19.改變

很久以前我就喜歡看氣象預告，尤其是颱風預報，當我聽到颱風減速、滯留時，就知道它正在改變中，可能改變方向、可能變大或變小。颱風是眾人注目的焦點，有專人追蹤報導，它的改變雖難以捉摸卻有目共睹，但是個人的改變呢？

改變產生新的方向、新的影響，它是轉折點，當然也是最需要觀注的地方。譬如人生的青少年時期，身心皆面臨轉變，其影響將延續終生，如此轉折能不重視嗎！

通常，轉好的不需改變甚至思維如何維持原味，轉壞的才需改變；不變是為了擴大效果，譬如乘勝追擊，而改變就有如受困突圍，另開新局。改變有主動的，譬如行業做久了沒有意思了，有被動的，譬如被資遣了。是否主動與結果沒有必然關聯，但什麼是好壞呢？何時該主動改變？被動的改變需要再修正嗎？

大家都知道青少年時期的轉變是必然的，凡事沒有永遠不變的道理，即便是一般植物也有萌芽、生長、開花、結果等不同時期，在每個時期它們都能泰然勝任，所以坦然面對改變是健康的態度。植物種植有不順利的就自然淘汰，不會有太多掙扎，但是貴為人類的你我，要如此認命嗎？所以改變是成長還是墮落至關緊要，需要時時見微知著審時度勢。

國父十次革命才獲得成功，改變很少一次就很順利，所謂坦然面對是準備面對失敗，記取教訓、累積經驗，那樣的成功才不是偶然的，是可以複製的。

改變能成功是有方法的，改變需要掌握情況，事先需要風險評估，事後需要觀察修正、累積經驗。坊間有很多關於改變成功的方法，你可以根據你的需要找到合適的方法；重點在於你知道何時需要改變，知道現在正在改變。

你坦然面對改變，能從失敗中記取教訓、累積經驗，如此的人生才得以昇華。

18.爭先

國人喜好爭先，電視經常出現爭先的畫面：春節百貨公司開幕搶福袋，馬祖誕辰搶頭香，鬼月關門搶供品。平時也搶買票、搶新貨、搶佔位子無所不搶，好似搶得先機才有出息，莫怪『不要讓孩子輸在起跑點』的廣告從小聽到大。

早起的鳥有蟲吃，那麼早起的蟲呢？早起的獵人呢？你怎知自己目前的處境是鳥？是蟲？還是獵人？還記得股票市場裡搶進搶出的故事嗎？出手搶的多半是散戶，倒貨的自然是大戶，怎麼就學不會教訓呢！

其實我們的教育不是這樣的，老師一再告訴我們做人要謙遜、要禮讓，不是嗎？那麼如此好爭先所為何來？我覺得是動物本能。君不見池塘裡爭食的魚、岸邊爭食的鴨子，凡是動物看到吃食沒有不搶的。

其實能搶或能多吃一嘴，能搶者總是那些比較壯的，只是這還是屬於動物本能；假如你可以搶佔先機、搶得市場、獨佔鰲頭，那就需要發揮你當人類的智慧了！子曰：『當仁不讓於師。』，漢書龔鮑傳：『當仁不讓，獨可以聖心參諸天地，揆之往古，不可與臣下議也。』，能搶者自有其能搶的空間與道理呀！

人是動物自然有動物本能，但人類自封為萬物之靈應有不尋常之處，下回出手搶的時候，想一想究竟是出自動物本能還是人類智慧呢？孔子說過，想個三回就可以出手了，莫失機先！

17.歸屬

萬物皆有屬性，需要適當的環境滿足其屬性才能茁壯，譬如溫帶植物與熱帶植物，無論在溫度、濕度、溫差、日照各方面皆有顯注差異，如果環境錯置了，即便是植物專家也難妥善照顧。

