都會生活甘苦談

據統計，全世界人口已超過一半聚集於都會區裡討生活，相較於鄉村生活的悠閒與舒適，擠在都會區的人是如何適應的呢？為什麼還有更多人嚮往都會區生活而繼續聚集中呢？就讓我們來聊聊都會生活的甘苦談吧！

前一陣子流行退休生活安排的話題，大約是說退休了之後可以把都會區房產處理掉，換成適合人居的鄉村莊園；可見得在都會區裡生活是不得已的，只要退休後無所牽掛，就可以回歸田園仙居。那麼，拼了命隱忍在都會區裡又是為了那樁？

幾年前跟一位原住民談起為什麼要離開山明水秀的故鄉到山下的都市裡討生活，他說沒辦法！山裡找不到賺錢的機會，另一方面也是為了孩子的將來打算。我想這種理由大概與一般人的遭遇類似，工作機會總是出現在都會區，教育資源、醫療資源、文化活動等也都是集中於都會區。

都會區的問題在於居住，在寸土寸金的時空下，每個人只能分配到很有限的空間，即便是富豪，所謂豪宅不過百來坪，戶外視線不過百來米﹝您家的窗戶高過大家的屋頂者除外﹞，稍有風景便奇貨可居；反觀在鄉下，農舍的條件都可以比美豪宅，更別提在山腰上的別墅了，一覽眾屋小，豪氣可問天；所以擠在小公寓裡的小市民真的是有夠那個的了。

都會區的問題在於交通，尤其是從一個都市到另一個都市的通勤族，每天好不容易從住家擠到交流道再擠上高速公路，既上了好像也不怎麼高速，好不容易到了目的地，還得擠下交流道再擠到辦公室；至於那沒有高速公路可通的就更不用說了！

都會區的好處在於熱鬧，君不見人聲鼎沸的夜市，吃香的、喝辣的，南北小吃應有盡有，吃夠了還有衣飾、小玩意兒等可逛；這在鄉下，縱然有廟會大概也望塵莫及吧；真不知道那些沒有夜市文化的西方城市的人們，無聊的夜晚是如何打發的！

都會區的好處在於便利，到處都是便利商店；嫌貴或種類不夠齊全的話，還有賣場；嫌不夠高檔的話，還有百貨公司；醫療照顧有診所、醫院、教學醫院；文化休閒有戲院、書店、圖書館、文化中心、博物館、美術館，還有各式各樣的藝文展覽、演唱會；遇到節慶更有燈會、花火節、廟會。

人生嘛！本來就是憂喜參半，既是不得已需要窩在都會區，就要懂得找樂子，多往好處想；說是甘苦談，其實苦多於樂，但是能否回甘，就要看自我能否調節。譬如說，住好窄，假日多往野外走走就不至於眼光短淺或彈性疲乏；交通容易阻塞，早些出門便順暢多了；只要心理釋然就能鬧中取靜。

食古不化

漢光武與「任囂」書曰：『蒼蠅之飛，不過十步；若附騏驥之尾，乃騰千里之路』。研究學問假如只憑個人努力，或限於資質、或限於壽命，難有重大成就；如果能以古人為師，在既有的學術上發揚光大，就比較容易獲得突破。因此，各行各業的宗師皆有其師承、門路；既是師承古人，歷年來遺留之經卷、手法必然龐雜，假如不能融會貫通，僅是依樣畫葫蘆，恐不能繼承其精髓而落人食古不化之譏。

食古不化有個顯著特徵：事件起源、演變過程已經模糊，原理、作用已不可考，徒留儀式而已。因來龍去脈已經流失，穿鑿附會、虛擬神話反而叢生。譬如坊間留傳的懷孕秘方、壯陽秘方、減肥秘方、絕症秘方，風水秘技、求財秘技等，以現今科學檢視多為無稽之談，但信者恆信、言之鑿鑿，欲追問其原理卻不可考。

中國人講究風水，有些是很有道理的，譬如說採光、通風、平衡、景觀等對身心調適有顯著影響，因而可以提振居住者精神，進而改變其運勢，在邏輯上似可以說得通。但是大門調個方位就能讓人飛黃騰達就未免太玄了！須知有錢人更有能力找到大師改運，此法若行得通，那麼窮人永難翻身，富人永享安樂，那這世界還有天理嗎？

