既然連當了皇帝的都要有容人的雅量了，那麼一般人怎麼好沒有容人的雅量呢？話雖沒錯，可是做起來還是有難度的。比如說遇上很嗆的人，打一照面就被搶了一頓先，心裡當然不好受啦，於是脾氣也跟著上來了。再比如說遇上反應很遲鈍的人，盧了半天還在那裏耗著，誰有那閒工夫啊？就因為是沒有那麼容易做到的，所以才叫做雅量的嘛，就練一練待人處事的耐性囉。
也有人說我嘛都有容忍別人的無禮與批評的啦。是的，針對那些無禮與批評你最好是容忍啦，這好比在路上遇到一條狂吠的狗，難道你要趴下來與牠對吠然後對咬著嗎？當然只好容忍啦。可是總不能默默忍受著好像是默認了一般，該理清楚對錯還是有必要的，再不辯白的話，那就誤會大了呀。
其實容人的雅量並非等於容忍，其間的差別在於是否具備充分反擊的能力。也就是說不具實力的人通常只能容忍，而那些有能力處置的人卻不處置的話，那就是在發揮容人的雅量了。至於為何要發揮容人的雅量呢？可能是他覺得你是個難得的人才，或者覺得你的立場有些道理，或者單純地不想再多生事端。遇上這樣的人，或許就是你可以結交的對象，因為他的胸懷蠻大的。
有人說我明明就是老大，幹嘛還要委曲求全呢？是的，既然已經都是老大了為何還要委屈自己呢？可是如果是為了整體的和諧呢？比如說你是家裡的老大，當然是你說了算；可是家裡還有很多人啊，他們也是有很多意見的，難道你都無需顧慮他們的感受嗎？所以有時候啊你不要獨自做決定，反而讓他們去發揮囉；在這年頭這叫做團體自決的啊，在自由民主的時代裡這是很重要的概念喔。
如果你不是社會裡的老大，比如說市長不是你，而你必須在這個社會裡生存，那麼不再是你說了算啊，你必須聽別人的了。其實就算是市長，好像也不完全是你說了算，你還須聽議會的。所以囉，委曲求全是必要的，如果人人都能遵守這個法則，那麼社會將會安和樂利了。
團體裡如果有些人不想委曲求全，一定要爭個高下的話，一場紛爭就難免了。如果大家都不想委曲求全，那只好散夥啦。社會也是一樣，不能委曲求全的只好各立山頭相互較勁，如此一來這個社會將要分崩離析了。而社會不和的國家又怎麼能期望它國泰民安的呢？
維基百科還說：「人工智慧（英語：artificial intelligence，縮寫為AI），亦稱機器智慧，指由人製造出來的機器所表現出來的智慧。通常人工智慧是指用普通電腦程式來呈現人類智慧的技術。該詞也指出研究這樣的智慧系統是否能夠實現，以及如何實現。」。AI不陌生吧，被視為當今最重要的科技發展。微醺客覺得啊，復聖顏子的特質與AI的好像差不多的ㄟ。
你看啊，復聖顏子為人聰敏、好學、不貳過、聞一知十，而AI當然也是聰敏、好學、不貳過、聞一知十的囉，稍微懂得AI的人應該都不會懷疑的喔。唯一不能掌握的是AI的品行是否優越呢？生存風險（「x-risk」）學派認為：『人類物種目前支配著其他物種，因為人類大腦具有其他動物所缺乏的一些獨特能力。如果人工智慧在一般智力上超越人類，成為「超智能」，那麼人類將難以或無法控制。』。也就是說十分令人擔憂的啦。
顏子短命令人慨歎不已，那麼AI呢？應該不會也是短命的吧，除非人類認定AI即將不能控制不該被發展下去了。可是，AI被各大強國視為突破的手段，深怕被他國領先了去，怎麼能夠放棄了呢？科幻作家艾西莫夫（Isaac Asimov）在著名的「機器人三法則」中提出：「一、機器人不得傷害人類，或因不作為使人類受到傷害；二、除非違背第一法則，機器人必須完全服從人類的命令；三、在不違背第一及第二法則下，機器人必須保護自己。」，那麼你認為「機器人三法則」是否能夠使得AI的品行足夠優越的呢？
財富不好弄，那麼名譽如何呢？受人景仰的感覺是蠻好的呀，整個人都輕飄飄了起來，彷彿走起路來都有風了。可是有名望的人應該要有公眾人物該有的樣子，生活起居一點都不能馬虎，生怕一個不小心露出破綻來呀，這樣的日子你還過得慣嗎？還有人說人怕出名豬怕肥，隨時隨地都有人盯著的，哪怕是一丁點的瑕疵都要被放大好幾十倍來看的喔，這樣子你還承受得了嗎？
