染指

《左傳·宣公四年》：“楚人獻黿於鄭靈公 。公子宋(字 子公)與子家將見，子公 之食指動，以示 子家，曰：‘他日我如此，必嘗異味。’……及食大夫黿，召 子公 而弗與也。子公 怒，染指于鼎，嘗之而出。”。這段記述抖出了兩個典故，其一是「食指大動」，子公 說‘他日我如此，必嘗異味。’。其二是「染指」，也不知道鄭靈公是不是為了彰顯君上的獨斷權力(你說的「食指大動」能否應驗，須由我決定)，竟然故意不給 子公 一同享用，於是 子公 怒，染指于鼎，嘗之而出；但是君上可以玩你，而你不能玩君上啊，此舉當然引來了鄭靈公的一段痛罵了。據說此事竟讓 子公 動了殺機，於當年秋祭時，趁鄭靈公在皇宮大睡時率軍闖入，殺死了附近看守的士兵，並用盛土的大袋子悶死了鄭靈公(沒留外傷)，對外謊稱鄭靈公夢到噩夢死掉了。

明 薛岡 《天爵堂筆餘》：“七言律法度貴嚴，紀律貴整，音調貴響，不易染指。”。這裡的染指不見得是動了手指頭，而是指涉足某個領域的意思。所以啊，如果你參與了某種特別的事情，都可稱為「染指」，而旁人千萬不要想得太多，以為發生什麼重大事件了。

明 陶宗儀 《輟耕錄·論秦蜀》：“夫鼎足之説，始於 蒯通 。然 通 之説， 韓信 以此，猶有 漢 之一足。當 三國 時而為是説，則 獻帝 無復染指之望矣。”。在中國，九鼎為夏商周三代的傳國寶器，這裡提到的鼎足之説當然是指天下霸業囉；所以啊，染指的東西可大可小，小的如日常飲食，而大的竟如九鼎了。

「染指」原本只是單純的用手的行為，很多民族喜歡用手抓飯吃，你可以說他們天天染指飯菜。中國人善用陶瓷，很多人靠著捏泥巴混口飯吃，而捏泥巴沒有不染指的。文人的興趣頗多，搞搞這個然後再搞搞那個，管他是否用手了，皆可稱為染指。商人、政客的本事大了，舉凡權利、地位，甚至意圖，想染指的東西多了去了，但通常不是用手哦。