渴望與滿足

據說在海外的華僑特別懷戀家鄉的美食，但身在海外當然不容易得償宿願，所以一旦有機會返鄉便會迫不及待的尋覓及解饞，以舒緩多年的思鄉之苦。所謂的渴望就是內心急切的盼望，是那種不容易得到便越想得到的心理狀態，這時候想藉由時間的沖淡不會是最好的解藥，因為日子越久則渴望越深。

渴望好比搔不著的癢處，一旦搔著了就只有「痛快」兩字足以形容。譬如渴望愛情的男女，都說是連城牆也擋不住的，而且越加勸阻則渴望越深，越是非做不可；一般而言，渴望越大則獲得的滿足感也越是強烈，所以愛得死去活來的；直到渴望滿足了、愛情也淡了，此時若想要用牛筋繩子綁住一對怨偶，恐怕還是有些困難吧。

人類是社會性動物，除了單純的個人因素的渴望，還有社會性的價值堆疊的渴望。譬如漢朝葉公好龍的故事：「漢人葉子高喜歡龍，家裡全用龍來雕飾。天上的龍知道此事，特到葉公家的窗口窺視。葉公見了真龍，卻嚇得面無人色。」，可見得葉公所好者為龍的社會價值而非真心渴望真龍。

相同的，上流社會崇尚貴重珠寶，這些珠寶甚至需要行家運用高科技方能鑑定其真偽，那麼這就不能算是單純的渴望了；說穿了，這些珠寶只是被用來彰顯富貴人家的社會地位罷了，所以有句俗話說：「窮人戴了真鑽也會被視為假貨，而富人戴了假鑽也會被視為真貨。」；時下的女子在男友求婚時，渴望一枚夠大的、自己無法判別真偽的鑽戒，其動機會是對鑽石的渴望嗎？還是對男友能力及愛意的見證呢？

話說有位有為的青年，立志追求學問，那麼當他得到學問時是否就能夠滿足呢？這通常會有兩種答案：其一是他真心追求學問，求得學問即心滿意足；其二是他必須得到旁人的讚美時才能得到滿足；那麼前者追求的真的是學問，而後者追求的卻是名譽與地位吧。

耶穌的名言：「喝了這井水的還要再渴。」。如果你的渴望是真心而直接的，那麼當你得到時即應已滿足了你的渴望；否則的話，你渴望的只是背後的虛名，當虛名不足或被拆穿時，你將再渴。譬如說你的信仰不真實的話，旁人便很容易影響了你的信仰，因你在意的是旁人的眼光。