人類貴為萬物之靈，照樣難脫屬性的限制，譬如人類屬哺乳動物，需要很長的哺乳期；人類靠教育傳承，需要更長的學習期，如果喪失這些照料如何能成材。相同道理，男女進入適婚年齡如果沒有合適對象、老年人如果沒有得到安養，皆將產生大問題。沒有歸屬是問題，歸屬錯誤一樣是問題，譬如同性戀、不倫戀。

人類的特殊屬性在動物界絕對找不到，譬如超長的哺育期、超長的學習期、超長的安養期，我們可以說人類是超難養的，假如其他動物擁有相同屬性，很快就滅絕了。那麼人類如何來維持這麼獨特的屬性呢！只因我們存活在社會裡，高度的社會化允許我們如此生活。

各位可以想像一下，假如我們生活在遊牧社會，我們的哺育期、學習期、安養期是否須變短！總括來說，商業社會、工業社會、農業社會、畜牧社會、遊獵社會，它們的養育能量是遞減的。

商業社會雖有最佳的養育能量，但是歸屬問題卻是最嚴重的，因為養成期太長、太複雜了。在古早的農牧社會多養幾個小孩並非難事，小孩半大時就能提供部份勞力，湊合著就能拉拔長大；反觀商業社會，沒有充份教育的年輕人如何謀生？何況高度教育、高度社會化易衍生心理問題、思想問題，這好比最營養的食物也最容易腐敗！

現代人的問題是社會性的，現代的社會就會有這樣的社會病，這從前面論述的歸屬關聯可以推論得到。社會病須從社會學的觀點找到答案，無耐現代社會並不注重社會學，優秀的人才急於從事科技業、金融業、服務業，縱然偶有優秀的社會學人才，講話也不被重視，不知要到何時人類才得以覺悟。

我有一個奇特的想法，人類社會或許也會泡沫化，暫時回到工業社會或農業社會，以等待社會的進步，好跟上商業化的腳步。

16.絕配

俗話說王八對綠豆，對上了眼，雖是罵人的話，但是生活上確實存在一些不假思索而立即對應的例子，這反應了先民的智慧與文化，值得記載與應用。

先說說下廚的例子吧：

九層塔炒貝類

大蒜炒空心菜

米酒燉米糕

豬油拌飯

這些百食不厭、充滿了兒時回憶的味道，你能不這麼配嗎？對台灣人來說，這類飲食就應該是這麼配的，所以叫絕配。

再來看看文藝創作方面：

藍天對白雲

清風對明月

窮山配惡水

從小被薰陶的對仗如不果是這麼配又能怎麼配呢？

時常注意這類絕配的人可以在適當場合上秀幾手，頓時贏得滿堂彩，不然怎會是絕配！

知道使用這些絕配固然可以營造相當的效果，但是光會使用先民的智慧實在不怎麼光彩，如果大家都只知道跟著配，那麼新招式將從何而來？勇於創造才能生出新的絕配，否則這些絕配將成為永遠的絕配(絕響的配方) ！

15.取捨

小時候聽過沿著河邊撿拾漂亮石頭的故事，故事中主角見到石頭越來越漂亮就想像後面會有更漂亮石頭可撿，當他驚覺石況變差時已錯過行程中最漂亮的石頭。石頭很重，沒辦法帶很多顆石頭在身上，但保留最中意的那一顆總可以吧！當時嘗竊笑故事中主角怎麼不懂得這個道理？

從小受教育到大學畢業，依稀記得學習中常教導你應如何進取，但似乎從沒告訴你如何捨棄。讀到莊子的言論：「吾生也有涯，吾知也無涯，以有涯隨無涯，殆矣！」，只有懂得取捨的道理才能克服人生的難題。

長大就業，發生了很多類似上述挑選石頭的故事，如選擇行業、伴侶等，這當中似乎隱藏著規則：你只能挑一個，否則就是不務正業、腳踏兩條船了。或許石頭沒有絕對的美，自己中意就好，但是當你看上另一個，就得放下手上這一個，否則難以負荷，這時猶豫之情躍然臉上，真是難以取捨呀！

