那麼如此重要的意志力該如何培養呢？AI 摘要說：「意志力是一種重要的心理特質，能幫助人們保持專注並堅持下去，其強度會受到大腦前額葉皮質區的影響，並且可以透過規律作息、運動、培養習慣等方法來鍛鍊和增強。」。幸好
AI 摘要畢竟說出了培養意志力的秘術，那就是透過規律作息、運動、培養習慣等方法。只要規律作息、運動、培養習慣等，看起來好像不難的嘛。
培養好習慣的好處總該聽說過吧；比說說你想當個歌星，須有吊嗓子的好習慣。你想當個演員，須有揣摩人性的好習慣。你想當個工程師，須有取捨的好習慣。你想當個藝術家，須有思維的好習慣。你想當個學者，須有飽覽群集的好習慣。如果沒有好習慣的話，那麼別跟我說你有很強的意志力喔。
培養好習慣的意思明白了，可是規律作息及運動又是何意呢？這麼說吧，規律作息及運動是用來段練體力的。如果是一個體力不怎麼樣的人，你能相信他有何意志力呢？也就是說體力是意志力的基礎；沒有好體力的話連咬牙堅持的力氣都使不上來了，你能相信他有何意志力呢？
比如說在捷運上不能吃東西，此時列車長的語氣是：「汝袂使在車上食物件，不然要罰你錢。」，而同行的人勸你的則是：「汝毋通在車上食物件，不然會被罰錢的喔。」。再比如說長輩常勸你：「開車毋通超速，不然會有危險喔。」，好像只有警察才會說：「開車袂使超速，不然給你開罰單。」。
從小在學校裡的老師們總是跟你說：「汝袂使偷懶、汝袂使這個、汝袂使那個」，好像耳提面命的緊就不容易犯錯了。回到家以後啊，父母也總是叮囑著：「汝毋通這個、汝毋通那個」，彷彿這麼著的話小孩子們就會乖乖聽話了。其實小孩子們總是活撥與好動的，雖然大事不會犯但是小事就難免囉。
那麼從小聽了這麼多袂使與毋通，這些袂使與毋通的事情是不是就沒有人會犯了呢？好像也不是；不然社會上怎麼還有那麼多犯法的情事呢？《史記·貨殖列傳》也說：「天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往」，如果犯法的利益大於刑責，那麼這些袂使與毋通還有效果嗎？幸好社會大眾還是普遍有良心的，知道犯法的事情是幸福安康的社會所不能容的。
可是比賽的時候看不見別人的車尾燈這又是何意呢？是說敗北的人已經逃遠了嗎？還要不要追下去呢？其實啊，比賽跟打仗是不一樣的，是用來競速的；看不見別人的車尾燈啊表示別人已經領先很遠很遠了，遠到看不見任何蹤跡囉。這時候啊要嘛乾脆認輸，再不然就要急起直追了呀。
項羽既然未嘗敗北，那麼為何最後還是失敗了在烏江自刎了呢？是年紀大了打不贏了嗎？還是贏太多次已經沒意思了呢？原來他是戰術無敵但戰略卻失敗了。別人躲著他積極地掠奪資源、城池，而他卻為是為了維護那一世的英名；打到後來呀資源耗盡被圍，卻吐了一句「無言再見江東父老」便自刎了，你說可不可惜呢？
打敗了會怎麼樣呢？首先當然要逃命啦；可是敵人正在後面追趕著哪，於是輜重都被丟棄了，甚至是棄甲曳兵了呀。這時候有些人選擇投降了，有些人易服當起老百姓了，只有少數人能堅持自己的理念找地方重整旗鼓準備東山再起的。所以啊，孫子兵法說：「上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。」，沒想清楚就找人幹架了，萬一被打敗了該怎麼辦呢？
可是熟悉身體組織的生物老師說：「不對喔，舌根長在牙齒之內，根本就嚼不著的呀！」。趙大姑、錢大娘、孫大叔、李大爺們回答道：「嚼舌根只是個比喻，主要是嚼口水啦；這樣一邊可以消遣，一邊還可以幫助口腔衛生的喔，是不是很有趣的呢？」。生物老師不屑的說，妳們這群長舌的人，最好被口水嗆到啦，噁心死了。」。
國文老師也忍不住了，罵道：「你們這群人只會論東家長西家短的，為什麼不說說你們自己的呢？你們的故事難道就不精彩了嗎？還是不夠光彩了呢？」。趙大姑們回道：「你不懂啦，說別人的比較有意思，而且不在場也比較不會有衝突的啊。」。國文老師嘆了口氣，喃喃自語道：『東漢 崔瑗 在《座右銘》說：「勿道人之短，勿說己之長。」，你們的書都讀到哪你去了呀。』。
