一個人假如整天不說一句話，會是孤僻而難受的，父母、兄弟姊妹不會一直在身邊，這時候很自然的就會與人交談而交上朋友。朋友可以是同年紀的，也可以是忘年的，可以是同性的，也可以是異性的，重點是相互之間秉持著何種態度，是點頭之交還是相知相惜。
《論語·述而第七》子曰：「三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」，這是以借鏡的觀點來看朋友的關係，是從朋友間的相處來發現旁人的長處與短處，進而達成修練自我的習性，這正是儒家克己復禮為仁的中心思想與為人處世的態度。
《三國志·魏志·陳思王植傳》：「昔伊尹之為媵臣，至賤也，呂尚之處屠釣，至陋也，乃其見舉于湯武、周文，誠道合志同，玄漠神通，豈複假近習之薦，因左右之介哉。」，這是指朋友關係的相互砥勵作用，一個人孤軍奮鬥好不孤單，遇有挫折便容易失志，所以邀集志同道合的朋友一起打拼，一向是有大志向者的成功模式，宜校法之！
朋友的關係最常見的是相互慰藉，一個人難免有心情低落的時候，這時候就需要朋友了，他們可以讓你訴苦、讓你告解，因為有些話有時候不太方便與父母說，怕她們擔憂、誤解，所以此時朋友就派上用場了，不是嗎？
朋友的關係也不一定都是好的，譬如俗話常說的王兄柳弟指的是作樂時的酒肉朋友(姓王與姓柳的人被栽贓了，但這只是俗話的說辭，勿怪)；台語的水鬼歹祟更是指為非作歹的難兄難弟；有不好的朋友也不一定是壞事，像戰國時代齊國的孟嘗 君不就是靠雞鳴狗盜的朋友解了危難嗎？
沒有留言:
張貼留言