其實知道取捨是好的，須知以有涯隨無涯的危險，新聞常聽到某企業擴張太快而周轉不靈、某人搞外遇終致身敗名裂等忘卻取捨的案例！假如從小就被灌輸取捨的道理與規範，或許能避開這些殘酷的失敗吧！

有些道理一聽就明白，但世事未必如此，我們剛才假設你只能負荷一顆石頭，但是石頭有大小，體力有強弱，況且人類善用工具，說不定你正開著車，可以載一車石頭，那麼你的容量究竟有多大呢？

不堪負荷是罪過，浪費優勢而不自知一樣是罪過，所以重點是衡量自己的容量，請別忘了必須在容量範圍內認真取捨，才是得到成功的道理。

由電源穩壓器的省思談成立油價平準基金

這些年經濟情勢嚴峻，一會兒通貨膨脹、一會兒通貨緊縮，物價激烈波動勢所難免，然而油價為物價之計價基礎，其波動尤為激烈而影響深遠。

政府為減低油價波動對民生的傷害，早已傷透腦筋而不知所措，甚至祭出油價凍漲的爛招；油價凍漲只是暫時麻痺神經，終須面對如堰塞湖般累積的虧損，油價凍漲的後遺症有多大，相信升斗小民皆了然於胸而感受深刻。

油價波動包含兩大現象，其一是長期的漲勢，這與國際政治情勢有關，只能借助能源科技發展或者以價制量的市場供需原理予以緩解。其二是中、短期的市場波動，造成物價混亂而傷害民生、經濟，這方面似是有法可解。

我國的電源供應不是很穩定，大家可能知道電源穩壓器這個設備，如果使用較精密的用電設施，為了避免電源供應不穩定的傷害就會加裝電源穩壓器。電源穩壓器的工作原理是把波峰推向波谷使之穩定供應，並沒有額外增加或減少電源供應。

油價不穩定造成傷害的情形與電源不穩定相仿，為甚麼穩定油價需要動用大量政府預算而穩定電源卻沒有額外增加或減少電源供應呢？其間必有可以仿效改善的地方！個人覺得可以成立油價平準基金以平緩油價激烈波動：油價下跌至均價以下時可以暫不降價，把價差保留在政府成立的油價平準基金裡，待油價上漲超過均價以上時，再把保留的平準基金貼回去使之不漲，自可達到將波峰推向波谷的效果。

均價要怎麼訂定呢？可以用去年整年的平均油價為準。

如果油價一路下跌都不調降價格嗎？可以訂定平準基金之最大額度，一旦儲滿最大額度即可隨著市場調降價格。

如果油價一路上漲都不調漲價格嗎？當然不是，平準基金貼光了當然只能調漲價格啦！

平準基金之最大額度怎麼決定呢？可以使用歷年資料逐年調整之。
私人企業如台塑化也要加入油價平準基金嗎？油價平準基金可以針對企業個別成立，重點在於專款專用且各自運用，中油的平準基金保留的額度僅供中油不漲價之貼補用途，台塑化亦然。

相信平準制度確定後聰明的國人自有一番調適因應之道，而油價、物價波動的傷害卻可因而減低。

14.秩序

綜觀社會上各種行業皆運行於某些秩序之上，所謂行有行規，大家遵循行規就能順利進行交易，避免不必要的衝突。這些行規都是在歷來衝突中協商出來的共同準則，已經考量了各方利益的公平分配，同行間都熟悉這些行規，知所遵循亦知所規避。

法律是社會百態的縮影，立法精神在於維護共同秩序，適用於百業的行規被納入法條，全民遵從，仍未列入法條的獨門行規則由該行業自律，如此構成綿密的網絡以確保社會秩序。

社會進步的過程中必有所衝突，暫時打破局部的秩序，當爭議結束後將產生新的行規或法條，恢復了秩序；萬一這局部的失序擴大而失控了，無秩序的社會將引發一場動亂！

大家在電影中可能看到亂世的情節，讀書人生存於亂世只能憑原始體能，所學所能幾無用武之地。這樣的情景實在很可悲，人人無用武之地也就表示百業蕭條、民生凋敝，直到亂世望治，產生新的秩序為止。

