犄角旮旯

“犄角旮旯”按照《現代漢語詞典》中的詮釋，是“狹窄偏僻的地方”和“角落”的意思。是北方居民生活中常用的一個詞，指屋子裏或院子裏的角落，或指一切角落。在以前，“犄角旮旯”有偏僻的意思，可是自從人滿為患以後啊，好像已經沒有偏僻的地方了，只剩下“角落”的意思了。這種情形在都會區尤其強烈。

都市裡有各種“犄角旮旯”，據說是犯罪的溫床，在那裏藏著三教九流的人物，行使著龍蛇混雜的文化。不小心闖入“犄角旮旯”的社會新鮮人彷彿是那不小心闖入都會森林的兔子，很多不健康的事情因而發生了。可是到了人群擁擠的地方又如何呢？據說仍是十分危險的，容易發生人群踩踏的慘事。

人的腦袋裡彷彿也有各種“犄角旮旯”的，藏著怪異的念頭，好像在等待某個適當的時機出來主導你的思路。這些念頭還有與人交流、醞釀、演化的現象，尤其是在網路發達的時代。念頭影響思路，而思路影響行為，以至於在網路上見怪不怪，彷彿一切都是正常的。“犄角旮旯”裡的怪事多，那麼正經八百的傳統社會又如何呢？據說彷彿讓人無聊到有些那個了。

如果在陋室裡獨處而不上網遛遛的話，這日子怎麼過得下去呢？可是上網遛遛的結果嘛，念頭只會更多更多了，多到晚上睡不著覺；如果勞煩路過的羊幫忙搬運的話，據說搬運到天亮可能還搬不完。都市化之下呢到處都是人，都是人的怪異念頭，好像只有到山旮旯裡才找得著安寧了。在那裏網路根本連不上，在那裏你只有入定的份了。

好自為之

「好自為之」是個成語，意思是「自己妥善安排，小心行事。」。可是據說「好自為之」出自《淮南子·本經訓》：“君人者不任能，而好自為之，則智日困而自負其責也。”，原本的意思卻不是這樣的，是說不能任賢而喜歡自己攬著幹。你說「喜歡自己攬著幹」與「妥善安排」的意思有一樣嗎？

比如說台灣早期有很多家庭式企業，秉著肥水不落外人田的概念，重要職缺皆安排自家人攬著幹；後來呀流行專業管理，知道妥善安排專業經理人代為管理，據說成效斐然呢。從「喜歡自己攬著幹」到「妥善安排」的心理轉折不可謂不小，算是民智已開的一部份吧。

大事業如此，那麼日常事務呢？維基百科說：「DIY意思是英文Do It Yourself的縮寫，可以正式譯為自己動手做，也可譯為親力親為。」。這個概念與企業經營該好相反，現代人反而流行日常事務自己動手做呢。會有這樣的轉變可能因為人工越來越貴，不懂DIY的要多費銀子找人幫忙囉。

「好自為之」有「自己攬著幹」的，也有「妥善安排」的，那麼「好自為之」究竟該如何取捨呢？或許能找著專業可以做得比自己好的就委託專業啦，不然就校長兼撞鐘，自己來以節省銀子囉。也有人說目的能否完成比較重要，其他的只是手段上、手順上的取捨而已。

鬱卒

「鬱卒」也是台語，與鬱結、鬱悶的意思相當；可是為何偏偏要扯上卒呢？下過象棋的人都知道卒就是兵了，這是在說當兵的人比較容易鬱結的嗎？以前的兵不知道是職業的還是義務徵召的；如果是職業的，應該本來就是喜歡過行伍生活，喜歡打仗的人呀，沒道理鬱結的嘛。可是如果是被捉伕然後當兵的，心情可能就很難過了；但是沒有道理說凡是當兵的都很「鬱卒」的啊。

《說文解字•衣部》訓釋為「隸人給事者以為卒，卒，衣有題識者。」，這意思是說幫官府打雜而衣服上有明顯標示的都稱為卒了，那麼這些打雜的人整天被人吆喝來吆喝去的，心情不好似乎是可以理解的啦。可是不對呀，那些當官的遇到不如意的事照樣也會鬱卒的呀？《禮記•王制》：「三十國為卒」，鄭康成注：「卒，聚也。」，這麼解釋好像比較能夠被接受了。

