2024年7月29日 星期一

No money no talk.

No money no talk.」是一句淺顯易懂的英文,無需高深的英文造詣即能了解其意義了。換成中文,那就是簡單粗暴的「沒錢免談」啦。那麼為何沒錢免談呢?因為談不出任何利益來,連口水都不想浪費了說。商業社會講究的無非是利益與實力,既沒錢啥都不是了,還要談些什麼呢?

現代人的生活壓力大,據說月光族還是挺多的,那麼月底沒錢不是還有信用卡可用嗎?好像沒有什麼了不起的嘛。君不知信用卡如果還不了卡債的話是會被停掉的,沒有收入過久的話連用水用電都會被斷水斷電的。再沒錢的話屆時滿街的便利商店再也不怎麼便利了,而租來的房子恐怕也會被退租了,到時連三餐都會出問題的了,恐將直接晉升為流民囉。

打拼的人常喊時間不夠用,比如考大學的人說還有很多學科來不及充分準備,搞專案的人說進度總是被delay,恨不得有更多時間可以趕進度,生產線上的人也是整天趕進度,累得要死要活的。可是沒錢了的時候呢?三餐都須費心思,一不小心就要餓肚子了。而餓肚子的時候啊覺得時間最是難過了,每分鐘都是痛苦難熬的,而捱餓的日子怎麼那麼漫長的呢?

照這麼說來,現代社會豈不是太那個了,可是真有那麼嚴重嗎?其實現代社會還是有溫暖的,沒工作的可以找就業服務站輔導,俗話說做牛的還怕找不著犁麼?只要肯努力,能放下面子,總是有活幹的,至不濟還是能維持三餐的嘛。可是如果不肯努力,或者放不下面子的話,那就慘囉。現在有很多年輕人整天喊著要躺平,那不就是流民們的標準姿勢嗎?

2024年7月21日 星期日

最可怕的敵人

人類自詡為萬物之靈,說甚麼人定可以勝天之類的,按理說在心理上應是篤定堅強的了;可是有人卻說自大狂通常隱藏著很強的自卑感,那麼人類究竟在害怕些什麼呢?最可怕的敵人到底是誰呢?該不會是敵人多了去了,根本就是很脆弱的,不然啊這世界上怎麼會弄出那麼多的宗教信仰來呢?

據說在早些時候啊,地球上的災禍蠻多的,甚麼旱災啦、水災啦、地震啦、蝗災啦、妖怪啊什麼的頻頻出現,搞得人心惶惶的。那該怎麼辦呢?應該找個實力堅強的靠山吧;可是有誰比人類還厲害的呢?是神仙、菩薩還是上帝呢?據說還有甚麼外星人來著,總之一定是要那種法力無邊且無所不在的囉,不然還能乞求保佑麼?

有人說大象怕老鼠,那是因為逮不著而且還會到處躦呀,那麼人類會不會也是害怕微小的東西呢?那種平常看不見又摸不著的東西啦。比如說已經具備抗藥性的細菌呀、傳染性極強的病毒呀、不小心被侵入內臟的寄生蟲呀甚麼的。有時候啊不小心被蚊子叮了一口,吸到不該吸入的空氣呀,或者接觸到甚麼髒東西,莫名其妙地生起病來了。

也有人說還有什麼比壞人更可怕的啦,你想啊所謂明槍易躲暗箭難防的,壞人的臉上又沒有做記號,不知道何時才會使壞的。還有啊,有些壞人是一整群甚至是一整國,劃地為王占路行搶的;既然路上不安寧,如果你想安心旅行或者做生意甚麼的,最好是定期上繳保護費,找個老大當靠山,不然日子就難過了。或許有人說窩在家就沒事啦;其實不然,如果你有惡鄰需要堤防那打家劫舍的勾當;這意思是說保護費依然是要定期上繳的。

還有人說恐怕自己才是最可怕的敵人吧,怎麼說呢?如果你沒有上進心,躺平也就算了;可是如果你想出人頭地,那麼自己恐怕是那最難搞的囉。君不聞惡習是多麼難改的嗎?所以俗話才會說「是牛,牽到北京還是牛。」。佛家也說人心的五毒:貪、瞋、癡、慢、疑,是一切苦難的源頭,也是修心的最大障礙。而孔夫子更說:「『朽木不可雕也;糞土之牆不可杇也。」,可見得戰勝自我才是最困難的呦。

