民以食為天

《漢書˙卷四十三˙酈食其傳》:「王者以民為天,而民以食為天。 」，說明了有飯吃對黎民百姓的意義；小時候被灌輸的說辭：「共產主義是有飯大家吃，三民主義是大家有飯吃。」道出了思想對有飯吃的影響；在現今社會，有飯吃已非難事，民以食為天之後呢？

中國菜好吃是舉世公認的，但能否吃的健康似乎不受重視；譬如說中國菜為求鎖住湯汁、鮮味，高溫油炸為常見手法，而致癌物質如影隨形；譬如說中國菜為求軟爛順口，細火慢燉數個鐘頭才夠火候，則營養所剩無幾；譬如說中國菜為求口味，重鹽重油重辣，心血管疾病不請自來。那麼，民以食為天，若不顧健康則恐淪為地藏王菩薩的普渡對象！

自古以來，溫飽是中國人的首選；溫飽以外，自由、平等皆可暫拋腦後。但如今有飯吃已非難事，還這般沒有思想嗎？西方學者常批評中國人樂於當順民，其實不懂中國人的思想邏輯，中國地大物博、地靈人傑，常出現偉大皇朝，在沒有民主思想以前，在英明皇帝領導下當個快樂美滿的皇民有甚麼不好呢？但現在既已是民主時代，聰明的您有甚麼想法呢？我覺得應再開啟戰國時代天子式微時的百花齊放風潮。

飯是一定要吃的，吃飽了有精神了，正是優秀的華夏民族該崛起的時候了！

徒留形式忘卻精髓

中華文化源遠流長，融合了各民族的優異傳統與思想，境內的甚至外來的各種技法、工藝，都得到應有的舞台而發揚光大；但是，文化精髓必然存在於其全盛時期，其後逐漸凋零而徒留形式。

譬如說風水，發明者必然清楚其學理，也必然有集大成者繼續推展其學問，但是到了盛極而衰的時候，開創者日少而跟隨者眾，最後徒留各種歌謠、諺語，一招半式。

譬如說書法，那個養鵝的王羲之寫完了整缸水，練就了無敵的風範後，基本上書法界就開始走下坡了。現在只有學生與老人偶而臨帖外，已很難找到練家，更遇不到能自創一體的行家。

依樣畫葫蘆可以畫出還像樣的東西，但是很難畫出新花樣來，這就是創新者與跟隨者的價值差別所在；我們或許需要大批跟隨者來提高產量與占有率，但是非常需要創新者來變出新式樣，否則一門技藝便要走下坡了。

有時候，形式化是刻意安排的，您是否還記得那個喊口號與學生集會的年代，那段莊敬自強處變不驚的日子。形式還是形式卻成為必要的，用來鞏固領導、安定社會，而造神運動成為王道的精髓。

在古代，女子是不能拋頭露面的，那怎能與男子爭那半片天下呢！所以世道是多變的，而食古不變未必是真理，就像那不變的形式應付不了多變的時局，只有通權達變才能成就精髓，才能夠隨著局勢演變進化。

窗

窗是個大家都很熟悉但特別的東西，因為它是透明的，窗外的人會有一股一窺堂奧的衝動，而裡面的人卻是不經意的望著窗外，好似籠中鳥般渴望著自由。

人們對窗的用途是矛盾的，裝窗係為了採光與通風，卻將它裝上了厚重的窗簾並為了空調而長期封閉它。

窗是令人失望的，隆冬的寒風總有辦法從細縫裡鑽了進來，而盛夏的涼風卻拒絕進入，即使把窗開到最大還是一樣。

窗是虛妄的，人們總是會在窗裡盤算著不便示人的勾當或進行著見不得人的行為，直到東窗事發。

窗是心靈的牢籠，人們總是期望著窗外有藍天，但是只是偶而有藍天，通常是陰天、雨天，甚至會出現颱風天。

窗是無奈的，「涼風吹戶牖，清淺望河漢」，窗本來可以很愜意的，但是今日都市裡的廢氣、光害太嚴重了。

窗是自我本位的，君不見眾多機關只留聯絡窗口，而沒有開門擁抱你。

窗雖然有那麼多缺點卻是不好離棄的，無窗的房間將因黑暗、幽閉、濕悶而失去應有的價值。

其實窗是思念的，以前的人出遠門謀生叫離鄉背井，現代已很少有井，應改為離鄉背窗，因為那個熟悉的故鄉的窗邊有太多記憶。

其實窗可以是無限想像的，譬如心靈之窗、友誼之窗、靈魂之窗、希望之窗…。

其實窗是慈悲的，因為當上帝為你關起一扇門 同時也會為你開啟另一扇窗。

其實窗只是心理的界限，當你有好點子時，別把自己困在窗裡，應該敞開大門勇敢的出去實現你的理想。

愛心

現今工商社會競爭激烈，升學競爭壓力從小即需承受、景氣反轉時迅即爆發裁員潮、各種國際金融風暴頻繁，人在家中坐都可能遭受波及，可謂無論男女老少遭受創傷在所難免。遇到創傷需要安撫、救贖，此時唯有愛心能夠全部包容治療。