如果卒字當逝世解的話，「鬱卒」就成了鬱鬱而終囉，通常指「不得志、理想不能實現，感覺到很鬱悶，鬱悶地死去。」。據說鬱鬱而终的名人有賈誼、杜甫、白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等，當真是不少的呢。《論語•衛靈公•二十章》 子曰：「君子疾沒世而名不稱焉。」，就不知道這些人是否因此而「鬱卒」的。

過度「鬱卒」的將鬱鬱而終，請問你不會擔憂嗎？有人說真的會那個的呀，好可怕呦。既如此，正在「鬱卒」的朋友們還是適度的「鬱卒」一下就可以了。不知道誰說的，遇事應樂觀以對，說不定就能化危機為轉機了。俗話說路是人走出來的，沒試試看怎麼就確定沒路走了呢？

樹梢的天空

我在樹林裡的吊床上躺著，仰望著樹梢的天空。人通常是看著地面長大的，當你的視線顛倒時會有甚麼感受呢？首先，你覺得變渺小了，相對的天空彷彿變大了，足以蓋住一切。這時候你可以試著相信神了，如果你也相信神住在天上，而你正仰望著祂，感受祂的慈悲。

其次，你覺得時間變慢了。《莊子·知北遊》說“人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。”，可是蝴蝶漫遊在樹梢裡，沒有很快的呀。蝴蝶從樹梢的一個空隙飄到另一個空隙，彷彿你經歷過的故事跟著逐一飄過你的眼前，你終於可以體會菩薩所說的一瞬間了，相當於你經歷過的一個人間故事。(不對呀，時間不是變慢了嗎？)

蝴蝶終於飄過最後一個樹梢的空隙，消失於樹梢的天空，忽然驚覺我與莊周似乎作著類似的夢。莊周 在《齊物論》說：「昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？」，難不成莊周也是在樹林裡的吊床上作這樣的夢的。

樹林裡的吊床很是涼快，僅管樹林外依然澳熱著。你彷彿被樹林裡的吊床晾涼了，就好比被沁涼在古井裡，神智徹底清醒了。人清醒了能做些甚麼呢？想著國事、家事、天下事嗎？不，你好像甚麼都不想了，只是陶醉在清醒裡，享受那難得的寧靜；你不禁躊躇著這份寧靜與釋迦摩尼在菩提樹下感受的寧靜是一個樣的嗎？

一池春水

南唐·馮延巳《謁金門》詞：“風乍起，吹皺一池春水。閑引鴛鴦芳徑裏，手挼紅杏蕊。”。都說春天的故事多，這首詞就是在敘說春天的故事，然而提到“手挼紅杏蕊”容易有不好的聯想吧。可是不知道怎麼搞的，這句“吹皺一池春水”後來竟然作爲與你有何相干或多管閒事的歇後語；這或許是說就算有“手挼紅杏蕊”的情事，閒事還是少管，免得惹來一身騷。

相傳六祖惠能在給弟子講經時，忽然起了一陣風，旗幡隨之輕輕飄動，這引起了聽講法的兩個弟子的爭論，一個弟子說是風在動，一個弟子說是旗幡在動，惠能插口解釋說：「不是風在動，也不是幡在動，是你們自己心在動。」。套用這個邏輯，春天到了容易春心蕩漾，興許是馮延巳的心也跟著在蕩漾囉，所以寫出了《謁金門》詞。

講到春天，每個人的心情不見得是一個樣的，比如清代龔自珍的《己亥雜詩·其五》說：「浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。」，挼花與護花的心境自然不同了，反映出作者對於春天不同的見解。春天的特色是生機盎然的，只是怎麼賞味那生機的盎然呢？只能說各有各的巧妙呦。

或許有人說現在仍處晚秋，談甚麼春天的信息呢？君不知台灣的地方大選在即，每天都嘛熱鬧滾滾的，也許這就是政治人的春天了。你想啊，每一席百里侯就是所在地的一池春水，而選風乍起，當然吹皺了那一池的春水啦。於是捲起褲腳下池撈魚者有之，站在池邊吆喝看熱鬧者有之，圍事者亦大有人在，而那些在網路上噴口水的更是滔滔不絕的啦。