2024年7月17日 星期三

擺布

元.高文秀《澠池會.楔子》:「他若領兵前來,俺這裡領兵與他交鋒,若戰敵不勝呵,再做個 擺布 。」。通常擺布指安排與處理,而且這些安排與處理通常是不由自主,而是受到別人安排的,所以又稱受人擺布囉。如果這些安排與處理是自主的,那就叫做處置而不叫擺布了。那麼為何要做擺布呢?據說是為了掌控局勢,以免脫序啦。

你說自主與受控有何差別呢?在古代啊受人擺布好像是很正常的,只有那當主公的才能擁有自我意識,而其他人通常只能當別人的棋子啦。如果不應擁有自我意識而陰奉陽違的話,那麼事情就大條了,輕則重罰而重則以造反論啦,據說是要誅九族的呀。可是在現代啊凡事講求民主啦,誰願意受人擺布的呢?都說不自由勿寧死的嘛。

可是,想要擺布人的慾念好比權力一般,不那個一下好像整個人都不舒服了。比如說你當那軍隊裡的教育班長,不擺布一下這些大頭兵,怎麼襯托出班長大人的偉大呢。又比如說你為人父母,不擺布一下子女的教育、就業、婚事等,怎麼彰顯為人父母的用心呢?劉向 在《觸龍說趙太后》說:『父母之愛子,則為之計深遠』,好像就是這麼說的。

或許你可以說擺布就是一種意識形態,根深蒂固的;除非你不是個尋常人(或許是聖人),否則很難根除的。可是偏偏現代卻是個民主自由的時代,不能自主的話豈枉為人哪。於是長官與下屬鬥、父母與兒女鬥、男與女鬥囉。《六祖壇經》的經典名句:「菩提本無樹,明鏡亦非台。本來無一物,何處惹塵埃?」,你說這些凡夫俗子們何苦來哉呢?

2024年7月9日 星期二

不同凡響

唐代道士程太虛的〈漱玉泉〉詩,描寫瀑布由高處飛瀉而下,注入山谷,發出的聲音就像萬千顆明珠落入玉盤時一樣清脆響亮。後來「不同凡響」這句成語可能從這裡演變而出,用來指特出、不平凡的人或事物,大多用在文學、藝術作品或是人的談吐方面。也就是說剛開始時,所謂「不同凡響」的當然是指特別的聲音;可是到後來呀,有沒有發出聲音已經不重要了,只要它是夠特出、不平凡的事件都是「不同凡響」的了。

比如說十八世紀左右的工業革命,蒸汽火車頭、汽車、輪船,甚至於更後面的飛機等都是空前的發明,也就是所謂的不同凡響的。而這些只是交通運輸方面的成就,此時的人類社會無論是在物理、化學、醫學、天文、航海、生物等各方面皆有空前的發明或發現,也都是「不同凡響」的了。

都說人類社會的科學、科技發展越來越是昌盛,歷來稱得上「不同凡響」的事物彷彿已經多不勝數了;光是一種發明都可以發展出好幾代的演進了(比如汽車、各種武器、醫學發展等),而這些演進在當時當然也都是「不同凡響」的事物囉,那麼如此多的「不同凡響」還有何意義呢?會不會過於氾濫了呀。

有人說今天的高科技將是未來的低科技,也就是說所謂的高低、特出、不平凡其實是有時效的,現如今的「不同凡響」只是一時的,過不了多久就會被人們遺忘而成為「凡響」了。你想啊,當年的第一台電腦應是橫空出世的「不同凡響」吧,可是它的功能在現代看來已經不如一台遊戲機了。而早年的所謂的大型電腦,其性能還不如一台現代的個人電腦呢!還有甚麼可供人指稱「不同凡響」的了。

2024年6月29日 星期六

火爆出圈

百度百科說:『出圈,網路流行詞,飯圈常用語,一般指某位偶像或明星知名度變高,不只被粉絲小圈子所關注,開始進入大眾視野,變成真正的「公眾人物」。後來引申到不限於人,事件和物品也可以「出圈」。』。簡單的說,出圈就是變成真正的「公眾人物」啦。那麼火爆出圈何意呢?那就是變成真正火爆的「公眾人物」囉。

比如前一陣子的新聞說:湖南的大暴雨讓比亞迪的仰望U8火爆出圈,因為在淹水難行的道路上,比亞迪的仰望U8依然可以行駛自如,對比一旁可憐的泡水拋錨的車子們,不難得知仰望U8的車主有多麼的得意了呀。有時候啊,唯有眾人羨慕的眼光才能對比出火爆出圈者的從容應對是有多麼難得了啦。

