酒後吐真言

俗話說酒後吐真言，意思大概是說酒喝多了以後，因情緒亢奮導致防衛心理鬆懈，不經意說出真心話來。可是，為什麼酒後才會吐真言呢？沒喝酒好像也有情緒亢奮的時候，是不是也會吐真言呢？還是說酒精真有什麼特別的作用，會讓人衝動到講出平時不敢講的話呢？

如果酒後吐真言是真的，那麼平常沒喝酒時就滿口假話嗎？有些人只要說了不老實的話就會臉紅，你讓他整天說著假話恐怕很難受的吧。有些人善於交際，見人說人話、見鬼說鬼話的，可是如果整天都說著鬼話的話，難不成其所見者皆為魑魅魍魎吧，這該是什麼樣的世界呢？

或許相對於真言的不是假話，而是難以啟口的私密，不願與人分享的秘密，或者是藏著揶著的心內話呢。說到秘密，當然不好示人囉，如果某人有太多的秘密的話必須時時提醒自己絕不能洩密啊；可是嘴巴既要吃東西又要忙著招呼別人，忙中有失那是很容易說漏嘴的呀，這麼做人實在夠辛苦的了。

如果你在某機構擔任要職，該保守的秘密當然很多啦，那算是職業傷害，是不得已的嘛。可是如果這不是你的情形，但擁有的秘密卻沒有少的話，好像該檢討為人處世的行為模式了。你想啊，因為既有權勢而保守秘密的話，至少還得了權勢；那麼既無權勢而空守著一堆秘密，那該有多麼划不來呢？如果你又是個喜歡喝酒的人，擔著那麼龐大的責任與風險豈不是太冤枉了啊。

心有靈犀

唐‧李商隱《無題》詩：「身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。」。靈犀指犀牛角。傳說犀牛是一種神奇異獸，角中有如線般的白紋相通兩端，可以感應靈異。為什麼說是靈犀呢？據說好像只有犀牛角才有這麼一絲白紋相通兩端啦。有人說心有靈犀的意思是比喻愛戀着的雙方心心相印，現在常用來比喻雙方對彼此的心思都能心領神會。

心有靈犀與相處的時間相關嗎？答案似乎是否定的，親子之間相處的時間最久了，但是始終存在著所謂的代溝的隔閡；而看上眼的情侶仿佛天雷勾動地火般，一下子便心有靈犀了。你說父母們該埋怨嗎？沒辦法，這就是天性，好比天然磁鐵才有磁性，其他的不會有。有人說通上電就有磁性啦，但那只是暫時的，部來電就沒磁性了。

心有靈犀只限於戀愛着的情侶間嗎？好像不是，比如說有些人自通音律，那好像是天賦的異稟吧，其他人就算學了半生也只是略通皮毛而已。再比如說有些人能頓悟佛性如六祖惠能，而其他僧侶念經念了一輩子依舊只是早晚的功課照做，說不通就是不通的啦。

心有靈犀如此神奇稀有嗎？好像也不是，世間戀愛著的情侶都說他們可以心有靈犀一點通哪，如此氾濫仿佛都是李商隱害的啦。其實人的本質各異且據說通靈宇宙，說不定各自都有「心有靈犀」的本事，只是連自己都不知道存於何處該如何運用吧。你想啊，「心有靈犀」既如此珍貴，難道不想自我發現自我覺醒自我昇華麼？

事後不理

維基百科說：「射後不理（Fire-and-forget）狹義的解釋就是能夠滿足射後不理條件的武器本身需要具備導引系統，未能滿足這個前提的武器系統也就不在考慮之列。」。為什麼要發展射後不理的武器呢？如果戰機需要導引發射的武器直至命中目標，那就需延遲脫離戰場，如此一來被擊落的機率就大增了。

戰機的射後不理是為了安全因素，日常生活裡也有很多事後不理的例子，其目的大概是為了方便吧。比如說常見的免洗餐具，使用一次後便丟棄了，免去了洗滌的麻煩。再比如更常用的衛生紙、廚房紙巾、餐桌紙巾等，也都是用完即丟的。我曾開玩笑說衛生紙是挖礦(鼻涕、耳屎之類的)的許可證，少了它的話，挖起礦來就麻煩了；或許有人說可以用棉花棒啊，其實棉花棒也是一種事後不理的用品啦。這麼多事後不理的東西如何善後呢？它們都成了(只管丟棄)事後不理的垃圾了。