夯

「夯」算是會意字吧，一看就懂它的意思啦，就很大力的嘛。比如說有人拿棍子想夯死你，那還不趕快逃走。或者築路的時候，為了整平路面，那路面定然是被翻動過了，鬆散到好像可以種菜的樣子了。可是路面應該要堅實些的呀，不然怎麼耐得住那些車輛的輪子的反覆重壓呢？於是「夯實」的工法便應用上了。在古代是兩個人抬著綁好的重大石桘反覆搥打著的；現代的工法好多了，開著寬大鐵輪的重車反覆輾壓著。

「夯實」的樣子看起來是很笨重的，於是被引申為形容反應遲鈍笨拙的人，比如說《儒林外史》：「小兒蠢夯，自幼失學。」。在這裡，「蠢」與「夯」的意思是差不多的了。你想啊，小嬰兒的手還不靈活，握住什麼都是用力的，還不知道什麼是靈巧，那一副還沒開竅的樣子是不是笨笨的呀。據說剛被發明的機械手臂好像也是這樣子的，只適合幹那粗活。

如果「蠢」與「夯」的意思是差不多的，那麼如果有人說你「很夯」或者「夯夯的」，應該是愚笨的意思囉。可是有個廣告說「夯夯」發燒的時候要吃某種感冒藥，請問那是什麼意思呢？是不是「夯夯」又變成是發燒的樣子了。你想啊，大概是「夯夯」變為形聲字了吧。

據說網路流行是現代倉頡，經常創造出新的流行語，比如說「很夯」、「超夯」近來頗為流行，大概是指很熱門、很搶手、超流行的意思，類似於普通話的「紅火」囉。比如說「夯吐司」早午餐之類的，你想啊，吐司被「夯實」了會是甚麼滋味呢？那麼不要發酵不就成了嘛，何需如此費力？網路族說才不是這樣的。或許「夯吐司」的「夯」已經轉為假借字了。

肥皂

人們把無聊的連續劇稱為肥皂劇，這實在是有辱肥皂的豐功偉業，君不知肥皂是遠古的重大發明，一直是救苦救難的活菩薩呀。醫師說：「肥皂分子會破壞病毒外層的脂肪層或称外鞘。一旦病毒鞘被破壞，病毒就無法再產生作用。」。肥皂的這種作用對付任何病毒皆能消滅，而且無畏病毒的任何突變，比任何現代化的藥物都更強大。

醫生還說如今防疫的兩大神器是戴口罩勤洗手，尤其是勤洗手，才能確保消滅病毒。你想啊，雙手萬能，做甚麼事情可以不用雙手呢？如果你不勤洗手，摸到哪就能把病毒傳到哪，那麼大家都要完蛋了啦。也就是說如果沒有肥皂的發明，人類早已被病毒征服了呀。

不只如此，如果沒有肥皂的話你怎麼洗澡呢？炎熱的夏日裡渾身黏呼呼的，如果沒有肥皂的話，你怎麼舒爽的上床睡覺呢？不用三天，你已經臭不可聞，再也無法裝優雅了。有人說不會呀，不是還有沐浴乳嗎？專家說肥皂對於一部分的病原體具有消毒效果，因此沒必要搭配殺菌成分，這點也是肥皂的優點之一。此外傳統肥皂的組成是長鏈脂肪酸鹽類，具有生物可分解性， 所以也不用擔心會對環境造成汙染或殘留。至於沐浴乳嘛，成分可複雜多了，不知道含了多少現代化工的產物呢！

肥皂為何那麼厲害呢？專家說：「那是乳化的作用，所有油污均會變成非常微小的油滴溶於水中，可被輕易地沖洗乾淨。」。乳化！如此神奇的肥皂又是怎麼來的呢？專家繼續說：「將油酯與氫氧化鈉水溶液混和加熱，會形成酯肪酸鈉和丙三醇，再加入飽和食鹽水並攪拌，肥皂就會析出並浮於水面。」。原來是拿油脂來解決油汙，那莫不是以前歷代朝廷常說的「以夷制夷」嗎？難怪那麼厲害！