說起世界各國的領導人,那是江山代有才人出啊;可是能夠稱得上火爆出圈者,好像只有那難以捉摸的川普了。想當年,這位老兄曾經摔破多少政治、經濟評論專家的眼鏡,搞得大家都一愣一愣的。事隔多年,這位老兄又再次與拜登爭搶美國總統大位了;只是不知道美國民眾是怎麼想的,怎麼搞來搞去只有這兩位老面孔呢?難道沒有其他的強人嗎?還是說這回是有年齡限制的呀。

基督徒認為耶穌是上帝的兒子,為拯救世人無力自救的罪而降生為人,故尊稱耶穌為「救世主」。據說世界末日到時,耶穌將再臨,並親自審判世間善惡。那麼耶穌再臨想必是火爆出圈的囉,上一回呀很多人都說不認識他,於是錯過了難得的大好機遇;經過這麼多年的聖經故事渲染之後,還說不認識耶穌的那就實在是有點那個了啦。

2024年6月22日 星期六

降維打擊

百度百科說:「降維打擊,出自中國科幻作家劉慈欣的經典作品《三體》,是指外星人使用“二向箔”將太陽系由三維空間降至二維空間的一種攻擊方式。」。我們不曉得如何才能使人降維,但是我們應該能想像三維空間的人打擊二維空間者該有多大的優勢呀。這好比使用熱兵器的現代人對付使用冷兵器的原始部落般容易。

坦白講,身處三維空間的我們亦無從體驗二維空間的感覺,只是知道二維空間僅有平面,沒有立體的概念。勉強找個類似的比擬吧,好比坐上直升機去對付地面上的人,差不多是這樣的感覺了;而且這些地面上的人還不能有空射的武器呦,你說能怎麼對抗這些三維空間的人呢?只能說三維空間的人好比神一般的存在了。

降維打擊既然不真實,那麼提它何用呢?其實啊只是沉醉於可以修理別人而別人無從還手的優越感而已啦。可是如果可以隱形的話,是不是也能修理別人而別人無從還手呢?看來好像可以耶。於是甚麼潛水艦啦、隱形戰機啦、隱形戰艦啦大行其道。如果哪國不具備這些隱形的能力而還敢囂張的話,看來只有摸鼻子認慫的份了。

據說現代戰爭將是超高音速飛彈啊、無人機啊、無人挺啊、無人潛艇啊的天下,那麼如何精確導引將成為一門顯學。你想啊,不能精確導引的話,那豈不是亂槍打鳥了嗎?別丟人現眼了。可是你有辦法精確導引,難道別人就不會干擾了嗎?於是電子戰登場啦。也就是說無人機、無人挺、無人潛艇人人會造,可是唯有那打贏電子戰的方能實施降維打擊了。

2024年6月19日 星期三

迭代

《文選.張衡.東京賦》:「於是春秋改節,四時迭代。」。在古文裡,迭代係指更替的意思,那麼現代的用法呢?維基百科說:「迭代(iteration)是重複回饋過程的活動,其目的通常是為了接近並且到達所需的目標或結果。每一次對過程的重複被稱為一次「迭代」,而每一次迭代得到的結果會被用來作為下一次迭代的初始值。」。比如數學中,迭代可以指函式迭代的過程,即反覆地運用同一函式計算,前一次迭代得到的結果被用於作為下一次迭代的輸入。

除了函式計算以外,實務上「迭代」亦常應用於政治系統演進、工業製造、或者武器開發等,那麼前一次迭代得到的結果為何被用於作為下一次迭代的輸入呢?主要是為了整體效能的改善,希望吸取前一代的失敗教訓,作為下一代的精進基礎。話雖如此,可是在政治系統的治理上,好像很難找到理想的模式,反而常困頓於因果循環往復的窠臼中了。

工業製造的「迭代」就很不一樣了,迭代改進的效果常是顯著而易見的。比如我們常說現代科技昌盛,為什麼會有如此的感嘆呢?因為迭代的進步好像已從機械工業的線性成長演變成電子工業的幾何級數成長了。這在半導體產業的迭代發展更是得到了明確的印證。遙想當年,一台大型電腦主機的記憶體容量與計算速度好像還不如一台現代的桌上電腦呢。

你有沒有想過,為什麼人文社會的「迭代」與科技的「迭代」怎麼會有如此大的差距呢?是人類思想邏輯的進步原本就不堪造就,還是人類的智力發展其實是沒什麼長進的呢?如果人類的智力能夠維持線性成長的話,再加上科技的幾何級數成長,何愁不能進入星際的太空時代呢?只能說人類呀果然是有些笨了。