名譽也不好受，那麼信用如何呢？男子漢敢做敢當，那麼維護個人信用當然也是必須的嘛，而且只要信守承諾就可以啦。俗話說各人造業各人擔，年輕氣盛時體力充沛，要信守承諾比較沒有問題；可是年紀大了以後啊好像只能提當年勇啦，這時候最好謹言慎行，以免信用破產了導致晚節不保哟。
也有人說要追求成就，以免辱沒了此生。如果所謂的成就是自我認定的，這比較好辦，自我默默努力便可以了，早晚能有些成就。可是如果成就一定要靠別人來認定成就，那就有些難了；你想啊，別人與你非親非故的幹嘛要認定你呢？除非你真的能造福眾人，讓人覺得受到你的造顧，與大夥好像一家人。
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如果國語辭典的解說還是不能讓你領悟的話，我再舉一個淺顯易懂的反面教材吧。有人進行野炊，經過一番奮鬥之後終於煮完一鍋飯；可是眾人卻難以下嚥，因為他煮出三色飯來了。話說一鍋飯能煮出三種風味來那豈不是很有創意的嗎？怎麼就難以下嚥了呢？有玩過野炊的朋友調侃說，三色飯係指上層夾生而下層燒焦的飯啦。
野炊當然少不了烤肉囉，那麼不當的火候又將如何呢？其實效果是差不多的，即外表燒焦而內裡卻仍未熟的喔。你說怎麼會這麼慘呢？其實初次嘗試烤肉的人很容易發生如此狀況的，因為你既不懂掌控柴火的溫度也不知食材的易熟程度啦。通常烤肉要用文火慢慢地烤，而且要刷醬並翻面，急不得的。還有啊，未解凍的食材容易只熟表面而裡面還是冰的喔。
烹調菜餚時大概需要同時調理很多種食材，而各種食材需要烹煮的時間可能有很大差別，那種不易熟的要先下鍋，待差不多快熟了時才把容易熟的下鍋，這樣才能同時煮熟的哟。還有啊，有些食材需要爆香之後才能呈現風味，這種差不多是起油鍋時就同時下鍋的；可是其他食材還要弄上一陣子才會熟的呀，那麼快要被燒乾的鍋子該怎麼辦呢？就加一點水吧，運用鍋底水蒸氣烹調的效果不會輸油煎的喔，而且少用點油也比較健康的嘛。
現代人的生活忙碌，假期的調節起了重大的調劑作用；可是好不容易安排出去旅遊卻遇上了下雨天，該怎麼辦呢？宋
蘇軾《飲湖上 初晴后雨》說：「水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。」。如果你有如同蘇軾般豁然的胸懷，那麼縱使下了點雨又豈能壞了你的雅興呢？
有人說：「麵包落地的時候，永遠是抹奶油的一面著地。」，若按你說，怎麼會那麼地衰呢？想收拾都難。是的，如《莫非定律》所說的：「如果有多過一種方式去做某事，而其中一種方式將導致災難，則必定有人會這樣選擇。」。所以囉，你做事必須有防微杜漸的心思以及亡羊補牢的覺悟啊。
明．湯顯祖《南柯記》第八齣：「似蟻人中不可尋，觀音講下遇知音。有意栽花花不發，無心插柳柳成陰。」。有時候啊想幹點大事總是遇上多番阻饒，而不經意的作為卻收穫頗豐，那麼你又該如何處置？有人說啦，當然是順其自然的囉(順勢而為)，不然還要硬著來麼(橫柴入灶)！那麼，你說呢？
有人說在星光迷人的夜晚當然要談情說愛啦，不然還能幹什麼呢？是的，如果在星光迷人的夜晚忘了談情說愛的話，那麼還有更棒的時候嗎？白天要工作，而且太熱了，太醒目太不搭調了；你想啊，趁著夜色、趁著星光，不羅曼蒂克也難，那麼你還要猶豫什麼呢？別辜負了吧。
還有人說在星光迷人的夜晚最適合冥想與神遊了，沒有光害、沒有干擾，只有心靈與太虛的聯繫，唯有如此你才能神遊太虛的呀。也就是說星光迷人的夜晚是個難得的意境，千萬別再錯過了。不然的話，你看那些蟲兒在星光迷人的夜晚裡是不是唱得特別大聲呢？那是在提醒你啊，別辜負了啦。
