被忽略的專案

我一輩子幫人從事各種專案，只為了取得一些報酬，卻忘了經營自己的家庭是天授的責任。這個責任有業主(家庭成員)、有任務(家庭經營)、有期限(我的一生)，為什麼這個責任不能應用我所具備的知識、能力，把他當作一個最主要的專案來關注呢！

有一天，當我發現對待家人的態度遠不如對待重要客戶，我可以向家人說我對你們還是有愛心的，只是要留精神應對客戶，所以對你們沒有太多耐心！試問這樣的話還說得過去嗎？

在專案裡，團隊若有人請假就要安排替代人力，有團員士氣差就要想辦法鼓勵，有人用錯方法就要想辦法糾正；在家裡我曾作了多少安排呢？孩子有學習障礙時我有主動關心過嗎？家裡有需要我時有挺身而出嗎？

在專案裡，我要做風險管理，要審時度勢、防微杜漸；但家裡的孩子們在想甚麼、苦惱甚麼，我注意到了嗎？父母、老婆有沒有甚麼期許、埋怨，我注意了嗎？

在專案裡，我要做目標管理，要做Service Level Management；家庭的目標是甚麼？Service Level在那裡？父母、老婆、孩子都愉快嗎？

在專案裡，我要做財務管理；但家庭的財務有困難嗎？孩子的教育準備金在那裡？退休準備金又在那裡？

在專案裡，我要尊重客戶，深怕得罪了誰；在家庭裡我還記得彼此尊重嗎？有多少磨擦是因為口氣不佳呢？

別的專案我還可以偶而做不好，但我可以承擔『家庭』專案的失敗嗎？家庭失歡甚至破碎是我可以承受的嗎？假如我最不能承受家庭的失敗，那麼我應該付出多少心力呢？別的專案做不好總有QA、Auditor來Q我、A我，家庭走下坡時有誰能提醒我了呢？

在專案管理上，我必須做重點管理、資源分配，既然家庭是我手上最重要的專案，我還能繼續忽略下去嗎？莫要在某個午夜夢迴時才悲從中來，快點醒醒吧！

對聯賞析

對聯賞析，可以賞、可以學，樂此而不疲。

韻味：

ü  歷下此亭古，

濟南名士多。

(用亭子古老以襯托歷來名士多，充滿餘韻)

ü  風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳

家事國事天下事，事事關心

(看了上聯餘音繚繞，看完下聯心事滿懷)

趣味：

ü  四面荷花三面柳，

一城山色半城湖。

(前句寫景，後句點出景色出於湖多，充滿趣味)

ü  四海沐天恩鄭公當年來探勝，

石崖留足印晚輩此日複登臨。

(以晚輩跟隨先賢腳步點出四海景仰，頗富心思)

ü  藺相如，司馬相如，名相如，實不相如。

魏無忌，長孫無忌，你無忌，我也無忌。

(這是詰問的對句(問者與答者係同名)，問的刁難(你不相如)而對的巧妙(我無忌))

出奇：

ü  一盞寒泉薦秋菊，

三更畫舫穿藕花。

(化不存在的實境為新奇的意境)

張力：

ü  五百年前留聖跡，

四方界內顯英靈。

(以時間、空間歌頌偉人(鄭和)功德，自然長遠)

ü  有志者事竟成破釜沉舟百二秦關終屬楚

    苦心人天不負臥薪嘗膽三千越甲可吞吳

(以亡秦必楚刻劃志氣、臥薪嘗膽強調苦心，皆為歷來之最)

典故：

ü  望重南陽，想當年羽扇綸巾，忠貞扶季漢；

澤周西蜀，愛此地浣花濯錦，香火擁靈祠。

(因為引用典故，一看就知是在何場所歌頌何人)

ü  伊呂允堪儔，若定指揮，豈僅三分興霸業；

魏吳偏並峙，永懷匡復，猶余兩表見臣心。

(以武侯最知名的典故來憑弔，引人共鳴)

