大師

據說大師是春秋時期官職名，是掌管音樂的官員。據說在中國、日本的朝廷對德高僧人所賜的稱號也叫大師。現如今，大師係對某方面有高深學問者的尊稱。師嘛很容易理解，幫我們上過課的皆可稱為師；那麼大師何以稱其大呢？《管子－形勢解》：「海不辭水，故能成其大。山不辭土石，故能成其高。」。也就是說「海納百川，有容乃大」的意思啦。

在萬物皆漲的時代裡，我們好像很容易偶遇大師，比如說投資大師、星象大師、銷售大師、生活大師啊甚麼的。大師太多了未免發生排擠的現象，所謂一山不容二虎，見面了不免比劃一番，然後一哄而散。可是究竟誰佔了上風呢，各有各的立場與見解，誰都說是可以笑到最後的一方；各擁信徒、各自排解，世人謂之多元文化。

如果有人信手就捻來一位大師，一看就知道只是一句客氣話；可是如果有人認了真，以為通了竅了，便信以為真，從此以大師自居了。也有人天生需要偶像的，遇上大師當然要擁戴啦，於是各個山頭紛紛擁立大師，竟如雨後春筍一般。佛家說眾生紛擾如恆河沙數，那麼菩薩呢？或許也不會太少的吧。

如果有人悟透了大師的本質，應該知道「海不辭水，故能成其大。山不辭土石，故能成其高。」的真義，想必不會為了世俗的眼光而去尋那譁眾取寵之事了。《論語．述而》子曰：「三人行，必有我師焉。 擇其善者而從之，其不善者而改之。」，或許這才是以各家之長補各家之短的大師之道吧。