螳螂捕蟬

《莊子．山木》：『莊周遊於雕陵之樊，睹一異鵲自南方來者，翼廣七尺，目大運寸，感周之顙而集於栗林。莊周曰：「此何鳥哉，翼殷不逝，目大不睹？」蹇裳躩步，執彈而留之。睹一蟬，方得美蔭而忘其身；螳蜋執翳而搏之，見得而忘其形；異鵲從而利之，見利而忘其真。莊周怵然曰：「噫！物固相累，二類相召也！」捐彈而反走，虞人逐而誶之。』。據說這就是成語「螳螂捕蟬」的出處。

黃雀捕食螳螂好像沒什麼特別，都是這麼捕食的；螳螂應當也了解自己最怕鳥啄了，雖然向來在昆蟲界裡耀武揚威的；可是螳螂的警覺性為甚麼就突然消失了呢？是因為在昆蟲界裡找不著對手而得意忘形了嗎？還是反正知道命中注定將成為黃雀的美食呢？還是只是莊周警示世人的一個橋段而已？

如果說是命中注定的，螳螂可不同意，怎麼說也是昆蟲界的一哥，怎能相信這勞什子的宿命論呢？那麼是得意忘形囉！螳螂說捕蟬只是用來度小月的，沒甚麼好得意的呀。那麼是莊周那傢伙故意給咱穿小鞋的囉，螳螂說那傢伙閒著沒事幹，好像從來都是那個樣子的。

話說花花世界裡有一夥人叫做金光黨，他們只有那麼一百零一個騙術，好像新聞也常報導，應該聽說過的吧。可是不知道怎麼的，這唯一的騙術竟然連老教授都不能識破；按說老教授們應該都是有學問能明辨真假是非的，怎麼會這樣呢？金光黨徒說我們是莊周的信徒啦，這辦法可是莊周老師傅加持過的；跟您老聊起來特別投機自是有緣，就偷偷告訴你，這招叫做「螳螂捕蟬，…。」。噓，別讓人偷聽了去，那就不靈了。

小時候的點點滴滴之後記

人老了之後特別容易想起小時候的事情，尤其是那些離鄉背井的人，感觸總是特別的多。「離鄉背井」的「井」據說是源於周代的井田制；不過這只是最初的典故緣起，微醺客覺得離鄉背井的人還真的是特別懷念著故鄉的井呦。在以前還沒有裝設自來水的年代，大家就是靠著井水維生的，可以說是村人的命脈啊。

福德巷底向左轉沒走幾步路就有一口井了，那是女人們洗衣服、洗菜，還有聊天的好所在。小孩子當然喜歡黏著媽嗎到井邊去囉，尤其是在酷熱的夏日裡，大家圍著井邊的心情好像也是特別的好，都被那清涼的井水給沁涼了。小孩子聽不懂媽媽們閒聊的八卦，只是跟著傻笑，或者問一些沒有頭緒的問題。

福德巷除了有井水還有山泉水，只是這山泉水只有下過大雨之後才會出現。也不知道這些山泉水是從哪裡冒出來的，出水量頗大的，只見山邊的排水溝嘩啦嘩啦地響著，彷彿可以流上一整天似的。或許你說這是雨水啦，可是雨水不會流那麼的久啊。有人說基隆的山像饅頭，山腳比較陡峭，以至於山上的水滲入地下後特別急著想露出地面來，於是常不擇地而出的吧。

《小時候的點點滴滴》訴說的只是些故鄉的小故事，在以前不算稀奇；可是如今物換星移環境丕變，好像很難再找個像樣的地方重溫那些舊夢了。俗話說「身在福中不知福」，只有找不回來時才能體會其中的可貴。只能夢中再會了，當年愛探險的赤腳大仙、曾經羨慕的苦力皇帝、又愛又恨的遍灘海膽、小溪裡愛現的鴨子、…。

小時候的點點滴滴之福德巷

才剛說完「都讀大學了，算哪門子的小時候呢？也就是說本系列的故事差不多該告終了。」，突然又想起小時候待得最久的福德巷竟然忘記說了。巷名叫做福德巷的，大概都是因為巷裡有座福德廟吧。我老家那裏的福德巷也不例外，在巷底小廣場向右走然後向上繞個逆時鐘方向的彎就看到那座福德廟了(就在上山的迴車塔入口邊左側)。廟裡香火鼎盛，表示還頗靈驗的。

叫福德巷不稀奇，稀奇的是本福德巷正對著基隆西岸軍港的碼頭，而這碼頭正是昔日金馬外島駐軍的整補運輸(包含阿兵哥搭船赴任)的出發站。由於扼住重要的軍事碼頭，巷口一到深夜便有憲兵站崗，彷彿宵禁一般。憲兵站崗當然不是為了管制人們進出巷子，而是管制車輛、閒雜人等進出對面的軍事碼頭。不過由於有憲兵站崗，福德巷差不多成了路不拾遺的傳說中的大同世界了。

