慣性

維基百科說：「慣性原理是經典力學的基礎原理。很多學者認為慣性原理就是牛頓第一定律。遵守這原理，物體會持續地以現有速度移動，除非有外力迫使改變其速度。」。在力學尚未被闡明前，或許不容易明白這個慣性原理，可是現下在國中課程裡已經開始教力學的基礎原理了，大家應該都明白了吧。

因為有慣性的存在，所以富者恆富而窮者恆窮，除非有外力迫使改變其狀態。你看那富人，坐享利息就可以比窮人快活百倍；那窮人整天窮忙著，也不過賺那蠅頭小利，勉強過著那困苦的日子的呀；富者可能變窮嗎？譬如經營不善甚或遭遇金融風暴啊甚麼的；那麼窮者可能變富嗎？譬如白手起家啊甚麼的；總之，除非有外力迫使改變其狀態。

因為有慣性的存在，所以勤者恆勤而懶者恆懶，除非有外力迫使改變其狀態。勤奮的人每日黎明即起，無論運動或者幹活，都比一般人多出一個小時有餘；懶惰的人每天睡懶覺，比一般人多睡了一個小時有餘的還算很好，甚至有睡到過午的，你說能有多大出息；勤奮的人可能變懶嗎？譬如哪天熬夜了，隔天當然起不來，如果再習以為常，很快就變懶了；懶惰的人有可能變勤快嗎？通常認為那是太陽打從西邊出來了的事，可是只要心神振作起來了，世上沒有不可能的事。

你甘心當那個窮者恆窮，或者懶者恆懶的人嗎？如果能成為富者恆富的人該有多好啊！可是除非有外力迫使改變其狀態，否者是不可能的吧。那個外力可能是中了樂透，可能是天上掉了錢下來了，否則可能只剩打破懶者恆懶的慣性一途。一個懶惰的人如何能變勤勞呢？其實你早已心知肚明，只是缺乏決心與毅力罷了。

胡說八道

吳承恩《 西遊記 》第六十八回：“你那曾見《素問 》、《難經》、《本草》、《脈訣》，是甚般章句，怎生註解，就這等胡說八道，會什麼懸絲診脈 ！”。都知道胡說八道是罵人的話，你不是胡人所以你不會胡說，但你可知道什麼是八道嗎？

佛家有所謂八道，即八正道，一稱八聖道；為佛教三十七道品中的一類。它主要論述通向涅磐的八種正確方法和途徑。一曰正見，二曰正思，三曰正語，四曰正業，五曰正命，六曰正精，七曰正念，八曰正定。那麼是不是八道皆要齊備才得涅磐呢？因未曾習得涅磐就不太清楚了。

道家也有八道，即追求長生不老與得道成仙必須經過的八個階段。一為入道，二為學道，三為訪道，四為修道，五為得道，六為傳道，七為了道，八為成道。完成了這八個階段就可以得道成仙，當然也就長生不老了。

佛家、道家都有八道，被尊為正統的儒家可有八道呼？俗話說輸人不輸陣，怎能沒有呢？偏偏儒家就是沒有八道，可是儒家有八德，即忠、孝、仁、愛、信、義、和、平。先有道才能有德，道是因德是果，儒家有輸人輸陣了嗎？大概見仁見智吧。

古時候所謂的胡人係指外國人，現代的說法應是洋人吧。都說外來的和尚會唸經，那洋人怎麼就說不得八道了呢？或說唸經只能超渡亡魂啊甚麼的，所以無法涅磐或成仙嗎？哪天找個涅磐的佛、得道的仙問問看吧(你也不能找儒家，他們根本無八道，只懂八德)。

妙哉願力

舉凡宗教皆有發願的行為，就算是一般人也有輸了比賽以後剃個光頭以表必勝的決心；可是發願真的有大作用嗎？如果有的話，為何到處都有魯蛇(Loser)而不知發願可以脫困呢？如果沒有的話，為何發願的故事總是如此傳神呢？

