無形的羈絆

在古代如果犯了罪會被戴上枷鎖，即使到了現代依然會被戴上手銬或者關入牢籠，可是如果無罪的話你就是個自由的人嗎？其實不然，比如說有人被感情所困，他其實就是個不自由的人。再比如說家裡有需要照顧的人，你就需撥出額外的時間予以照顧，這便是無形的羈絆。

如果你沒有為情所困，也沒有負擔，那麼你便自由了麼？恐怕未必，中國有數千年的文化，其中有些風俗民情照樣是你的負擔，而承襲千年的禮教更有強大的約束力；或許你說思想已經開放了吧，那麼請問你與歐美等西方人士同樣開放嗎？還是總有些格格不入呢？

中國人比較保守，那些西方人士就自由了嗎？其實世界各地照樣有不近人情的風俗習慣，更有千奇百怪的宗教信仰，照樣把人綁得死死的。如此說來，世界各地的前衛人士為何沒有受到羈絆呢？是他們比較沒有家教嗎？還是天生反骨，或者根本是個野人呢？

都說「不自由毋寧死」，可是有這麼多無形的羈絆該如何呀？好像也從來沒有人因此而以死明志的吧，這又該如何解釋呢？有人說溫水煮青蛙警覺性消失了，是的，事情就是這樣的。如果你想掙脫這些無形的羈絆，首先需有意識，再來需有看法，比如有人就是可以把羈絆化為文化底蘊，在上頭長出自己的奇花異果，而重點就在於突破封閉的思維，理出自我的想法來。

靜靜的

宋‧文天祥《沁園春‧題張許雙廟》詞：「人生欻翕雲亡，好烈烈轟轟做一場。」。年輕氣盛的人應該最喜歡轟轟烈烈的做為了，所謂轟轟烈烈一般形容聲勢浩大，氣魄宏偉。可是社會向來喜歡安定，有那麼多轟轟烈烈的事情可做嗎？沒有轟轟烈烈就不怎麼了麼？

俗諺形容嬰兒的成長是一瞑大一吋，請問為甚麼說的是晚上而不是白天呢？據醫學界說嬰兒的睡眠十分重要，嬰兒的確是在靜靜的睡眠中快速成長的，如果嬰兒的睡眠品質不佳，還真的會影響發育呢？反觀萬物的成長，差不多也是靜靜的，從來未聞轟轟烈烈的成長。試想，你的學識、人格是否也是靜靜的滋長呢？

秋天到了，落葉植物開始落葉；晚年到了，人開始凋零，請問有轟轟烈烈的嗎？應該也都是靜靜的衰弱吧，所以生如此老死亦如此，都是靜靜的。再來看社會的發展、個人的發展差不多也是靜靜的發展；你說那轟轟烈烈的會是些甚麼呢？那叫動盪，偶而才發生一回，不然日子怎麼過呀。

佛家形容事件的發生為一剎那，而轟轟烈烈的事件就只在那一剎那，其遺的時間大概都是靜靜的，所以做人不能只期盼那轟轟烈烈的事，必須學會怎麼看見、看待靜靜發展的事。也就是說須在靜靜的發展尋找契機，找著了才能幹那轟轟烈烈的事。

無奈

宋代陸遊《老學庵筆記》卷三記載：「晏景初尚書，請僧住院，僧辭以窮陋不可為。景初曰：『高才固易耳。』僧曰：『巧婦安能做無麵湯餅乎？』」，據說這是諺語「巧婦難為無米之炊」的出處。是的，沒米怎麼煮餐呢？或許有人說沒米可以下麵啊，但這和晉惠帝的「何不食肉糜」的意思是差不多的。

既為人，必有諸般無奈，有時候縱然有「為無米之炊」的驚人能力，卻可能引來功高震主之類的疑慮，更別提庸碌的ㄧ般人了。俗話常說人生不如意事十之八九，如何運用那難得的ㄧ二如意事以創造出人生奇蹟，可就嚴格考驗人生的智慧了；不然的話，你須練就度過那不如意事的本事，以期待那偶而出現的如意事。

一樣米養百樣人，有的人可以把諸般無奈累積成智慧，但一般人卻只能累積成深深的怨恨，其關鍵何在呀？我覺得關建在消化能力，這好比你每天吃飯，有人消化得宜可以長肉，有人卻只能化成一肚子的那個到處排遺。那麼怎樣才有消化能力呢？或將因人而異，比如說有人考量著如何減輕傷害，而有人思考如何化危機為轉機。

如果你有消化無奈的能力，應當終將成就，因為別的資源或許難以取得，而無奈卻取之不盡、用之不竭的，只要有那麼丁點消化能力的話就能慢慢累積你的勝利基礎了。或許你天天巴望著天上掉下來的禮物，而這樣的禮物天天掉落著也用不著擔憂有心人來搶。

磨擦

磨擦是指物體之間的表面上的物理性衝突，比如交通事故的車子輕微擦撞，但人際社會多用來比喻人與人之間的爭執或衝突。人與人相處的關係錯綜複雜，必然有磨擦發生。善意的磨

擦或許還能增進彼此的了解，但通常造成相處的嫌隙，進而累積成不良關係甚且是敵意了。

如果只是因為生活習慣、行事步調的不同，造成工作上、相處上的磨擦，日子久了熟悉了便可相互容忍。最怕的是因為處世理念的不同而想把自己的意志強加在別人身上，那麼被強迫者的反應會是如何呢？《禮記·儒行》：「儒者可親而不可劫也，可近而不可迫也。 可殺而不可辱也。」，如果你以儒者自居，想必很清楚是怎麼回事了。