ü  未劈曹顱千古恨；

曾醫關臂一軍驚。

(以神醫最知名的典故來憑弔，引人入勝)

ü  繼張班立功異域，

開哥麥探險先河。

(能與張騫、班超、哥倫布、麥哲倫般論功績，古今中外僅餘一人)

對比：

ü  不畏官司千狀紙；

只怕鄉民三寸刀。

(法可容情理不容)

ü  假作真時真亦假，

無為有處有還無。

(纏繞對比)

反差：

ü  仗義半從屠狗輩，

負心多是讀書人。

(受教育反不知恥，以反差入句)

ü  真讀書人天下少

 不如意事古今多

(以不如意多反差真讀書少)

ü  養心莫若寡欲

至樂無如讀書

(以寡欲反差讀書為至樂)

因果：

ü  寬一分民受一分，見祜鬼神；

要一文不值一文，難欺獄卒。

(句子前後為因果關係，為對聯常用手法)

剖半：

ü  世事洞明皆學問，

人情練達即文章。

(把常用詞剖半用於前後句再來發揮，為對聯常用手法)

藏頭：

ü  三綱維大道，

實善作名箴。

(將欲述的對象嵌於句首再來發揮，為對聯常用手法)

諧音：

ü  蓮子心中苦，

梨兒腹內酸。

(憐子心中苦，離兒腹內酸。)

狂放：

ü  曾因酒醉鞭名馬，

生怕情多累美人。

(以非常人之行為來襯托性情)

無題：

ü  詞采秀千秋，看風雅流傳，才情自古無男女;

生年交兩宋，究悲歡轉換，命運從來系國家。

(此聯可以猜出作者，相由心生)

ü  板凳要坐十年冷

    文章不寫半句空

(坐而談，不如起而行)

ü  茍有恒何必三更起五更眠

    最無益只怕一日曝十日寒

(此為老毛所寫，頗見性情)

來自內心的喜悅

偶而享一頓美味大餐或者行一趟優美旅程，覺得很幸福，但這種幸福的感覺卻不能持久；約翰福音裡有一段：『耶穌回答說，凡喝這水的，還要再渴；人若喝我所賜的水就永遠不渴；我所賜的水，要在他裡頭成為泉源，直湧到永生。』；為什麼神賜的水可以在人們心裡頭成為泉源直湧到永生，而類似的話語也在其他宗教裡可以發現到，這隱藏著什麼道理呢？

人們可以經由感官的刺激而得到滿足，但如果感官的刺激就能使人滿足，那麼可能就不需要文學、藝術、宗教等的陶冶了；感官的刺激是易得的、通俗的、而文學、藝術、宗教等陶冶是需要涵養的、深化的，兩者雖並存於世但不能相互替代；譬如有錢人容易獲得感官的刺激但無法以此填補心靈的空虛，而有學問的人心靈雖豐富但也無法不食人間煙火，遺世而獨立。

既然兩者可以並存但不能相互替代，那麼文學、藝術、宗教等是如何發展起來的，個人又如何培養呢？其實文學、藝術、宗教等還是需要從日常生活中昇華，所謂佛在心中，離世無道，只是凡夫俗子仍須找到修行的法門才易見效。

老子曰：「道可道，非常道」，就是說道只可意會而無法言傳，換成較現代的說法即為默會知識，它本質上是一種理解力、領悟力、判断力，須藉由知識的內化與領悟；正因為它是藉由內化與領悟而得，所以其影響是深遠而長久的，因此而得的幸福自然可以直湧到永生。

基督教義講求信靠、佛家強調明心見性、道家崇尚道法自然、儒家力行中庸之道，方式或許有異，皆須身體力行、潛移默化，方能領悟其真諦。因能領悟，則喜悅發自內心，當然能長久！