在陽光底下，燭光總是微不足道的，可是在暗夜裡的燭光卻閃露著溫暖與平安的光芒呢？因為這燭光應在室內，與燭光共處表示你已在溫暖且平安的室內；就算你仍在室外，離溫暖且平安的室內應已不遠了，至不濟你已有個投奔的方向了。

處在順境的人，好比處在陽光下的幸運兒，這時你大概與發願這等事情無關；可是處在逆境的人卻好比身在暗夜中，亟需一盞燭光來安定心神、安撫情緒，就算你仍在室外，遠處的燭光仍然能給你溫暖、給你方向；所以發願就好比為自己點個蠟燭，好給你帶來安慰與希望。

有一種人並非自身處於逆境中，可是他仍然發願做大事或者行善，這樣的發願叫做宏願，是抱著犧牲自我造福群眾的理想的。世上最有名的宏願叫做地藏宏願，因為地藏王菩薩發願說：「地獄未空誓不成佛，眾生度盡方證菩提。」。

《後漢書·耿弇傳》：“將軍前在南陽，建此大策，常以為落落難合，有志者事竟成也。”。是的，發了願就是表示你已有了志向，你願意花費精力朝這個目標邁進。《禮記‧中庸》：「君子之道，辟（譬）如行遠必自邇，辟（譬）如登高必自卑。」，默默地走著，就算很遠你終究會走到的。

故事的深度

寫故事的篇幅可長可短，只要情節精彩皆能引人入勝，那麼甚麼狀況最掃人興呢？有人說是歹戲拖棚，明明該做個了斷的卻想辦法拖長篇幅；有人說是平鋪直述，好像在看日記帳；有人說是一目了然，所有發展皆在想像中毫無新鮮感；總之，整個故事缺乏了深度。

想顯現主角有多堅毅，能怎麼做呢？首先找個正常略壯的人，闡述一下該狀況有多惡劣，三兩下就會被擺平了；然後主角再上場，幾經艱苦最後終於克服了險境。一次的困頓或許還不足以顯示主角的傳奇面貌，最好困難蜂擁而至，一而再、再而三的堆疊主角的傑出與幸運，主角的伴侶當然也不可少，穿插其中用以穿針引線好交代劇情，或者共歷艱難以壯聲勢。

故事有好人當然也需有壞人，好扮演主角的加害者。既然是壞人越沒人性越佳，才好表現出主角所遭受的非人遭遇。其實這些壞人的作用是要在故事末段被安排來接受報復的，越沒人性的報復起來才不會有罪惡感，才好讓觀眾爽快叫好的；如不報復也行，正好用來歌頌主角的以德報怨。

有刻苦耐勞的過程以及翻盤後的快感就足夠了嗎？其實這裡頭還少了翻盤的理由，原本處於劣勢的如何就翻轉乾坤了呢？如果這翻盤翻得夠精巧，連削帶打的把整個情節搞通了、合理逆轉了，就不失為一個好故事，所以故事的深度其實在於轉淚點的安排。

自大與自卑

古時候，人類的能力有限，知識更是不足，於是面對無法控制、理解的事物總是敬畏的。譬如難得一見的彗星(所謂難得一見是因肉眼看不見)，還有那較常出現的日蝕、月蝕，該不會是得罪了神明啊，會不會因而受到懲罰呢？還有那三不五時出現的瘟疫、天災，大概也是神明不爽了吧！於是廟不停的蓋，各種祭祀當然也是不能少的。

自從工業革命以來，人類的本事突飛猛進，以為終將無所不能，都快要與上帝比擬了。譬如生化科技是最誇張的，整天想著怎麼可以改造基因創造新物種，好像沒有想過會不會惹來禍端啊甚麼的；都說是人定勝天的！老子越來越行，沒甚麼好怕的。(其實大自然的反撲只是時間問題)

隨著太空科技的發展，人們更了解宇宙的發展，視野也跟著急速擴大，從光年以內擴展到超過一百光年以外；試想我們認知的宇宙變大了，其實不就表示我們的地球越來越微不足道了，彷彿佛家所描繪的一沙一世界確實是存在的，地球只是某粒沙而已，那麼敬天畏地的心境是否又重現了呢？(如果地球外的超高科技與文明是存在的，那麼外星人其實就是以往認知的神。)