近年來在電視上常看到某些政治人物為了造勢，動輒走上街頭破壞社會秩序，心裡只有自我利益，棄社會秩序於不顧。這樣的行為應遭到唾棄，須時時警惕亂世之可怕。人人應有遵守秩序之道德觀念，社會才能安定進步。

13.磨合期

印象中最早聽到這個名稱是在第一購買新車時，被告知新車於磨合期間內需要遵守一些限制，此後每次換新車都重溫這段經歷。坦白說磨合期相當難熬，只能開慢車、不能上高速公路、避免走山路，這好比孫猴子擁有百般能耐卻被師父告誡不能動武！

汽車製造技術已屆圓熟，為何還需要強調這磨合期，想必是讓引擎、變速箱在承擔高速運轉前先從慢速、低負荷作起，以便各組件適應彼此，避免合作初期即產生磨擦傷害。而這般作法應是從造車早期經歷磨合傷害之痛後檢討得來。

近來似常聽到磨合期，如親子磨合期、師生磨合期，新政府磨合期、新婚磨合期等，磨合期這種觀念已從器械使用衍生至人際關係或機制建立初期；觀念被普遍建立就能產生風氣或約束力，避免造成無謂的損害。

成語說舉一反三，好觀念值得推廣至各個層面，只要是面對新事務、新局面就能用上磨合期這種觀念。對個人而言，可以意會到只要是新的就有適應問題，就需注意是否需要磨合期。對旁人而言，這是一種觀念溝通的方法，藉由新車磨合的概念，推廣緩步協商的空間與時間，事緩則圓，可避免造成無謂的磨擦傷害。

磨合期應有多長呢？一輛車約可用十年或二十萬公里，而磨合期只有一千公里或約一個月，都不超過百分之一；世人若滿口磨合期，總不好把磨合期當作推搪的藉口吧！且磨合期也只適用於新品，不能一磨再磨而成了磨刀石，真不適用的東西還是要痛下決心更換的。

如同新車磨合期結束後就是第一次保養，我們套用磨合期這觀念應於結束後即進行通盤檢討，磨合下來的碎屑如果不乘機清除，就失去了磨合的意義了。

12.蘊釀

蘊釀原指釀酒過程中需要長時間等待其緩慢發酵，引申各種需要長時間等待其緩慢發展的事物。

為什麼要談蘊釀呢？因為這是很多美好事物必須經歷的過程，但蘊釀必須耗去很長的時間；在激烈競爭的世界裡，時間就是金錢，如果蘊釀失敗了，就表示耗費了無數寶貴的時間。

因此，判斷是否需要蘊釀就變得很重要，譬如說：愛情需要蘊釀，否則只是速食愛情；好酒當然需要蘊釀，否則如何稱得上佳釀。通常美好的事物需要蘊釀，以求慢工出細活。

但是，有時候需要一股作氣卻蘊釀不得，譬如戰爭，戰前需要賠養實力、勢力，當然需要蘊釀，然而戰事一旦爆發卻非一股作氣不可，其間轉折、拿捏，絲毫馬虎不得。

因為要耗去很長的時間，蘊釀的起頭很重要，君不見酒莊必須選購、培養上好原料，並遵循古法(歷經多年淬練實驗得來的好方法)製作。

因為要耗去很長的時間，蘊釀的芬圍也很重要，它不只是空等待，君不見酒莊必須營造、維持窖藏的環境。

蘊釀通常分年分批進行，以便每年皆有產出也皆有投入；換成個人也必須分年分批蘊釀好事，才不致於在蘊釀中早已坐吃山空而只成一事！