記得小時候的家中大門好像沒有從外頭鎖上的鑰匙孔，只能從室內用長木栓栓著門；由於老爸在巷口做生意到深夜，偶有需要回家方便，因此大門總是虛掩著的，直到他回家後才栓上門。那時候的木門的上半部是有窗的，意思是說只要弄破玻璃然後伸手進去推開木栓就能進門了；可是小時候從沒聽說過附近有誰家糟人闖了空門的事哦。這不是因為基隆人率皆純樸善良，或者是治安太好的緣故；而是戒嚴時期憲兵的威名在外，沒有哪個不長眼的小偷敢越雷池一步的。

話說重要的碼頭當然是鎮日裡車水馬龍的囉，小時候看過人力拉的拖板車、載人的三輪車，甚至是運送貨物的牛車。巷口對面進碼頭的路的右側甚至設置了停靠牛車卸貨的牛車場，這裡還是火車的轉運站呢。牛拉了車之後當然會餓啦，趕車的車夫便牽著牛進巷子，栓在巷底的小廣場，然後進山採集菅芒供牛隻進食。

設置轉運碼頭還能繁榮地方，巷口的馬路上到處是小吃攤、涼水攤、水果攤，甚至還有藝品店，據說原本是提供美軍度假時選購紀念品之類的。只要軍船隔日將出港的那天晚上，整段馬路都是燈火通明人頭鑽動著的。巷內也沒有閒著，每天早上是常設的流動市場，就是那種過午之後便歇業的市集，記得小時候都是被門口的鼎沸人聲給吵醒的。

就在我離家求學、進入職場的空檔，金馬外島駐軍的整補運輸碼頭被移到海港東岸去了，從此以後憲兵站崗沒了、車水馬龍沒了、晚上的燈火通明沒了，竟然連巷內的流動市場也煙消雲散了。憲兵站崗沒了之後，據說這家被偷之後換那家被偷，彷彿大同世界已遠了。清代小說家孔尚任在《桃花扇》中的詞：「眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。」。不知怎麼的，寂靜的福德巷裡彷彿可以感受到孔尚任訴說的那股涼意。

楚楚動人

古代文人有很多形容女人容貌的詞語，比如說沉魚落雁、閉月羞花等彰顯女子容貌的優越性。可是人類是情感的動物，而美不美更是主觀的，這樣的形容好像不足以表達人們如何喜愛的感覺啊；於是有更直接的形容詞出現了，比如說是明豔欲滴與楚楚動人之類的。

明豔欲滴比較容易了解，意思是說明亮豔麗得好像快要滴出來了；可是「楚楚動人」何意呢？難道說是楚國的女子比較動人嗎？為何是楚國而不是秦、齊、燕、韓、趙、魏，或者吳、越呢？這麼說恐怕其他國家的人都要吃味了。俗話說「輸人不輸陣」，竟敢說我們國內的女子沒有看頭，茲事體大呀，都要爆動了。

《詩經．曹風．蜉蝣》：「蜉蝣之羽，衣裳楚楚。」，這裡的「楚楚」是指鮮明的樣子，而不是指楚地或楚國；可是鮮明固然好，還是不夠動人的呀。《花月痕》第一五回：「荷生見說的楚楚可憐，便歎了一口氣，道：『我到不是怪你。』」，而這裡的「楚楚」是指姿態嬌媚纖弱，惹人憐愛的意思。微醺客以此類推，所謂「楚楚動人」或許就是「姿態嬌媚纖弱地惹人憐愛，使人萌生愛意」的意思囉。

有人說：「會說話是一門藝術」，那麼你覺得開門見山地表明優越性好，還是委婉地形容動人的樣子好呢？俗話說：「妻不如妾，妾不如偷，偷不如偷不著。」，這話或許直接搔到人的癢處去了，或許「楚楚動人」真的比「沉魚落雁、閉月羞花」更有說話的藝術哦。

不能只用自己的眼光看事情

由於航運的發達，在世界村裡盛行分工合作的事；由於從別處拿比自己弄的還要便宜，於是從頭做到底的事業已經很少見了。因為需要分工合作，你須在意別人的意見，不然很難合作的；可是做人真的很難，尤其世上多的是乾綱獨斷的大老闆以及剛愎自用的主管哪。

俗話說一樣米養百樣人，這意思是百樣人就有百樣的心思與看法；或許你的看法最真確了，可是如果你堅持你的看法將開罪於你以外的九十九種人，得不到人群的支持，而很多事情需要群策群力才能實現的啊；如果你的看法沒有機會實施，怎麼證明你行呢？或許你說雖千萬人吾往矣，但是這種路太辛苦太難走了，難以一路走到底的啊。

