反芻

維基百科：「反芻是指動物將胃內的食物倒流回口腔內再次咀嚼的行為，需要分為多個胃室的胃 。 」。人只有一個胃當然無法透過反芻來消化纖維素；可是在思想上一樣有類似反芻的行為，用來消化一時無法悟透的事理或難以釐清的頭緒。

俗話說：「雙手抱孩兒，才知父母時。」。人從小受教育便一再的被灌輸父母養育我們的艱辛，做人應該要孝順父母；孝順父母是沒有爭議的，可是父母的艱辛到底如何呢？幼小的心靈裡實在難以感受；直到自己也當了父母，才能體會什麼叫做無盡的愛與奉獻，此時再把孝順的道理自我反芻一遍就全然明白了。

對感情的理解大概也會是這樣子的，比如說愛情吧，小孩子如何能懂呢？譬如李清照的《武陵春》：「風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休。欲語淚先流。聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟。載不動、許多愁。」。多麼淒美的情懷呀，可是對於懵懂的少男、少女，能說些甚麼呢？

以上的反芻都是指涉一輩子的感悟，其實反芻也有可能是瞬間發生的。例如宋·朱熹在《大學章句》曾說道：“至於用力之久，而一旦豁然貫通焉。”。這好比遇到一時想不透的難題，反覆思索就是想不出解法來，想著想著想累了便睡著了，卻在睡夢縈繞中想通了一般；又譬如維基百科說：“賈島是著名的「苦吟派」詩人，著名的典故「推敲」即出自此人。”。所謂的苦吟其實也就是反芻的行為，寄望透過反芻而悟出合適的詞句來。

那麼反芻的行為到底好不好呢？有些人係直腸子一條，從不知反芻為何物，徒然錯失豁然貫通的妙趣；有些人卻是莫名其妙的反芻著；依據元氣網的報導：「所謂「反芻思考」，係指個體會反覆不斷想著事件的始末，以致過度進行分析且難以休止的心理現象。」，而這樣的行為將導致精神的耗弱。

《論語·先進》：“子貢問：‘師與商也孰賢？’子曰：‘師也過，商也不及。’曰：‘然則師愈與？’子曰：‘過猶不及。’”。反芻的目的是為了消化難以理解的東西，如果不知反芻，那表示消化機能有問題；可是如果陷入「反芻思考」的話，那就容易胃潰瘍啦。

春風吹又生

唐‧白居易‧《賦得古原草送別》：「離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。遠芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孫去，萋萋滿別情。」。時逢春日令我想起這小時候學過的詩句，而萬物的確在春季裡滋長著，可是我們能從中體悟到甚麼人生的道理呢？

首先，既然是春風吹又生，那麼成長就須配合著時令。譬如說有些企業為了培養競爭力，不斷的投資，可是在市場不景氣的時候進行投資可能是不恰當的。這好比植物過早在寒冬裡發芽，卻捱不到春天便因無法耐寒而凋萎了；講道時間，有些人晚上不睡覺、白天像條蟲，既傷身又沒效率，難怪有個名人作了副對聯自勵：「貴有恆,何必三更起五更眠;最無益,只怕一日曝十日寒。」。

其次，春風既然吹了也需有又生的本錢。庭院裡種著桃樹、梨樹、柿樹，到了秋天葉子全掉光了，可是到了春天便發了芽並開了花準備結果，那是因為樹根裡早已預備了來年再生的養分；至於個人、企業，也需儲備景氣來臨時的投資資金，否則只能怨東風了。

再者，新陳需先有代謝。落葉植物都是把葉子掉光了以等待春天的，那是因為空出了位子才好讓新萌的樹葉茁壯成長，而效率欠佳的老葉子只應淘汰吧；近來業界流行減法投資術，想必是已經通透了新陳代謝的道理，才狠下心來淘汰不良的產業的；而近來社會流行的減肥風氣，也應是相同的理念啦。

《 周易 》：“天行健，君子以自強不息 。地勢坤，君子以厚德載物。”。天地間的運行確實充滿著生存的道理，而春風吹又生只是其中的一個小節，就看人們是否有慧根且有心去發現並落實它，那麼效天地之長久當可期也。