事後不理太方便了，那麼可否沿用至其他事物呢？比如說新聞偶而會提到的企業用人，被利用完了慘遭汰除之類的；或者是所謂的一夜情，隔天就當作不認識了。俗話說給你方便當作隨便，事後不理其實是有諸多後遺症的，都會垃圾多到難以處理便是顯著的例子，而氾濫的社交製造了諸多社會問題應該也是。

武器可以射後不理，因為安排了許多支援的設施，比如說在別處有其他的長程雷達可以接替導引；日常用品可以事後不理，也因為背後有龐大的環保人力物力支援；如果沒有妥善的後續安排而你事後仍置之不理的話，當然會有道德、本性、社會甚至法律的責任了。比如說直系血親的相互照顧責任是在嬰兒誕生時即已確立了，就算登報昭告斷絕親子關係依然沒有(法律)效力的，而盡責乃是為人處世的本分啊。

法寶

看過封神演義或西遊記的應該對法寶一事印象十分深刻，像是封神演義裡的什麼盤古幡啊、太極圖啊、誅仙四劍啊、七寶妙樹啊、混元金斗啊，還有西遊記裡的生死簿啊、人種袋啊、紫金葫蘆啊、金剛鐲啊、玉淨瓶啊什麼的，這些法寶一旦祭出，諸事便搞定了。神話小說裡說的是神話故事，那麼法寶的真實意義是甚麼呢？百度百科說：「法寶是意為佛教心法、規則、智慧和修行解脱法門，道教意為長生法門。寶，佛教意為智慧的結晶，道教意為訣竅。後來，演變成了神話傳説中能降妖伏魔的寶貝。」。

現代人接受西式教育，西方想必也有法寶吧。我覺得最接近的是Methodology，意指a system of ways of doing, teaching, or studying something.翻譯為中文指一套方法、方法論或教學法。也就是說神話故事裡的法寶一旦祭出立即生效，但現實世界的法寶只是個方法論。若依佛家的說法，你想修成正果的話，須經歷重重貪、嗔、痴等方面的考驗以及災劫磨難，最終領悟佛法的深奧內涵，面對誘惑心不動，面對威脅從善之心不改。

我們偉大的國父孫中山先生在《建國方略》也提出了三樣法寶：1917年，《民權初步》完稿，原名《會議通則》，是為「社會建設」。1919年，《孫文學說》完成，強調「行之非艱，知之惟艱」，提倡「知難行易」，勉人「決志行之，必能有志竟成」，是為「心理建設」。1920年，《實業計畫》翻譯成中文，原以英文發表，題名為The International Development of China，是為「物質建設」。法寶是有了，但實行起來相當困難，現今海峽兩岸仍在摸索、探討改進與修練當中。

對個人而言，確保能力的法寶大概是受教育吧，所以我們花費16年完成大學教育，想更上層樓的還要再花上6到7年拿到博士學位；等你完成學業，人生的精華差不多已近過半了；那麼完成學業就能飛黃達嗎？據說好像是越來越困難了，你仍須在職場上修練、打拼才能掙得一席之地啊。做人嘛努力是必須的，所以還是忘掉神話中那些無所不能的法寶吧，或者只是把它當作飯後消遣的故事啦。

自大與自滿

《禮記．表記》：「是故君子不自大其事，不自尚其功。」。我們看東西有遠近的問題，離我們近的就會放大，遠的當然就變小啦。比如說拿一顆哈密瓜放在眼前，大概看不見其他的東西了。那麼世上什麼東西離你最近呢？隔壁的小孩搶著說是自己啦，以此看來自大似乎是很正常的現象啊：如果把自己擺在眼前，那要比哈密瓜還大，更看不見其他的東西了。

《書經．仲虺之誥》：「德日新，萬邦惟懷；志自滿，九族乃離。」。都知道人類的腦容量相當可觀，除了能觀察眼前的東西還能處理情勢與累積智慧。也就是說人腦的運作有外在與內在兩方面，雖然自己離自己最近，但不至於看不見外在的東西；可是好像有些人的眼光短淺，有些人卻不會，這又是甚麼緣故呢？據說這由氣度主宰的，比如《晉書·苻堅載記下》說：“ 猛 瓌姿儁偉，博學好兵書，謹重嚴毅，氣度雄遠。”。

