文明始末

維基百科說：『文明，英文中的文明（英語：civilization）一詞源於拉丁文「civilis」，有「城市化」和「公民化」的含義，引申為「分工」「合作」，即人們和睦地生活於「社會集團」中的狀態，也就是一種先進的社會和文化發展狀態，以及到達這一狀態的過程。』。與其說文明只是一種狀態，似乎欠缺了自我醞釀的作用；文明或者是一種框架，用來支撐社會交流的舞台，或者是一種規矩，用來規範社會分工的秩序，社會因此而深化、醇化。

比如說把文明比擬為一棵大樹，它需要樹根、樹幹、枝葉與花果，樹根與樹幹用來支撐與傳輸、枝葉用來進行光合作用、花果用來繁衍，各自有各自的任務與分工，大樹才得繁盛，缺一不可。還有，你可曾看過沙漠裡獨自生存的大樹嗎？如果沒有人們的灌溉與照料的話；大樹根本很難獨立生存；可是樹林裡就不是這個樣子的了，參天巨樹成群地存活在深山裡並無需照料，因為成林之後便能保水，而沙漠化以後就積重難返了。

所有大樹皆由小苗肇始，所有的文明也是由小聚落開始的，可是所有小聚落都能自然發展成大文明嗎？好像不是這樣的，那麼關鍵何在呢？中華文明的發展或許能提供這答案，那就是多元化啦。中華文明號稱為民族的大熔爐，歷代有外族入侵，帶來不同的文明因素，但不久之後都成為中華文明的一部份了。

為什麼說文明不能只是一種狀態呢？因為文明需要生命力，如果光有狀態是難以持久的，這好比 清‧孔尚任《桃花扇》的名句：「俺曾見金陵玉殿鶯啼曉，秦淮水榭花開早，誰知道容易冰消。眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。」；樓塌了非大家所樂見，故此莫若《太平廣記．卷六○．麻姑》所說的：「接待以來，已見東海三為桑田。」，東海雖三為桑田，但因有生命力，其文明始終屹立不搖。