如果你能聽得進別人的意見，也許別人的眼光真的有注意到你原本忽略的地方喔。世事難料，往往有意想不到的變卦，有人可以商量不是也很好的嗎？俗話說三個臭皮匠勝過一個諸葛亮，人多了想法自然多往往有意想不到的好主意的。人通常好表現，不怕沒有肯出點子的人，重點在於怎麼選出最好的意見呢？

說實在的，沒有試怎麼知道哪個意見最好了。一個人的心力與資源總是有限的，很多人一起去試的話，成功的機會自然大些。或許你說怎麼有那麼多資源與精力去參與投入呢？放心，網路的好處就是資訊通透，如果你的眼光真的夠獨到，能夠分辨網路資訊的真假與優劣的話，只要把眼光放開了，就能找到很多好辦法啦。

魁儡

教育百科說：「魁儡是木偶戲中用來表演的木偶。比喻沒有主見，任人支配、操縱的人或組織。」。演魁儡戲的人用線來操作魁儡，表演得唯妙唯肖煞有介事；那麼任人支配的人原本有自己的思想為何甘願受人支配呢？微醺客認為或許是以利益來代替操作魁儡用的線條以操控真人的吧。

俗話說有錢能使鬼推磨，這裡的鬼未必是指真的鬼，而是指花花世界裡的牛鬼蛇神、魑魅魍魎等各式各樣精靈得像鬼的人；可見得錢的作用有多大了。其實用錢來收買善良的人好像更容易，有些人遇到困境一時解不開以至於想不開而出賣了自己善良的靈魂，幹了自己原本不能原諒的事。

人雖然聰明，但總有更聰明的人，而越聰明的人越知道利用其他人可以做更大的事，這就是人類社會相互利用的現象。比如說上班族是個頗大的族群，他們都是為了獲取薪資營生而甘願受人指使為人出賣心力勞力的。據說有些人進了血汗工廠、公司甚至因而丟了性命(通常是過勞死)，但是這裡的其他人彷彿視若無睹還繼續賣命著；有些人還因為進不了這樣的所在而大嘆時運不濟呢。

俗話說呀「人在江湖，身不由己」，有時候自己彷彿知道成了別人手上的魁儡了，但使沒辦法呀，世道就是這麼上演的。你知道嗎？這樣的魁儡的手上也許還操縱著更低級別的魁儡，並思想著甚麼時候可以成為身後那樣的級別呢。你說這魁儡的關係共有幾層呢？如果你的級別不夠是看不透太遠的事的，只知道是被更高級別的人操縱著。

慣勢成自然

「慣勢」是台語，意思很簡單就是指已經習慣了的動作之類的。所以「慣勢成自然」是指本來不適應的，久了之後不但已經適應了甚至還養成為習慣了。台語另有一句「袂慣勢」，是指不習慣的意思，比如「看袂慣勢」是看不習慣，而「睏袂慣勢」是睡不習慣啦。

可是為什麼本來不習慣的後來卻習慣了呢？這表示人具有可塑性，尤其是在年幼的時候。有人說：「好習慣能獲利一輩子，而壞習慣的危害也是一輩子。」。這句話很有智慧的樣子，那麼為何有人養成了好習慣受益不淺，而有人卻專養惡習呢？是不是上輩子造的孽啊？

其實既然「慣勢可以成自然」，這帳好像只能在這輩子當場了結，算不到上輩子去的哦。或許應該說是有人專門跟自己過不去，給自己添麻煩的啦。可是為什麼有人就是笨到給自己找麻煩呢？這其中是不是有什麼陷阱啊？聽說好像是的，好像真的有這樣的陷阱存在的喔。

宋・司馬光《訓儉示康》：“吾今日之俸，雖舉家錦衣玉食，何患不能！顧人之常情，由儉入奢易，由奢入儉難。吾今日之俸，豈能常存？”。是的，都知道從節儉到奢侈很容易，從奢侈到節儉很困難；因為人在奢侈的時候那是很痛快的享受嘛，一下子就「慣勢成自然」了啊，再轉回節省的日子當然會「袂慣勢」的啦。

其實會養成壞習慣的陷阱還蠻多的，比如說價值觀的演變好了，現代人好像變得笑貧而不笑娼，於是養成下流當有趣的不良習慣就不奇怪了。還有次文化的流行、同儕效應等都會鼓動心性還沒穩定的年輕人幹些不恰當的事，而不好的事情總是容易上癮的，比如呼麻吸毒、懶散、依賴等，不可不慎啊。