AI 摘要說：『「無聊」指的是精神空虛、鬱悶，或是指無趣、沒有意義的言語舉止。』。這群喜歡嚼舌根的人只是無聊而已啦，如果社會上有的是賺錢的機會，這些人就不會沒事幹嚼起舌根來了呀。不信的話，你看越是發達上進的社會裡賺錢都來不及了，怎麼還有時間浪費在嚼舌根呢。
「信不信由你」這句話應該常聽到吧，有些人甚至變成他們的口頭禪了；那麼為何會有這樣的說詞呢？是想加強甚麼感覺呢？有人說講神秘的故事時可以深化那種氣場，尤其是那恐怖的鬼故事。有人說那是提醒你用理智判斷接下來的談話，這可是很重要的訊息喔。也有人說那只是單純的一句口頭禪而已啦，沒什麼特別的意思囉。
說是信不信由你，好像是很尊重你自己的判斷；其實那是把問題丟給你了，如果誤信了，那可是你自己的問題喔。如果疑心病頗重的，那麼問題就更大了。他怎麼會這麼講呢？是在提醒我甚麼呢？還是在覬覦什麼？俗話說「不怕賊偷，就怕被賊惦記。」這下子事情大條了，該怎麼辦呢？
相信嘛，那麼接下來該怎麼辦呢？進行攤牌嗎？會不會太冒險了。可是機會通常稍縱即逝，那不就那個了嗎？不行，還是再仔細的想一想吧，不是說事緩則圓的嗎？但是，這確實是最好的時機呀，就這麼錯過了嗎？唉呀！真是急死人了，我該找誰討論呢？可是這種好康的不是越少人知道才好的嗎？
不相信嘛，不就沒事了。可是如果就是真的呢？那豈不辜負了這位有心人士了。如果將來被證實就是真的，那該會是怎麼捶頭頓足般的後悔呢？明明都已經被告知了還不知道把握，有這麼傻的嗎？唉呀！頭痛死了，人生的抉擇就是這麼難的嗎？不如不要聽到好了。可是這真的是個好機會的呀。
還有比趕著上班更急的事，比如說急著出貨吧，如果趕不上了那可是有罰則的呀，而且還不輕的呢，能不急嗎？再比如說急救吧，那可是人命關天的大事，趕上了或許還有生機，趕不上那就那個了啦！眼看著都急死人啦。新聞曾報導有些人開車不想禮讓救護車先行，那算是個什麼德行呢？社會上的垃圾吧。
看過「入門三步急，出戶一身輕。」的對聯嗎？你認為這是在形容什麼樣的場所呢？而你曾有過這樣的經驗嗎？別逞強說你向來都是老成持重的喔，只要是個人都會有這種經驗的啦。公布答案，那就是應付內急的廁所啦。你可別說能忍別人所謂的不能忍喔，內急從來都是忍不得的，越忍只會越急的啦。
會急表示你還知道輕重緩急的意義，其實不是什麼壞事；那些不知道急的反而是無感的呦，大難臨頭了卻還不知道害怕的呀。因為急所以你會急著找對策以解決問題。反過來說，因為不急所以溫水就慢慢地煮了青蛙了。可是你也別急昏了頭，只有保持冷靜才能想出辦法來；而那些急昏了頭的，那就不好說了呦。
AI 摘要說：『「念頭」在中文裡意指心中的想法或盤算。這個詞語描述了一種出現在腦海中的意念、想法或打算。』。試問你心中是否常有一閃而過的種種念頭呢，比如說對面走來一位面貌姣好、身材火辣的小姐，你馬上生出一個念頭：「這正是我的菜」，於是你立即神魂顛倒，甘拜石榴裙下。其實你對她完全不了解，說不定性格有衝突，且很有可能這正是你的一段孽緣哪。再譬如說你正在努力讀書，突然閃過一絲念頭「我可不可以偷懶一下呢？」，於是你的這一天差不多就廢了喔。
AI 摘要說：『「習慣」是指在無意識的情況下經常出現的行為模式，或是某種長期養成、難以改變的行為模式或風尚。』。是的，你在無意識的情況下經常出現某種行為模式而不自知，這些習慣就好比自身攜帶的幽靈，時不時的招喚你做出某種行為。當然啦，習慣也有好壞，只是所謂的好壞難以定義，在某種情形下可能帶來困擾的喔。
AI 摘要說：『「妄言」指虛妄、不真實的言論，或是輕率、荒唐無稽的說話。這個詞語在《莊子》中有「姑妄言之，姑妄聽之」的用法，意為隨便說說，也就隨便聽聽。』。隨便說說，是不是也就隨便聽聽呢？那可不一定的喔，俗話說禍從口出，說不定哪天你就招災了，那時候你才知道這其實也是一種幽靈啦。
幽靈會害你，可是有多嚴重呢？那就要看這幽靈的道行有多深了。剛發生的念頭啊、習慣啊、妄言啊，它們的道行尚淺，造成的傷害有限；可是如果你不知警惕，那麼隨著時間的積累，使它們成了執念、惡習與叨唸，那時你便會發現自己有多麼令人討厭的啦，人人遇見你唯恐避之不及的囉。