哥林多前書十三章十三節說：「如今常存的有信，有望，有愛，其中最大的是
愛。」，愛心可能包含關懷、鼓勵、提攜、資助、帶領，因其真誠所以能夠感化個人，因其善意所以能夠感動群眾，因其完美所以能夠治療傷痛。

如何發揮愛心呢？我認為應秉持下列態度：

l  憐憫心：赤子之心是愛心的出發點，看到別人受苦，愛心將自然湧現。

l  同理心：感同身受，才能瞭解需被愛者的處境與需要。

l  公正心：有努力才能有收穫是向上提昇的動力，給獎勵勝過給資助，給帶領勝過給提攜，不能壞了『物競天擇，適者生存』的自然正義。

東西壞了可以丟棄，朋友不義可以絕交，事情搞砸了可以重來，但家人出事了有誰能坐視不理。假如你像聖人，可以汎愛眾人，假如你心力有限，至少要愛家人，因為親情無法割捨，至少要花費十倍心力去愛家人。

水能載舟亦能覆舟，愛心應避免下列情形：

l  過猶不及：世上常見溺愛造就的紈絝子弟，光有愛心沒有管教就像有母愛沒有父愛一般，失去了向上提昇的動力。

l  適得其反：電視上常看到『我這樣做都是為你好』的台詞，其結果都是反面的。假如你的愛心不能以承受者的感受為出發點，那麼只是在遂行自己的心願而已。

l  必然靠山：事情搞砸了等著父母來收拾，永遠不能培養出解決的能力，緩事不救是為了培養獨立的人格，急事出手是為了幫助他渡過難關。

愛是無私，愛是關懷，希望每個家庭、每個社會角落都充滿了愛，撫慰易受傷的心靈。

萬般滋味點滴在心頭

茫茫人海，芸芸眾生終日奮鬥。往前看，艱苦的日子可能難熬；但往後看，卻是時光飛逝，種種經歷如電光石火，船過而水無痕；細數回憶，或已模糊、或仍清晰但終將幻滅，空留萬般滋味點滴在心頭！

溫馨的滋味：「長亭外，古道邊，一行白鷺上青天」；媽媽推著嬰兒車，哼著小曲。暖陽映著柳影、小嬰兒嘟著笑臉，睡了。小姐姐牽著媽媽的衣角，猶自說著故事。突然，爸爸在後頭喊著，等等我，我來了！

悲涼的滋味：「向晚意不適，驅車登古原；夕陽無限好，只是近黃昏。」；老陳從小刻苦讀書，考上了全台首學的熱門科系，並以優異的成績畢業。就業後一帆風順、極為得意，風光的經歷了千萬人稱羨的職務。但是晚節不保，犯了貪瀆的罪，從天堂直接掉進了地獄，昔日部屬紛紛與其劃清界限。在寒夜的獄中，老陳午夜夢迴，份外悲涼！

甜蜜的滋味：「眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。」；志明與春嬌因故分散了，春嬌竟日尋找志明，得空就在車站、賣場等人口聚集處張望，思念之情溢於言表，人比花瘦。尋了數月，累了、失望了，黃昏裡漫無目的地走到鄰村媽祖廟，驀然抬頭望見了孰悉的背影，是他…！

苦澀的滋味：「鄉愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭」；老張是忠貞新村裡的一名退伍老兵，昔日同袍來自大陸各省，可能不是同鄉但有類似遭遇，日子雖苦但大鍋飯好吃，總還是人情洋溢。兩岸互通後，找著親人的紛紛回鄉探親，回來後盡情分享回鄉的種種情境，可是老張始終沒有親人的消息，看看別人想想自己，真是…！

不是滋味：「苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳」；老林個性豪爽、做事負責，深得同事敬重，亦獲老董賞識。公司老總即將退休，老林心想論資歷、論功績、論名望，應該輪到我了吧！那知煮熟的鴨子竟被空降的老李端了去。為了氣度與大局，老林還得帶頭高喊團結一心、鞏固領導，唉…！

佛曰：「人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。」，佛又曰：「笑著面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。註定讓一生改變的，只在百年後，那一朵花開的時間。」

青澀的果實需要風霜的催化才能甜美，暗香的梅花也需要風霜的催化才能雋永，或許深刻的人生就是需要萬般滋味的點滴灌溉才能成熟。

被忽略的專案

我一輩子幫人從事各種專案，只為了取得一些報酬，卻忘了經營自己的家庭是天授的責任。這個責任有業主(家庭成員)、有任務(家庭經營)、有期限(我的一生)，為什麼這個責任不能應用我所具備的知識、能力，把他當作一個最主要的專案來關注呢！

有一天，當我發現對待家人的態度遠不如對待重要客戶，我可以向家人說我對你們還是有愛心的，只是要留精神應對客戶，所以對你們沒有太多耐心！試問這樣的話還說得過去嗎？

在專案裡，團隊若有人請假就要安排替代人力，有團員士氣差就要想辦法鼓勵，有人用錯方法就要想辦法糾正；在家裡我曾作了多少安排呢？孩子有學習障礙時我有主動關心過嗎？家裡有需要我時有挺身而出嗎？