人生

人生如夢，夢就人生，生既逢時宜壯志；

人生如戲，戲謔人生，生不逢時當寄情。

初來時，身無寸縷、號啕大哭，父母皆憐愛，明珠直托掌上。

學語時，伊伊呀呀、口水直淌，偶語喊爸媽，興奮如中頭獎。

入學時，看圖識字、張眼認人，父母偶來遲，慌亂如臨末日。

升學時，寒窗苦讀、夜以繼日，一旦名上榜，放到忘了是誰。

戀愛時，苦辣酸甜、暗自矜喜，兩人皆陶醉，你我即是世界。

就業時，履歷自傳、應考面試，求職怎艱難，好比欽點狀元。

成家時，柴米油鹽、萬般皆缺，如果我有錢，肯定弄得體貼。

養兒時，尿布奶瓶、七手八腳，此時怨父母，怎沒教我育兒？

教兒時，重讀國英、重練數理，我都混熟了，你怎麼還不會？

嫁女時，處處講究、場面鋪張，公主今下嫁，翁家豈可輕慢。

娶媳時，禮數明講、妝嫁細求，進門即我媳，不可壞了規矩。

弄孫時，掏心掏肺、小心伺候，常與媳爭吵，兒女該如何教。

待養時，眼花耳背、步顫齒搖，渾身皆廢物，只剩老本殘值。

臨走時，穿戴整齊、默默無語，為兒女慶幸，包袱終得解脫。

回顧既往，輕風走馬快人生。

瞻首前程，風暴頻傳驚人生。

歲月有印，風霜留存寫人生。

流水無痕，鉛華洗淨嘆人生。

累積與修正

人類何以能成為萬物之靈？有人說是因為有靈巧的雙手；有人說是因為有聰慧的大腦；也有人說是因為貴為上帝所創造；我覺得是貴在人類能思想，且思想可以依靠累積與修正而越來越偉大！

俗話說：「三個臭皮匠勝過一個諸葛亮‧」，一個天才的能力再高，其成就也沒有眾人累積的多；一個大力士的力氣再大，能搬的東西也沒有眾人能搬的多，這便是累積的作用。

一個神射手，可能百發百中，但那只是在一箭之遙；換成火箭，方向再準，可能失之毫厘差之數里；但換成導彈就不一樣了，他可以經由雷達的修正而命中數千里之外的標的。

仔細回想人類的文明是如何成就的，古老的文明若依現代的眼光來看，會是粗糙而幼稚的，但就是依靠這些粗糙而幼稚的古老的文明，經歷跨世代的累積與修正，而造就了現代文明；多年之後，英明神武的後代也會認為我們的文明是多麼的粗糙與幼稚啊！

從邏輯的面向看，累積是加法而修正是減法，累積強調吸納而修正則是去蕪存精。中國人常說的「海納百川有容乃大」是累積的大意，而「窮通達變」正是修正的最佳寫照，兩者合起來即構成新陳代謝的作用。

個人的學識也是透過累積與修正而成長的，其模式與人類文明的發展相類似；只是文明可以歷經無數個世代發展，而人生卻只有短短數十載，所以想要有所成就的話，必須把握每個學習的機會，並須勤加消化，才能修成正果。

流行

流行像一陣風，風起而雲湧；

流行像一陣煙，煙消而雲散。

我欲乘風，昂首青天、鳥瞰大地，萬人共景仰；

我泣雲煙，雲從風來、煙隨雨去，落寞誰人憐！

一陣風潮，一段故事，只見風流人物貫古今；

一陣雲煙，一片雨霧，不聞哀怨徐娘嘆日夜。

光陰苦短，浮生當樂，人不輕狂枉少年；

歲月無聊，世事如常，端賴流行新氣象！

藏頭詩

一如往例，

本著部落舊有的遺訓，

詩人的後代，

集合於詩人吟唱處，

有秀麗的山水陪伴著，

如煦的冬陽暖暖的曬著。

一切就序，

頭目領著族人，

小思片刻以便參悟：

獸與人的分野與合諧！

對聯

u  山伏心胸藏塊壘，水醒耳目露文章。(橫批：有感而發！)

