，視而可識，察而見意，上下是也。」
「會意者，比類合誼，以見指撝，武信是也。」
「形聲者，以事為名，取闢相成，江河是也。」
「轉注者，建類一首，同意相受，考老是也。」
「假借者，本無其字，依聲託事，令長是也。」
其中象形、指事是「造字法」，會意、形聲是「組字法」，轉注、假借是「用字法」。
先有中國文字才有六書之說，六書只是漢代的歸納方法，我覺得適用現今社會的歸納方法應不止於六書；兹舉一例，現今社會之交流合作概以契約行為規範，其契約關係以甲方稱呼出資者，以乙方稱呼承包者，以丙方稱呼驗證者，我們從文字的形體即知其端倪，可謂傳神，但不能以六書歸納之(應為象形、指事、會意之綜合體)，說明如下：
甲方理直而氣壯，其身段之高貴正如字形之翹首、昂立。因常仰視，首見衣冠而容易忽視內涵；重場面、陣容，看似體面卻難整合，或多雜音。
乙方謙遜而委婉，其身段之卑微正如字形之哈腰、屈膝。因常俯視，首見履襪而容易忽視遠景；重客戶關係，專營口碑卻難有實惠，或失後路。
丙方持衡而客觀，其身段之拮抗正如字形之左迎、右送。因常平視，首見襟帶而容易忽視因果；重驗證確認，高談闊論卻少避諱，或失禮數。