在專案裡，我要做風險管理，要審時度勢、防微杜漸；但家裡的孩子們在想甚麼、苦惱甚麼，我注意到了嗎？父母、老婆有沒有甚麼期許、埋怨，我注意了嗎？

在專案裡，我要做目標管理，要做Service Level Management；家庭的目標是甚麼？Service Level在那裡？父母、老婆、孩子都愉快嗎？

在專案裡，我要做財務管理；但家庭的財務有困難嗎？孩子的教育準備金在那裡？退休準備金又在那裡？

在專案裡，我要尊重客戶，深怕得罪了誰；在家庭裡我還記得彼此尊重嗎？有多少磨擦是因為口氣不佳呢？

別的專案我還可以偶而做不好，但我可以承擔『家庭』專案的失敗嗎？家庭失歡甚至破碎是我可以承受的嗎？假如我最不能承受家庭的失敗，那麼我應該付出多少心力呢？別的專案做不好總有QA、Auditor來Q我、A我，家庭走下坡時有誰能提醒我了呢？

在專案管理上，我必須做重點管理、資源分配，既然家庭是我手上最重要的專案，我還能繼續忽略下去嗎？莫要在某個午夜夢迴時才悲從中來，快點醒醒吧！

對聯賞析

對聯賞析，可以賞、可以學，樂此而不疲。

韻味：

ü  歷下此亭古，

濟南名士多。

(用亭子古老以襯托歷來名士多，充滿餘韻)

ü  風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳

家事國事天下事，事事關心

(看了上聯餘音繚繞，看完下聯心事滿懷)

趣味：

ü  四面荷花三面柳，

一城山色半城湖。

(前句寫景，後句點出景色出於湖多，充滿趣味)

ü  四海沐天恩鄭公當年來探勝，

石崖留足印晚輩此日複登臨。

(以晚輩跟隨先賢腳步點出四海景仰，頗富心思)

ü  藺相如，司馬相如，名相如，實不相如。

魏無忌，長孫無忌，你無忌，我也無忌。

(這是詰問的對句(問者與答者係同名)，問的刁難(你不相如)而對的巧妙(我無忌))

出奇：

ü  一盞寒泉薦秋菊，

三更畫舫穿藕花。

(化不存在的實境為新奇的意境)

張力：

ü  五百年前留聖跡，

四方界內顯英靈。

(以時間、空間歌頌偉人(鄭和)功德，自然長遠)

ü  有志者事竟成破釜沉舟百二秦關終屬楚

    苦心人天不負臥薪嘗膽三千越甲可吞吳

(以亡秦必楚刻劃志氣、臥薪嘗膽強調苦心，皆為歷來之最)

典故：

ü  望重南陽，想當年羽扇綸巾，忠貞扶季漢；

澤周西蜀，愛此地浣花濯錦，香火擁靈祠。

(因為引用典故，一看就知是在何場所歌頌何人)

ü  伊呂允堪儔，若定指揮，豈僅三分興霸業；

魏吳偏並峙，永懷匡復，猶余兩表見臣心。

(以武侯最知名的典故來憑弔，引人共鳴)

ü  未劈曹顱千古恨；

曾醫關臂一軍驚。

(以神醫最知名的典故來憑弔，引人入勝)

ü  繼張班立功異域，

開哥麥探險先河。

(能與張騫、班超、哥倫布、麥哲倫般論功績，古今中外僅餘一人)

對比：

ü  不畏官司千狀紙；

只怕鄉民三寸刀。

(法可容情理不容)

ü  假作真時真亦假，

無為有處有還無。

(纏繞對比)

反差：

ü  仗義半從屠狗輩，

負心多是讀書人。

(受教育反不知恥，以反差入句)

ü  真讀書人天下少

 不如意事古今多

(以不如意多反差真讀書少)

ü  養心莫若寡欲

至樂無如讀書

(以寡欲反差讀書為至樂)

因果：

ü  寬一分民受一分，見祜鬼神；

要一文不值一文，難欺獄卒。

(句子前後為因果關係，為對聯常用手法)

剖半：

ü  世事洞明皆學問，

人情練達即文章。

(把常用詞剖半用於前後句再來發揮，為對聯常用手法)

藏頭：

ü  三綱維大道，

實善作名箴。

(將欲述的對象嵌於句首再來發揮，為對聯常用手法)

諧音：

ü  蓮子心中苦，

梨兒腹內酸。

(憐子心中苦，離兒腹內酸。)

狂放：

ü  曾因酒醉鞭名馬，

生怕情多累美人。

(以非常人之行為來襯托性情)

無題：

ü  詞采秀千秋，看風雅流傳，才情自古無男女;

生年交兩宋，究悲歡轉換，命運從來系國家。

(此聯可以猜出作者，相由心生)

ü  板凳要坐十年冷

    文章不寫半句空

(坐而談，不如起而行)

ü  茍有恒何必三更起五更眠

    最無益只怕一日曝十日寒

(此為老毛所寫，頗見性情)