不由自主

《紅樓夢》第八一回：「我也全不記得。但覺自己身子不由自主，倒像有些鬼怪拉拉扯扯要我殺人纔好。」。不由自主通常表示無法控制自己，那麼到底是遭遇了甚麼導致無法控制自己呢？有人說那是因為人在江湖身不由己啦，可是除了外在因素的支配外，會不會也是無法自制造成的呢？比如說好賭、好強、好奇、好吃、好色啊什麼的。

都說好賭的人只會越陷越深，那麼難不成是賭場像流沙麼？其實這是賭性在作祟啦。你想啊，賭輸的人會有多麼的不甘心呢，就好像被人咬掉一塊肉似的難受，當然想要凹回來的囉，於是就此越陷越深了。

《戰國策·韓策一》臣(蘇秦)聞鄙語曰：‘寧為雞口，無為牛後。’。這意思是說寧可在小範圍裏為首自主，不願在大範圍中任人支配。這種強出頭的心理在中國人的傳統裡顯得格外強烈，所以中小企業多如過江之鯽也就不足為奇了。

維基百科說：「好奇害死貓（Curiosity killed the cat）是英國的一句諺語，旨在警告不必要的調查或實驗帶來的危險，警戒人們不要過分好奇，否則會給自己帶來傷害。」。要說「好奇害死貓」干人何事呢？其實這是藉貓來說人的故事，最好奇的應該是人才對吧，那麼應該是好奇害死人了。

《孟子·告子上》告子曰：「食色性也。仁，內也，非外也；義，外也，非內也。」。不管告子說的這番話到底是對還是不對，好吃、好色好像確實是人的本性；可是不能因為有這樣的本性就肆無忌憚的，對吧。所以囉，人貴自制，還是克制點啦。

在見怪不怪的網路世界裡，不由自主好像已經演變成形容任何不能自制的行為或者事件的現象了，比如說不由自主地滑著手機、不由自主地接收了一堆垃圾訊息與廣告，或者不由自主地重複著某種嗜好。

有這麼多使人累得要命的不由自主該怎麼辦呢？耶穌說啦：「喝了這水的還要再渴，但是只要信靠主的必能得救。」。只是所謂的得救不知道有沒有包含賜與人自制的能力呢？《論語．顏淵》子曰：「克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。」。是的，「克己復禮」正是恢復自制的良方，只是這良藥未免太過苦口囉。