u  天無涯，遠志窮蒼穹；地有盡，勤勉富生機。(橫批：人定欲勝天！)

u  松濤皖月，心地皎潔如新；稻浪薰風，態度瀟灑依舊。(橫批：君子風度！)

u  春風有意萌新綠，冬雪無心霜白髮。(橫批：新陳代謝！)

u  整東理西，混沌初定森林；胼手胝足，荒蕪終成莊園。(橫批：自給自足！)

u  海闊天空談英雄，雲淡風清覓知音。(橫批：豪氣干雲！)

u  雁鴨有意探水寒，麻雀無知入庭深。(橫批：那兔子呢！)

u  胸有志向，昂揚頂天；心無愧疚，磊落立地。(橫批：誠於中形於外！)

u  天涯有路何處為家，海角無邊那裡覓情。(橫批：待嫁女兒心！)

u  有道是人文關懷證菩提，曾聽說生活體驗藏智慧。(橫批：人生即道！)

u  天地無言，諸法自空明；仙佛難尋，萬象皆神話。(橫批：無極生太極！)

u  日薄西山，老大憑壯志；月迷津渡，遊子寄離情。(橫批：思想起！)

到底什麼才是對的

河洛語有段俗話：「苦瓜皮粗粗的，削了皮你要罵；瓠瓜皮細細的，不削皮你還是要罵！」，道盡了小媳婦動則得咎的難處，那到底什麼才是對的呢？

首先，我們來探討一下為什麼會有對錯，每個人處世態度不同、行事風格有異，產生各種不同行為應是很正常的呀，如何論其對錯？中國人講究道德倫理，以其為準則論是非；現代人崇尚科學邏輯，以其為準則論對錯，所以說對錯只是各種價值觀的投射結果而已。

今天我們遵守道德倫理，是為了世道如此還是為了良心課責？我們奉行科學邏輯，是為了迎合時尚還是為了效率與競爭？說穿了，我們從小受教育總是在學習教條、規則，你有仔細分辨過什麼是對的嗎？如果有的話，你會發現其中充滿了矛盾與對立，那到底什麼才是對的呢？

如今的工商社會百業發達，衝突日增，因此特別需要法律的規範與仲裁；對法律有興趣的人會發現法律並不以道德為依歸，論斷的是權利與義務的歸屬，憑據的是契約的條款與條件，也就是說講究利害而不論對錯！

既是講究利害而不論對錯，也就是做有利的事而不是做對的事，而這樣的道理要如何解釋給啟蒙的民族幼苗與莘莘學子呢？道德安在！倫理安在！

一個功成名就的人，需要的是自我的肯定，這時他可以只選擇做對的事，因他已無後顧之憂；而一個汲汲營營的人，需要的是利益的獲得，這時他只可以選擇做有利的事，因他已無實力捍衛對的事；這或許就是為人處世的殘酷，當有人高喊我是對的時，或許可以勸勸他惦惦斤兩吧！

假如因為只可以選擇做有利的事而覺得愧對良心時，不妨增添些公共利益的考量吧！能符合公共利益的事情多半也可以視為是對的事情。

公路上得以練就的學問

開車通勤的人每日大約需要花兩個小時在公路上，大部分的人苦於交通不暢，心情因而鬱悶、不耐；在公路上真的只有無奈與無聊嗎？非也，人的感觸與經驗往往獲取於困境之中，人生的道理也因此而體悟昇華：

l  量力而為：在高速公路上偶而會遇到高檔跑車呼嘯而過，頗有叱吒風雲之勢；吾師有云：「見賢思齊焉！」，小市民一時心癢，興致勃勃欲效之而去，但其良知曰不可：高檔跑車自有呼嘯而過的本錢，豈是吾等代步車所能效法！譬如股市大戶呼風而喚雨，小散戶不能群起而效法之，須量力而為也！或謂地行者只可有鴻鵠之志，不可有鴻鵠之翱翔！