人的本質沒有太大改變，可是近兩、三百年來的心態卻是一變再變。這意思是說從生物發展的角度看現代人與古人的智商其實相差無幾的，只不過因為教育機會的普及以及科技的發達，讓人自覺變聰明了，而隨著能力的提升自信心跟著長大了。增強自信心沒甚麼不好，可是變得過於自大是不受歡迎的；還有，宅男、宅女們的自信心好像是退化的，容易影響到自我發展的機會，當然也不好。

小宇宙

偶而閒逛於花市、老街、文創園區，可以發現在封閉的透明小瓶內種植小植物，或者還養些小魚、小蝦的商品。因為是封閉的空間，裏頭的水分不會被蒸發掉，所以只要有陽光，便可以獨立支撐一段時日。如果還養些小魚、小蝦，則植物提供食物與氧氣，而動物提供排遺(肥料)與二氧化碳，更是可以循環不已，那麼可以稱之為小宇宙嗎？

從中醫學的觀點來看，人體的五臟六腑就像是小宇宙，與外在的大宇宙相應合。從黃帝內經的理論來看，人體經脈的運行每日周而復始，與宇宙的運行無異，故曰小宇宙。因為經脈是每日周而復始的運行著，它與地球的自轉是相呼應的，也就是說若以地球生物的觀點，這是與日出到日落相呼應的。

從系統的觀點來看，每個封閉的系統都可以視為一個小宇宙。系統有固定的範疇以區別內外、共同的目標以維繫信念、共同的準則以決定取捨，還有明確的活動以維持運行。如果模糊了範疇，知道加強意識；如果偏離了目標與準則，知道自我修正；如果活動弱化了，也意識到如何重生，怎麼看都會是個小宇宙。

對個人而言，獨特的個性與思維空間可以算是一個小宇宙。對一個家庭而言，確定的成員與終生的關懷算不算是個小宇宙？對一個團隊而言，共同的信念與奮鬥使命算不算是個小宇宙？對一個團民族而言，共同的文化與共同的命運算不算是個小宇宙？如果不是的話又會是甚麼呢？

當你認知你是某個小宇宙的主宰，是不是讓你覺得偉大些，是不是因而越懂得自重呢？譬如注重養身便能管好身體的小宇宙，譬如修身養性便能管好內心的小宇宙，譬如勤儉持家便能管好家庭的小宇宙，譬如用心經營便能管好團隊的小宇宙，譬如…。

人性本善(惡)乎！

維基百科說：「戰國時期儒家代表人物孟子對人性本來是善的看法；同為儒家的荀子相持性惡論則相反，認為人性本來就是惡的，「其善者偽也」，為善是後天教育的結果。」。可是，《孟子·告子上》卻出現告子曰：「性猶湍水也，決諸東方則東流，決諸西方則西流。人性之無分於善不善也，猶水之無分於東西也。」。那麼人性到底是如何的呢？

話說戰國時代百家爭鳴，人性善惡應無主流的說法。而漢武帝獨尊儒術以後，儒家學說盛行了一千多年，則人性概以本善著論。這個影響還擴及中文文化圈，舉凡韓、日、越、琉球等所謂的藩國，相信都是跟著主張人性本善的吧。

民國以後朝廷制度已不復存在，民眾思想改為遵從世界性的價值觀，所謂的善惡觀點產生了極大的改變，顛覆了以往的種種想法，此時人性如何似已無定論。若依科學的觀點，人類忝為物種之一，人性概依生存本能為準，這與道德善惡似無直接關聯，所謂的道德觀都是後天萱染的。

如果人性是指未受感染的本性，那麼人性應是恆常的，而善惡係為當代的價值觀，會隨著時代的改變而變，那麼人性就應與善惡無關了。譬如古時候忠君即愛國，如果有人提倡民主，那是罪大惡極的，怎知千年以後竟成了普世價值；又譬如古時候男尊女卑，女流稱帝肯定是離經叛道的，而千年以後女總統卻正在流行著呢。