2020年2月11日 星期二

定調

全民詞彙說:「定調是針對要處理的事務,事先確定意向、建議及方針。」,問題是事先定調有可行性嗎?有意義嗎?比如說小孩子周歲時會有抓周的儀式,用來臆測人生未來的發展,可是這樣的事情連老天爺都說不準,只能說是滿足大人們的好奇心罷了;如果真有人拿抓周的結果來規劃這小孩的人生,大概就要誤了他囉。
話說共產國家通常實行計畫經濟,這應屬事先定調吧,或者說是政治性的經濟計劃。可是經過實驗證明通常需要一再修正才能應付多變的世界經濟大環境。那麼你說需要一再修正的算是哪門子的定調呢?不過,下圍棋的說有眼殺瞎,有計畫總比沒計畫的好吧,畢竟做什麼事情總是需要預先準備這個那個的,都沒計畫豈不是要亂了套了呢?
事先定調的難做準,那麼事中定調如何呢?其實事中定調也就是事先定調的某個修正版而已。記得專案管理裡面說的任何計畫都需要一再修正,不然就是個越來越錯誤的計畫了。所以啊,事中定調通常是技術性的,適應環境變遷的一個妥協性版本。
事中定調也做不準,那麼事後定調如何呢?其實事後定調就是蓋棺論定了。這樣的定調只能是批判性的,你說人都掛了,已經沒有實際的影響力了,再來做定調只能供後人憑弔吧。或許,這樣的定調還能作為後來的計畫的參考資料,也算是發揮剩餘價值了。
說了半天,這定調原是有難度的,可是定調好像是做大官的職責耶,他們不做定調的事又該做甚麼呢?在皇帝的時代,皇帝是為大事做定調的最後唯一威權,而且定了調的就是聖旨了,而違抗聖旨是要殺頭的;這麼說你大概就能明白什麼叫做將錯就錯了。幸好,如今已屬民主時代,所有的定調已經沒有那麼具有權威性了。

2020年2月10日 星期一

一輩子的期待

百度百科說:「期待是一個漢語詞語,意思表示對未來的未知的某個時刻或者事物產生一種憧憬、嚮往。出自南朝梁沉約《還園宅奉酬華陽先生》詩:“早欲尋名山,期待婚嫁畢。”」。人自詡為萬物之靈,因為人類確實擁有與萬物不同的行為與思想,比如說期待吧,其他動物好像不會有的。
期待是不分年齡、性別、種族的,甚至與貧富無關。富有的人已經很富有了,可是期待可能更大,因為他可以進行各項投資,既已投資了當然頗為期待囉。那麼一窮二白的窮人有期待嗎?今生或已無望,但是可以期待後輩呀,你看那窮苦的人家一樣注重兒女的教育,都說窮可以窮自己但不能讓孩子繼續窮下去。
如果你有很好的人生展望,表示你可以期待今生,希望遲早可以成為成功的人士。如果你已是成功的人士,更期待人生可以輝煌騰達。可是都說不如意事十之八九,那麼不如意的廣大群眾怎麼期待呢?有人期待小確幸,只是小確幸實在不耐,一下子便玩完了;於是有人許下一輩子的期待,希望半個世紀能磨出點兒甚麼來。
能夠期待一整輩子的事情通常與兒女有關,因為發現今生沒什麼希望了通常在是壯年以後,此時應已結婚並養育兒女了,於是期待兒女能夠出人頭地,把自己那一份沒實現的榮耀一併給贏回來。只是俗話說兒孫自有兒孫福,自己做不成的夢期待兒女來圓或許是有些不道德的,而且兒女不見得會買你的帳,尤其是非常講求自我的現代。

