深入淺出有兩個意涵，探討問題時應深入地探討才能發掘問題的根源，可是與人溝通時卻須有效，而待溝通者未必與你一樣深入這問題，所以需要淺顯易懂的敘述使人了解。可是深入淺出並不是一蹴可幾的，它須同時具備研究的精神與溝通的本領，通常這不會是同一類人，所以會是個融會貫通的人才。
這年頭當個專才已不容易，可是如果想出人頭地的話，還需練就成為通才的本事。比如說那總經理或那執行長吧，面對企業的營運方向當然需要深入的研究推斷，如果不能親自動手，至少也要能領導研究的小組吧。可是政策一旦形成，需要轉個身態當願景的推動者，如果找不著淺顯易懂的論述，怎麼遍佈理念至企業的各個階層呢？
話說辦法總是人想出來的，那麼該怎麼想才想得出來呢？首先必須知道問題的所在才能對症下藥。也就是說世界上沒有一般問題的通解，也沒有神燈幽靈之類的神通廣大的東西；或許有些問題相當類似，但各有其特點，所以必須進行問題分析，釐清問題的癥結所在，才好逐一化解。
知道問題的癥結以後，才好提出對策，通常問題可分為單純的以及複合的兩大類。如果只是單純的問題，直接解決就行了，比如說缺錢找錢、缺人找人之類的。如果是復合的問題需要弄清問題的來龍去脈，因為解決一個問題可能讓另一個問題惡化，需要找到適當的切入點與時序安排，更需考量解決方案的副作用。
通常束手無策的人找到任何方案都會立即產生依賴性，好比落水的人抓到浮木一般；其實解決的方法可能有很多種，而且優劣差異頗大，所以需要慎選以評估勝算或樽節成本或降低傷害，總之應該謀定而後動以免後悔。還有，事情通常會演變，好像具有生命一般，那麼解決之道也應與時俱進，隨時準備修正，才能符合多變的需求。
有時候不說是為了躲開已知或預知的阻礙，知道說了沒有好下場的；不如先斬後奏吧，反正木已成舟了。比如說年輕人到了談戀愛的時候了，都說愛情來了連城牆也擋不住的，當然要談啦；可是有哪些父母贊同小孩談戀愛呢？所以當然就是可以做但不可以說啦。
《詩經‧大雅‧抑》：「誨而諄諄，聽我藐藐。」。如果是說了也沒有人想聽的話，是不是不如不說了呢？如果以成效的角度看，確實是這樣的；可是有多少父母想通了這道理呢？所以啊，如果你真的想通了，或許該以年輕人的眼光來看世界，然後提出折衷了以後大家還能接受的意見來。
經常在一起的好友通常能摸清對方的意思，所以常有心照不宣的對話，於是那個來那個去的扯個不停。這樣子說話好像比較有親切感，也能防止旁人的窺聽，反正聽了也聽不懂的。這好比專門行業裡的術語，以三個英文字母替代的那種，聽得懂的人可以快速溝通，聽不懂的人就像鴨子聽雷那樣。
問題就出在默契到底足不足呢？如果默契十足當然沒有問題，可是如果默契不足的話，可能要鬧笑話了。比方說老張夫婦很久沒有露營，有一天心血來潮想去露營。露營當然要準備很多東西啦，老張說他認床要老婆幫她準備「那個」，結果老張老婆真的租輛拖車把床給帶去了；其實老張只是要帶那個慣用的枕頭啦。
人什麼時候會衝動呢？通常是在喝醉酒的時候。有人說三杯黃湯下肚了以後，膽子大了不只三倍，而且腦袋還不怎麼清醒，於是平日積著的怨氣爆發了，管他是老闆還是誰，劈頭就是一頓莫名其妙不該說的話。說說也就算了，有些人趁著酒氣，連動作都來了，做起那老天爺都不肯原諒的事。
喝醉酒容易出事，那麼不要喝酒就好了嗎？有些人習慣說大話，沒喝酒也是照說的。比如說「像這種小事找我來做一定比某人強多了」、「講到這個就是我的強項了」之類，完全不知道甚麼叫做韜光養晦了。說說也就罷了，可是這般強出頭能不被激嗎，眾人一激之下，天大的事都敢頂了。
搬重物走遠路是個明顯易懂的事件，可是如果換個題目，同樣的道理很多人卻未必想得通了。比如說養兒育女吧，算不算搬重物走遠路呢？過來人說那比起搬重物走遠路可要艱難得多了。那麼問題來了，你應該懂得找個適當的地方放下來休息一會兒再搬的道理，可是在養兒育女的課題上，你有過暫時放下來好好思量對策再處理的經驗嗎，還是急得跳腳像熱鍋上的螞蟻呢？
有人一聽到放下來就很反感，認為這是不夠積極的人才有的行為。覺得為人處世應該像鯊魚嗜血搬聞到丁點血腥味就立即撲了過去，方能在競爭如此激烈的現代謀生活。這樣的人其實最容易上當了，稍微給點暗示就會上鉤了，連個像樣的餌都可以省了；你可知道魚兒雖然貪吃，但是大魚通常都很機警的，少打沒有把握的獵。
有人說，點點滴滴的當然是回憶囉。人啊，向前奮鬥時通常艱苦異常無暇他顧，等哪天偷個半日閒往回一看，點點滴滴的回憶就有如天雨般灑落了；起初可能不甚在意，浸淫久了發現衣服已經濕了，連眼角也跟著濕潤了起來，分不清是雨水、汗水還是淚水了。
阿嬤說女人的工作最是點點滴滴了，忙完了這個再忙那個，永遠沒個盡頭，有時候想坐下來休息一會兒，馬上有人催了。說穿了，男人的工作其實也是點點滴滴的，又不是什麼大老闆，哪來那麼多重要的事情好發落，多半只是雞毛蒜皮的事故做正經地忙和著。
