慶記

適逢選舉，「慶記」之都又上了檯面。吃貨們搔著後腦袋苦思著，「慶記」好像在哪裡聽說過呢，是燒肉名鋪、餃子名店還是著名的茶館呢？其實都不是啦，那是台灣俚語，意思是槍子兒或者子彈啦。老阿嬤驚叫著說「夭壽哩」，選舉就選舉，提「慶記」幹嘛呢？缺德喔。

記得好幾年前有一部叫做「讓子彈飛」的電影，描寫民初地方惡霸剿匪的故事，故事內容有如天方夜譚般令人匪夷所思；重點是現代已是民主自由開放的文明社會，怎麼好重提那些蠻荒社會的產物呢？有人說這沒甚麼好奇怪的呀，歐美等文明國家也常鬧槍擊事件的啦，你多久沒看新聞了。

李白 的《戰城南》：「乃知兵者是兇器，聖人不得已而用之。」。在古代只有冷兵器，而現代的兵器率皆有使用火藥，「慶記」應該是最普遍的代表啦；怪不得政府要制定《槍砲彈藥管制條例》，凶器怎麼能不加以管理呢？不像有些國家的人民可以擁槍自重，怪不得時常有槍擊事件發生。

《論語・為政》：『子曰：「道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。」。』。雖然已經有《槍砲彈藥管制條例》，如果社會風氣不佳的話，就會有人想盡辦法擁槍自重囉；齊之以刑只能管制一般的老百姓，那麼壞人的槍更是奇貨可居的了；怪不得講起「慶記」人人色變。