l  超越他：有時候路況明明還好，但是怎麼仍感覺不暢，隔壁車道一輛輛的越過，但是本車道呢？仔細一看，原來跟了路隊長了，此時如不想辦法超越他，就有些對不起自己了；職場上也會有路隊長存在，若只是一昧顧慮職場倫理，可能因而耽誤了自我成長的好時機，就當仁不讓的超越他吧！

l  只做有把握的事：被人家超車不怎麼愉快，超別人車自是有一番出頭的暢快，但是也不能想超就超吧！譬如說彎路看不見來車時不超、有交通警察在場時不超、性能比不過別人時當然不好逞強。總之，強出頭當然是使不得的；強摘的瓜不甜、強做的事不圓，勉強出手可能自取其辱，而聰明人只做有把握的事。

l  避其鋒而待其弱：當你從後視鏡看到別人正在超你的車，此時別人已然箭出弦外，油門正深踩著，若非你的車有著極強的爆發力，可能為時已晚；你若不甘心追了上去，一場尬車將難以避免，除了危險、氣度亦不甚寬大；想超回來最好是讓他以為超車已經得手而油門放緩後再圖之吧！
l  修練心理學：公路上讓你遇到各式各樣的人車，他們會不經意的顯露其心理反應，正好成為修練心理學的適當場所，譬如：開車的人可經由其行為特徵讓你意會到他即將左右轉、偷跑(闖紅燈)或超車，你可因而提前因應；至於為什麼能意會到？因為這也是訓練直覺的好地方！

l  形勢比人強：有時碰到塞車，如鐵桶般一動也不能動，不管是高檔車或是東港車皆受困於此而無用武之地。此時只有打開耳朵收聽交通訊息，尋找替代路線；這好比景氣不佳，百業蕭條，要嗎轉行否則就須忍受，真所謂田螺含水過冬，唯有刻苦度之！

一群瞎子摸象，各有各的體會，各有各的心得，下回憋在路上時，不要只顧自怨自艾，值此困境昇華一下人生智慧吧！

急凍

印象中美國次貸風暴從當年初即時有耳聞，股市也常應聲下跌，可是過一陣子總是不了了之，直到雷曼兄弟倒閉案爆發後一發不可收拾，終於釀成全球金融風暴。此事印證了地球趨平後，風暴無法區隔！據說次貸風暴起源於美國房市泡沫化，此亦印證結構性膨脹終將自我設限。

金融業經營困難或許還不是最可怕的，基本上所有行業營運都需要向銀行融通，當銀行都自身難保時連銀行間都不願意冒風險相互融通，更何況是融通各行各業，於是產生了急凍現象－衰退型通縮：所有行業都想保有資金不敢投資、民眾也想留錢過景氣寒冬而不敢消費，導致消費全面緊縮、經濟全面衰退。

消費緊縮與經濟衰退互為因果，愈緊縮則愈衰退，愈衰退亦愈緊縮，無怪乎各大國同步提出擴大內需方案，深怕上世紀的經濟大蕭條再現。從最近各大國密集討論金融合作看來，只要保護主義不再興起，以全世界人口不斷膨脹、內需不斷成長的情況下，應可緩慢化解！但是雖說冬日盡頭春天將近，冬日畢竟才剛至，應有抗寒一段時日之心理準備。

從此番急凍看來，可能產生下列效應：

l  內需抬頭：景氣復甦前，各國皆鼓勵內需，應以內需及上游原物料產業(不得不進口)較有發展。

l  金磚四國之利基更明顯：金磚四國原以人力及原料取勝，此番情勢似有助長效應，甚至產生另一波磁吸效應

l  急凍促成併購潮：以出口為導向的電子產業為求生存，將促成併購潮，此效應以資本密集之半導體、面板產業為甚，併購之後將預埋壟斷後果！

經濟景氣無常，不若四季有跡可循；台灣以出口為導向，應體會水漲船高、水降船落的道理，動態因應景氣的消長。那兒有草便是牧場，隨機應變的能力不正是台商的強項嗎？