2020年2月7日 星期五

提味

百度百科說:「提味,漢語詞語,釋義為由於增加佐料而使得可口、好吃或加上美味的配料(如調味品或調味香料)使可口;使增添趣味或滋味。」。這樣的說法,好像味道是被附加上去的,我覺得這是加味而不是提味,不然這「提」字就無從解釋了呀。比如說你到提款機提款,這錢本就在你戶頭裡,如果戶頭裡根本沒錢,怕是提不出來了。
如果你有烹飪的嗜好或常識,比如說動手煮一鍋肉湯,習慣上鹽巴是煮好肉湯最後才加進去的。未加鹽巴前,肉湯已有一些鮮味但是不會太濃郁,可是加了鹽之後好像變魔術一般,鮮味整個被提上來了,所以鹽巴通常公認是被用來提味的。這鮮味本屬於肉湯,可是需要加了鹽巴之後才會被提上來的。
喜歡吃客家菜的知道吃白斬雞需要以桔醬提味,不然光吃白斬雞好像少了什麼似的。而桔醬本身就酸不溜丟的難以入口,但是與白斬雞相遇就顯了神通了,這好比魚幫水、水幫魚的完美結合。喜歡吃魚丸湯的人應該也知道,魚丸湯需要佐以胡椒鹽以及切片的芹菜珠,不然就不夠純正了,如果再來點烏醋,那就更完美了。以上都是提味的顯例。
社會是分工的,有人適合燃燒自己照亮別人,而有人適合把這光芒襯托的更富有氣息。比如說蠟燭屬於前者,但是蠟燭就是蠟燭,只是光亮而已,既不輝煌也不燦爛;可是如果把蠟燭放進精緻典雅的燈籠裡,那就別有一番風味了。不信的話你看那宮廷劇裡,少有直接點上蠟燭的。社會既然是分工的,就須有付出本味及提味的個別角色,才有共榮的天地。

2020年2月6日 星期四

差別待遇

一講到差別待遇,有些人馬上聯想到種族歧視,種族歧視當然存在,其實就算同文同種,甚至同一個家庭裡歧視都存在著哪。比如說中國人的世俗上重視嫡長子的傳統好了,所謂嫡長子指的是大老婆所生的長子,而大老婆當然是家世相當的名門閨秀囉,她生的長子當然尊貴了。
如今施行一夫一妻制,已無所謂嫡了,但長的概念依舊存在,不信的話去問老爺爺老奶奶好了,他們一定重視長子長女長孫了。什麼好吃好穿好用的,老爺爺老奶奶必然率先想到長子長女長孫了,至於那些爺爺不疼姥姥不愛的小兒子小女兒們,可能還有爸爸媽媽掛心著;如果你是那不大不小的兒女,自己看著辦吧。
除了長幼的差別待遇,社會上的差別待遇也多了去了。比如說那美醜好了,那俊美的好比領了一張特別的通行證,就算偶有表現不佳,不論老師、家長、親朋好友都會善加寬容;如果你是那醜的,不用我說早有一肚子苦水了,有時候明明比別人好,就是不受青睞。
世界本來就難公平,如果受到了差別待遇該怎麼辦呢?答案好像只有一個,那就是更加努力囉。幸好,上帝還是普愛世人的,那些更加努力的會更熟練、更深入、更深思熟慮。所以孟子在《孟子‧盡心上》說:「獨孤臣孽子,其操心也危,其慮患也深,故達。」。

2020年2月5日 星期三

分享

或許是出於生存本能,人性多半是自私的,所以有人說「人不為己,天誅地滅。」;但是有些事情卻樂於分享,這是為甚麼呢?比如說某夫婦一直努力生小孩,害怕絕後,及至哪天真的生了小孩了,必然爭相走告,廣為周知。此時如果限制他不能走漏消息,必定是很難受的,是吧。
以前,在鄉下地方,如果有人家的小孩考上大學了,大夥必然放鞭炮大肆慶祝一番,好像那考上大學的孩子就在我家一般。因為大家認為有人考上大學是鄉里的榮耀,可以向外鄉人誇耀的。而那孩子的父母也樂於分享喜悅,使孩子成為地方上的榜樣。
《孟子.梁惠王下》:『(孟子)曰:「獨樂樂,與人樂樂,孰樂?」。按照孟子的說法,眾樂樂(分享同好)才是真樂,關起門來暗自偷笑就沒啥意思了。《史記·項羽本紀》:“富貴不歸故鄉,如錦衣夜行。”,看來項羽也是孟子學說的認同者,故認為最大的快樂莫過於分享榮耀於故鄉人了。
可是,世上好像沒有分享痛苦這回事,只有找人訴苦的吧,而被人訴苦的人多半是懷著犧牲奉獻的精神的(比如神父),好像訴了苦就真的會把苦傳染給別人了。所以千萬要記得,分享是種美德,但是內容不能出差錯的,不然就要被人記恨囉。

