趨之若鶩

《明史·蕭如薰傳》：「如薰亦能詩，士趨之若鶩，賓客常滿。」。蕭如薰字季馨，明朝延安衛人，明朝名將，為將持重見稱。鶩指野鴨，記得以前到明池旅遊時，本來用來餵魚的麵包好像都是被野鴨吃掉的。如果你把一大塊麵包丟向湖心，一大群野鴨就像衝鋒陷陣一般，那些愚笨的鯉魚完全不是對手。還有啊，士趨之若鶩應該不是因為 如薰 亦能詩，而是因為 如薰 是權貴，所以大概是趨炎附勢之輩吧。

清·鄭觀應《盛世危言·技藝》：「為民上者，以名利二字馳使天下，而天下之民趨之若鶩。 」。是的，《史記·貨殖列傳》：“天下熙熙，皆爲利來；天下攘攘，皆爲利往。”，那天下之民趨之若鶩應是可以理解的；不過，怎麼以名利二字馳使天下？這是門大學問，好像帝王學裡通常會教，比如說開科取士之類的。

有人說，善使人者不以勢推人，而是以名利引人；俗話不是說有錢能使鬼推磨嗎？何況尋常人乎。五代王定保《唐摭言•述進士》：「唐太宗賜新進士宴，宴罷，綴行而出，上目送之，喜曰：『天下英雄入吾彀中矣！』」。或許有人要說皇帝的時代已遠，講這些沒用的啦；其實啊，每年都有舉辦國考，而天下之民照樣趨之若鶩，偏偏得償宿願者僅1~2 % 而已矣。

如果追求名利本是人的天性，那麼天下之民趨之若鶩有何不可呢？這是社會上的一種遊戲規則，乃窮人翻身的少數機會。前面說「如果你把一大塊麵包丟向湖心，一大群野鴨就像衝鋒陷陣一般，那些愚笨的鯉魚完全不是對手。」，至少野鴨們還是好樣的，總比那些走後門、靠裙帶關係的像樣多了啊。