縱情與導正

維基百科周處篇：「周處年少時縱情肆慾，為禍鄉里，後來浪子回頭，改過自新，功業更勝乃父，留下「周處除三害」的傳說。」。這縱情可是人生必經的階段，否則就沒有蘇軾《江城子·老夫聊發少年狂》: 「老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。」的吟唱；可是這縱情有時候可是會生出事端的，怎麼辦呢？

那麼少年為何輕狂呢？我想應是熱情使然吧，發育大致完成但是心智仍有待成長，想做的事情很多卻不知從何下手，以至於違背社會常態而不自知；也有可能是無法抗拒物質的誘惑，尤其是虛擬世界的光怪陸離、毒品的恍惚麻醉、身著名牌而自得於同儕羨慕的眼光；還有可能是資質優於同輩，卻得不到理想的發揮空間，以至於行為獨特乃至於驚世駭俗。

輕狂的少年其實是充滿著能量的，如果這能量能夠妥善的應用，便是社會絕佳的動力來源。這好比俗話常說的水火無情，具備了很大的破壞力，可是加以妥善安排便是最佳資源與能量。或許有人會說接受妥善的安排，那不是意味著失去自由、沒有快感了嗎？接受使命、承擔義務確實是種束縛，但未必沒有快感，譬如說喜歡刺激的可以試著從事演藝工作，賺取人們稱讚的喝采；又譬如說資質優越的可以試著從事創作，發揮無盡的想像能力；再譬如說精力充沛的可以試著從軍，賺取自我的快意人生；只有那貪圖享受的似乎是無可救藥，天底下畢竟沒有不勞而獲、源源不絕從天而降的禮物吧。

自古英雄出少年，歷史上霍去病20歲封驃騎將軍並兩次大破匈奴、晏殊7歲能文14歲時就因才華洋溢而被朝廷賜為進士、王勃14歲時便也寫了《滕王閣序》；可是問題來了，是誰幫他們設定了最佳的發展途徑呢？有說是機緣、有說是制度、有說是貴人，當然還有從小就立定志向的。無論如何，縱情的少年如能得到妥善的導正，便能創造一番事業是不容置疑的，有為者當自珍之。

閒談無聊

人生難免遇到無聊的時候，有人會像蒼蠅一般搓搓手來搓搓腳的，據說有時候還會搓出厚厚的繭吶。一般人的認知，無聊就是指無所事事啦；可是按照書本的說法，無聊是指無可憑藉的意思，也就是當我們做事情作不出成績來便會感到無聊，而不完全是找不到事情做，所以這是成就感能否實現的問題。

無聊的時候怎麼辦呢？有些人以磨練心性待之，譬如打個座呀、看看閒書、下下棋、品品茶呀甚麼的。意思是說我在目前的處境上找不到什麼可以成就的用武之地，那麼我就從修練自我、陶冶性情的方面求突破。譬如晉朝時期的清談風氣，那時的文人覺得對社會的改革使不上力，便轉而追求自我的解放，結果談出風潮來，依然影響了社會流向。

有些人的個性比較積極，覺得無論如何必須找到出路先，這樣的人比較不拘泥於特定的事業，認為只要能夠發揮便是好事業。所以他們會嘗試各種行業，直到找出適合的、能開花結果的好所在。這樣的人的性向是求變的，好像蠻符合當下的社會氛圍，他們的座右銘是改弦易轍。

有些人的個性比較固執，覺得不應該輕易被難倒，這回成果的不理想必然是哪裡弄錯了。於是他們經常檢討自我處事的方法，希望找出最佳的程序，這樣的行徑曾經在上個世紀獲得廣大的迴響，他們的性向是求好的，他們的座右銘是持續改善。

日本流行用三首俳句來形容他們三大戰國武將的個性。織田信長：「若是杜鵑鳥不叫的話，那就殺了牠。」；豐臣秀吉：「若是杜鵑鳥不叫的話，那就逗牠叫。」；德川家康：「若是杜鵑鳥不叫的話，那就等牠叫。」。這表示成功的人處事的方法沒有一定的準則，善於發揮自我專長便是好方法。那麼應付無聊或許也是沒有一定的準則，能找得到自己成就感獲取的方向，便是好途徑。