2020年2月4日 星期二

天壤之別

《兒女英雄傳.第三六回》:「不走翰林這途,同一科甲,就有天壤之別了。」。所謂翰林乃科舉時代的當紅前程,試著把它翻成白話文:「不讀醫學院,同樣是讀大學,就有天壤之別了。」。如果這麼說仍然有懷疑,那麼「不買台積電,同樣是買股票,就有天壤之別了。」,這回總該聽懂了吧。
俗話說「人比人氣死人」,可是為何要氣呢,就因為個人造化有天壤之別。比如說那明太祖原是個父母雙亡無家可歸的可憐人,還曾經無奈地當了和尚,可是時來運轉竟能開國;你說當初的同村人、同寺人該怎麼想呢?再比如說,你那些小學同學吧,有人比你發達,可是當時平凡的很;有人比你落魄,在當時還很優秀的哪,這些你都無言了嗎?
俗話還說鹹魚翻身,都用鹽巴醃成鹹魚了,豈有翻身的可能呢?當然啦,鹹魚只是個比喻,表示一窮到底了無生氣了;可是當機會來臨且能適時把握的,她()便翻身了。同樣的故事還有魚躍龍門之類的,有人說「魚躍龍門就能成龍」的鬼話你也信;不好意思,那也是比喻啦,比如金榜題名之類的。
清‧孔尚任《桃花扇》:「俺曾見金陵玉殿鶯啼曉,秦淮水榭花開早,誰知道容易冰消。眼看他起朱樓,眼看他宴賓客,眼看他樓塌了。…」。鹹魚都翻身了,往後還有何顧忌呢?說有就有,別不信邪,比如說翻身了之後又翻身了呢?或者是像《桃花扇》講的,樓又塌了呢?

2020年2月3日 星期一

完美主義

維基百科說:「完美主義在心理學中指一種不斷追求快而準或基本準確的主義,追求完美的性格或主義,其往往伴隨著自我否定和對他人評價的關注。完美主義有多維度的性格,它有著積極的一面,也有消極的一面。病態的完美主義會
使人追求過高且無法實現的目標,並會在他們失敗時帶來極大的痛苦。而正常的完美主義能帶給人們追求目標的動力,同時給他們帶來樂趣。」。講到主義,通常深遠地影響著個人的福祉,而完美主義或許是其中的佼佼者,那麼請問你有完美主義的傾向嗎?
有人說衣櫥裡永遠少了一件立即需要的衣服,如果你也有這種感覺,大概已經被完美主義盤據了。好處是你應屬於那種會積極地維護形象的人,壞處是常因此而一大早就壞了心情,而且恐怕每天都會繼續上演這樣的劇情。從佛家的說法看,你已執著於這件事情,並因此而輪迴著。
MBA智庫百科說:「20世紀50年代之後,人們認識到建立在“經濟人”假說之上的完全理性決策理論只是一種理想模式,不可能指導實際中的決策。赫伯特·西蒙(Herbert Simon)提出了滿意標準和有限理性標準,用“社會人”取代“經濟人”,大大拓展了決策理論的研究領域,產生了新的理論——有限理性決策理論。」。如果古典的完全理性決策理論是一種完美主義,那麼西蒙的有限理性決策理論就是相對的實用主義或者不完美主義了,請問你相信哪一種呢?
如果你真是個完美主義者,它會從小驅動你出人頭地,比如說讀名校、找到好工作、找到好伴侶、組織完美的家庭等。可是完成這些就夠了嗎?當然不夠,你還需要名車、豪宅、莊園等。好不容易等到這些都完成了就夠完美了嗎?那麼聲望呢?家族企業呢?兒女的發展呢?…?依照佛家的說法,你的慾望將如恆河沙數般向你湧來,而你將永遠成為慾望的奴僕了。