習性與個性

古人難有燈光照明，日出而作、日沒而息，日久成習乃為一種習性；務農的民族為了農業生產，必然發明了農具、農法乃至於農民曆等，凡事也必以符合農用為重，這也是習性的一大來源；進入工商社會以後，為了維持社會秩序，必然講究法律。為了開發新產品，必然講求科技與創意，這又是習性的另一大來源。

從影響的意涵來看，習性是族群共同的、跨越世代的生活特性，故是長遠而相對穩定的，它包含(農事、工商慣例等)習俗、(交易、品評等)制度與(鄉里、社團等)組織，對人的一生皆發生影響，一個平凡人多半就這麼跟著過了一生也不足為怪。但是，人有思想、慾望，有如百花怒放般，各有各的特殊處，故曰個性。個性是獨特的、個人的、開放的，故適性而變遷。

從族群的存在觀點，習性或可解讀為族群累積的個性，因此不同族群自有不同習性，它們是該族群風俗的、文化的根；而個性只屬於個人，從族群的角度看，可能不拘於固有禮節，故多被認為離經而叛道；但從累積的角度看，任何新事物、新思想當然不同於以往，否則它就不叫新了，那麼不能接受新思想的族群豈不是故步自封嗎？

居於文化傳承、風俗保存的觀點，習性蘊含先人的智慧，是不可忘卻的；但居於多樣化、自由化的觀點，個性是創發的源頭，為接受新事物的介質，亦是不宜抹殺的，這中間自有一道平衡面，那應是融合的(促進族群習性的成長)而不必是衝突的(破壞族群習性的既有價值)。