中國醫藥源遠流長，炎黃子孫皆賴以照料身體健康達數千年，能讓人懷孕、強壯、減肥、痊癒的方法自然是存在的；但是用藥須對人對症，那種萬能秘方就未免太神奇了！如果此法可行，那有秘方就好了，還需要那麼多醫生嗎？

遵循古法可以省怯摸索的功夫，可以繼承古人的智慧、經驗，當然是好辦法；但是古人不會預為考慮今人的使用場合，如何採用取捨、通權達變是今人需要完成的課題。

信靠

站在旅館第十八層的陽台上望著清晨的日月潭，晨嵐伴著潭景，真是美不勝收！不經意的低頭看，公路上的汽車、行人變的好小，此時腳底一股涼意不自主的傳到後腦，冷不防的一陣哆嗦，好高啊！而我已然站到陽台邊上了；假如沒有眼前這段欄杆，我還有膽敢上陽台嗎？其實我並沒有倚在欄杆上呀，它只是我心理上的支撐。

樹林裡的小木屋攸然立著，屋裡晚飯後的我也攸然斜躺在沙發裡，清新的空氣伴著蛙鳴、咖啡香襯托著溫暖的燈光，天色漸漸暗了，我也漸漸地晃入了夢鄉。但是，心血來潮突然把我喚醒了，咦！怎麼那麼黑！我在那裡呀？此時依稀的樹影襯著星光晃動著，夾雜著幽遠的、莫名的怪鳥嗚咽，心底的恐懼不由得湧了上來；其實我平時都是關著燈睡覺的，我並不怕黑，而黑暗的屋裡其實也是安全的。

人類的思想影響著行為表現，明明可以辦到的事，往往受限於心理因素。譬如前面所提的高樓的欄杆、暗夜的燈光，因為心理的不踏實所以不敢或不安，既然心理層面的確存在且影響深遠，那麼就有必要好好探尋與運用。

我們從小就被教導如何建立信心以及建立信心的妙用，但是除了培養信心以外還要尋覓信靠，因為信心是純粹的內心修為，需要長期的自我修煉，而信靠卻是藉助外物以建立信心，只要找對了就功效立見。譬如藉助高樓的欄杆、暗夜的燈光，我就有了勇氣去做原本害怕或不安的事情。

信靠不只具有短期的功效，有些是一生皆受用的，譬如信仰的信靠、思想的信靠、道德的信靠、法律的確信，接受信靠的人是有福的，他將因此而得到永遠的信心與依靠。

民以食為天

《漢書˙卷四十三˙酈食其傳》:「王者以民為天,而民以食為天。 」，說明了有飯吃對黎民百姓的意義；小時候被灌輸的說辭：「共產主義是有飯大家吃，三民主義是大家有飯吃。」道出了思想對有飯吃的影響；在現今社會，有飯吃已非難事，民以食為天之後呢？

中國菜好吃是舉世公認的，但能否吃的健康似乎不受重視；譬如說中國菜為求鎖住湯汁、鮮味，高溫油炸為常見手法，而致癌物質如影隨形；譬如說中國菜為求軟爛順口，細火慢燉數個鐘頭才夠火候，則營養所剩無幾；譬如說中國菜為求口味，重鹽重油重辣，心血管疾病不請自來。那麼，民以食為天，若不顧健康則恐淪為地藏王菩薩的普渡對象！

自古以來，溫飽是中國人的首選；溫飽以外，自由、平等皆可暫拋腦後。但如今有飯吃已非難事，還這般沒有思想嗎？西方學者常批評中國人樂於當順民，其實不懂中國人的思想邏輯，中國地大物博、地靈人傑，常出現偉大皇朝，在沒有民主思想以前，在英明皇帝領導下當個快樂美滿的皇民有甚麼不好呢？但現在既已是民主時代，聰明的您有甚麼想法呢？我覺得應再開啟戰國時代天子式微時的百花齊放風潮。

飯是一定要吃的，吃飽了有精神了，正是優秀的華夏民族該崛起的時候了！