磨差的嚴重程度與雙方的距離有關，所以想減低磨差最好是保留接觸空間。好比噸位大的船舶通常是碰不得的，所以必然需要保持著距離。人的噸位雖然不算大，但是心氣很高，這就是為甚麼與人交談有距離上的限制的原因了，尤其是對陌生人與長輩，更需要嚴守分際。

不論是夫妻或親人，造成磨擦總是有傷害的；可是人與人相處怎能沒有磨擦呢？有傷害就需保養，靠保養來緩和關係的老化。比如說，三不五時給對方關懷，讓對方覺得她就是你的最愛。如果只是一般的同事或朋友，相互關懷還是很有用的，可以感受到夥伴間應有的氛圍。

淋漓盡致

淋漓盡致是個成語，語出自 明‧李清《三垣筆記‧崇禎補遺》：「（劉若愚）著《酌中志略》敘次大內規制井井，而所紀客氏、魏忠賢驕橫狀，亦淋漓盡致，其為史家必采無疑。」。依教育部成語的解釋：淋漓，溼透的樣子。「淋漓盡致」形容語言或文章表達得非常透澈。

寫文章最好能淋漓盡致，那麼做事呢？應該也希望是淋漓盡致的吧。可是做事淋漓盡致該做何解呢？重點在於透徹，有些人做事差不多是依樣畫葫蘆，不知其然亦不知其所以然，當然談不上有任何改進啦。如果所做之事不盡人情，恐怕也難有所修正，只能當個頑固的工作者。

做事最好能淋漓盡致，那麼做人呢？應該也希望是淋漓盡致的吧。可是做人淋漓盡致該做何解呢？重點還是在於透徹，有些人做人我行我素，不管有沒有礙著旁人，既如此樹敵必然眾多啦。如果能夠想想旁人的立場，所做的事就不會那麼莽撞；就算是立場確實難同，多少也能多些妥協的遺地，如此一來做人就圓融多了。

做事或做人多半是為了別人，那麼為了自己又該如何呢？或許還是希望淋漓盡致的吧。如果炎炎夏日來瓶清涼的啤酒，佐以可口小菜，再與知己把酒言歡，或許人生暫得淋漓盡致的舒暢呦。還有，把事業按照自己的理想發揮一番，也會有意氣淋漓盡致的感覺吧。記得，無論如何都須看對氣候，不然在隆冬裡還要淋漓盡致的話，恐怕要感冒了呀。

剛剛好

這是在網路上找到的叫做「剛剛好」的歌："我們的愛情到這剛剛好，剩不多也不少，還能忘掉；我應該可以把自己照顧好。"。這首歌表達愛情在某個時間點的狀況正好適合分手。也是在網路上找到的：『從「兩個孩子恰恰好，1個不嫌少」到「兩個孩子很幸福，3個孩子更熱鬧」，隨著台灣人口課題的更迭變化，家庭計畫的口號亦在逐漸轉變中。』。同樣的，時間依然是重要的決定因素。

除了時間的影響，空間的影響也是重要關鍵。比如說八年抗戰就是著名的例子，如果不是適時遷都重慶，大概就沒有以空間換取時間的偉大戰略了，那麼別說八年可能連八個月也無從支撐了。所以到底能不能剛剛好呢？需要看時空因素來決定，而所謂的先知或導師只是比常人懂得掌握時空因素而已。

外在因素當然影響至鉅，有時候自我的感受也居於關鍵地位。比如說有人常把吃苦當成吃補，那麼每天加班也只是剛剛好而已，只要有錢賺都是再好不過了。有些人天生不能苦耐勞，再好的營生條件也難伺候，只能說是不求長進，就算是有天上掉下來的禮物也能錯過的。

余華《活著》“賭場無贏家，我是見好就收，免得日後也落到你這種地步。”，如果能抱著這樣的心態，剛剛好的機會就很大；如若不然，好了之後還有更好，直到把好運氣用光了再來懊悔，恐怕難有剛剛好的了。都說商場如戰場，其實也像賭場，能不能剛剛好端看自己的心態了。

拉風

年輕世代經常是流行用語的創造者，比如說拉風吧，百度百科說：「形容詞的“拉風”當然是用得最多的，有“酷、時尚、出色、前衛、性感……”等意思，可以形容一個的外表、表情、心情等，或一個有所表現出來的綜合氣質。」。是的，話說年輕世代怎能不拉風呢？比如說少年郎一騎上機車就開始拉風了。

如果騎上機車拉風是青年人的權利，那麼壯年人能怎麼辦呢？偷偷地跟你說，壯年人只要有機會贏過別人就會覺得拉風了。比如說與人拼酒，總是能贏上那麼一點點，心情當然很不一樣啦。如果連考績啊獎金啊甚麼的也可以贏過別人，或者比別人早些升遷，那箇中滋味絕對是很拉風的啦。

壯年人也可以拉風，那麼中年人呢？其實能贏過別人還是覺得很拉風的，只是出賽的對象已經改為後輩了，比如說小孩考上比別人的小孩更好的學校、成績比別人的小孩更優秀，甚至於小孩長得比一般人高、英俊、聰明，都是很好的比拼項目，不論是公開場合的比拼或私底下的較量，都讓父母增色不少，或者暗自得意一翻了。

老年的我好像已經管不著拉不拉風這回事了，蓋因人老體衰已經經不住激烈的衝擊啦。雖然私底下還是很在意，但為了表示風度與涵養，通常都嘛表現得像謙謙君子了呀。尤其是須為後輩表率，怎麼能讓人看出斤斤計較的心思，與心頭激盪的沉不住的氣候呢？對了，越老越怕臉上掛不住了的是吧，那種爭風鬥氣的事還是敬謝不敏的囉。