免疫能力

最近發生一個很特別的新聞：「微軟公司與BING合作開發的聊天機器人軟體23日在社群網站推特推出，不到一天時間，就因為學會歧視性和攻擊性言語而緊急停用。」。這個新聞背景充滿了人工智慧的實驗性質，但究竟反映了什麼樣的時代意義呢？

首先，人工智慧已經成熟到了足以模擬青少年學習的情境，或可作為這類學習的回應與借鏡。其次，這樣實地演練的結果，或可檢視我們目前的學習環境是否還適合青少年。實驗的結果跌破了眾人的眼鏡，竟然不到一天時間便失控了，這或可反映出網路學習環境的極度惡劣，足以戕害青少年尚未成熟的心智。

聊天機器人軟體隨時可以下架以便尋求改善，可是千千萬萬成長中的青少年能夠下架重來嗎？有人說維護古蹟所需花費的代價遠超過蓋棟全新的，那麼搶救這些已被污染的新世代要花費多少代價呢？更何況我們並未找出清理學習環境的方法呀，何時才得以改善呢？想著、想著，覺得人類快沒有希望了。

聊天機器人軟體為何如此脆弱呢？應是沒有過濾學習來源對錯的能力吧。講到辨別對錯可是一門大學問，比具備學習能力還要困難得多，所以有些人即便長大成人了還是欠缺這種能力，更何況是心智尚未成熟的青少年呢！所以我們必須講求社會的健康，讓公平正義成為主流的價值；可是現今的社會是個什麼德行呢？為什麼道德淪喪而恐怖主義橫行呢？上帝說想要讓一個人滅亡必先讓他瘋狂，看來有很深的道理啊。

《禮記：大學》：「古之欲明明德於天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。」。說起這些儒學，或許有人覺得又要掉文了，可是針砭時弊這不正是對症良方嗎？也難怪中學教育依然不放棄教學中華文化教材，或許這才是建立人格免疫能力的上策吧。

走更遠的路

記得學生時代的郊遊都喜歡找路途遙遠的地方，以便創造與郊遊對象(女校)更長的互動時間。如此一來常走到鐵了腿才能到達目的地，而回歸的路途更是覺得遙遠的很，彷彿走不完似的。有時候，美好的回憶就是在這般辛苦的健行與共創壯舉的故事裡保留下來的。

正在走著的路往往都覺得很長，可是與夥伴的互動卻左右了走路的心境。譬如說，與一位心儀的異性同遊，路上有說有笑的，在渾然忘我的情況下只盼著不要那麼快結束，路途怎會長呢？相對的，如果同遊的夥伴不理想，那就只會感受到鐵了的腿與索然無味的旅程，那麼路途就真○○的長了。

有人說人生的路是一條漫漫長路，何止千里萬里哪，而途中悲歡離合無所不在，心情究竟如何呢？這個道理應該與郊遊的故事類似吧，如果選擇了一條喜歡的路、路上有志同道合的夥伴、遇到事情便共同想辦法解決，那麼路長又有何妨呢，回憶總是美好的吧；可是如果都是事與願違呢？務必記得你有選擇路徑、夥伴的權利，也應有保持豁達心態的修養，就勇敢的切換跑道吧。

人們常說：“Taking a rest helps going further. ”，可是休息真的是為了走更遠的路嗎？走累了自然需要休息，也必然會停下來休息，可是休息夠了會不會自覺的再起而行呢？很多人會說就是還沒休息夠呀，其實這大部分是藉口，有責任心的人通常不會休息很久的。

《禮記·中庸》：“君子之道，辟如行遠必自邇，辟如登高必自卑。”。路途嘛就是要一步一步走完的，有恆心的話即便是順順的走也是越來越有成就的；可是如果怠惰了，停在半途上怎麼到得了家呢？所以只要心態對了，就安步當車吧。