氣度通常指心胸，聽起來有些懂，但是個人的氣度為何有那麼大的差異呢？這或許與容量有關吧；其實這裡的心胸不是指實體上的心胸，而是指氣魄與風度。比如說有些人只想過安穩的日子，當然只要關心自己就可以了；可是有些人志在國家、社稷，乃至於全球、全人類，那要關心的事情可多了，需要頗大的心胸才行。

那麼要怎樣才能擴大心胸呢？《老子》第一五章說：「古之善為士者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容：豫若冬涉川，猶若畏四鄰，儼若客，渙若冰將釋，敦若朴，混若濁，曠若谷。孰能濁以靜之？徐清。安以動之？徐生。保此道者，不欲盈。夫唯不盈，能弊復成。」。據說這是成語「虛懷若谷」的出處，如果能師法「虛懷若谷」的話，大概就不易自滿，心胸自然廣大啦。

江湖一點訣

俗話說：「江湖一點訣，說破不值錢。」。有人解釋說：「任何事情都有「眉角」(台語)，知道技巧後，事情就可以很順利地進行。」。是的，知道事情的成敗關鍵或解決技巧，確實能夠事半功倍；可是為甚麼說破就不值錢了呢？現今科學發達，以前不知原理而困惑的事情常因弄清楚方法而迎刃可解，但是可行的方法便是可行的，不會因為說穿了就不管用的啊？

比如說以前帶小孩頗忌諱發燒，但現在知道這是身體對抗疾病的自然反應，只要掌控在可接受的體溫範圍，還是對抗外來病菌的必要過程呢。這樣的概念已被大家廣為接受，不但不是說破不值錢的事，反而成為正當的衛教概念呢；可是如果一直高燒不退的話，可能潛藏著未被發現的疾患，還是需要找專業醫師鑑定的啦。

俗話也算是一種民間智慧，會這麼說必然事出有因的，是吧。這句話特別強調江湖，會是特指在江湖(社會上)生存的手段嗎？比如說“路在嘴巴上”、“伸手不打笑臉人”之類的技巧麼？可是不恥下問有什麼好忌諱的呢？還是江湖上常有甚麼說不得的事呢？

武俠小說裡常說的，初出江湖者不識江湖的凶險，通常需要老江湖的調教才能通透人心的詭詐。如果詭詐就是江湖的特色，也就是說或許有人正惦記著你的財物，那麼這「江湖一點訣」會不會是一套話術，用來說服你買點兒什麼或者投資些什麼呢？既是話術當然不宜說破的囉，說破了還會有人上當嗎？

坦然面對

俗話說人生不如意事十之八九，也就是說人生中必然遭遇諸多問題與挫折，於是有人倡言「面對問題是解決問題的開始」。是的，不面對問題難道要當縮頭烏龜嗎？可是與其愁眉苦臉的面對問題，不如敞開心胸坦然的面對問題吧；武俠小說裡常出現的「伸頭一刀，縮頭也是一刀。」，不如當個好樣的囉。

中國諺語：「開門七件事，柴、米、油、鹽、醬、醋、茶。」，用來形容每天為生活而奔波的七件事情。或許有人說這些好像不是我的問題，我都是在7~11解決的；每個人面對生活的方式總有差異，但是面對生活的問題總是存在的，如果你想豁達的過日子，只能坦然面對生活啦。

人的長相是天生的遺傳的，代表父母基因的繼承。有些人很滿意自己的長相，當然就有些人不滿意自己的長相；不管你是否滿意，這就是你與生俱來的長相了，如果因此而埋怨父母的話，那是無濟於事的。有人說現代醫美發達，去美容好啦；殊不知美容的代價頗高而且後遺症無窮，何如坦然面對呢？說不定就有人專門喜歡你這樣子的呢。

有人說：「我坦然,於是我心美麗,我心美麗,於是我人生跟著美麗。」。或許有人馬上跳出來反駁說這是哪門子道理呀，果如此則醫美業全要關門大吉了。佛家說相由心生，意指人的外在相貌受內在心地或心境的影響。心理學也揭影響後天長相的3大關鍵因素：1.情緒能讓你變美，也能讓你變醜。2.「社會期望」也會影響你的面貌。3. 對自己的看法，也會改變長相。