官大學問大

我們稱讚某人學識淵博，會說他是學富五車，此時的重點在於他學得多且學得廣；但是，如果我說你的學問很大，並不是說你學識淵博，那是指你有探究的精神，能提出獨特而透徹的問題及見解，故學問的奧義在問，所謂大哉問是帶著批判性格的。

有些人讀書可以讀得很多，記得很好，但是他總認為能出書的必然是很有學問的聖人，而聖人所說的話都是很有道理的，我輩當真心服膺才是，不應有問題的；其實，諸子百家的學術雜陳，其中必然有相互衝突的思想，比如孟子的性善說與荀子的性惡說，到現在都還議論紛紛、莫衷一是呢！學得愈多心中的疑問應該也愈多才是啊！

問題多了，如鯁在喉是很是難過的，必然想要尋求解釋，所以能催生新思想、新學問；那為甚麼能化解問題呢？是因為能把所學貫通了，理清楚來龍去脈、是非曲直，知道問題的成因及其影響，窮通達變而得到了化解良方；化解良方是有了，但是要實際應用才見分曉，說不定還要大幅修正甚或從頭來過都不是意外，只有經過千錘百鍊才配叫學問，不是嗎？

官越大面對的選民越多，選民們的民生問題必然很多，匯集起來自然就很巨大了，所以說官大學問必須大是必然的，是天經地義的、無庸置疑的。這些學問五花八門、光怪陸離，必然有平庸的你我怎麼也想不到的問題，平庸的人只能想想自己相關的問題，學問自然不大。

只是問題真的來了！面對一大籮筐問題的大官，要如何化解眾多問題呢？如果問題都能一一化解，理應漸漸少了才對呀！為何越來越多呢？所以官大學問大應是諷刺吧！能化解問題的官才能濟世，而能濟事的官能化解問題，則問題應該不很大呀！其學問不會太大吧！