公說公有理，婆說婆有理。

明·馮夢龍《喻世明言》第十卷：“常言道清官難斷家事。我如今管你母子一生衣食充足，你也休做十分大望。”。是的，清官難斷家事，所以經常發生公說公有理、婆說婆有理的事；可是為甚麼經常有這等的事呢？難道是夫妻爭權的必然過程嗎？

都說公道自在人心，真理只有ㄧ個，那麼究竟是誰在說謊呢？其實不見得是誰在說謊，只是看法不同而已。譬如說橫看成嶺側成峰吧，山體只有ㄧ個，可是不同角度卻有不同長相與感受。再譬如說瞎子摸象的故事吧，瞎子們沒有必要說謊，可見得每個瞎子摸到的確實不同，這難道說是大象在搞怪了麼！

既然各說各話，也都說得有憑有據的，那麼該是誰占理了呢？難道真的要去問那清官嗎？不是都說難斷了麼！其實最後必然有ㄧ方占了優勢的，而這優勢只是形勢使然而已。譬如說剛嫁進門的小媳婦，除非娘家勢大，否則聲音總是大不起來的。再譬如說多年媳婦熬成了婆，那聲音就不會小了。又譬如說能使出那河東獅吼功的，那聲音能小嗎？獅子總是ㄧ方霸主的，是吧！

講理的場合卻只講形勢，那麼天道何存呢？達爾文卻說只是物競天則而已；不信的話，你看那囂張的不得了的外來物種，不都是滿山遍野的。《三國志·蜀志·諸葛亮傳》裴松之注引晉習鑿齒《襄陽記》：“識時務者，在乎俊傑。此間自有伏龍、鳳雛。”。請問你識時務了嗎？還是儘管找人理論去。(理論不贏的話還可以撂人幫腔圍事乎？)

別人的醍醐可能是你的毒藥

唐·顧況《行路難》詩：“豈知灌頂有醍醐，能使清涼頭不熱。”。醍醐，從牛奶中精煉出來的乳酪，氣味清涼，古代以此為人間極品，佛教比喻為最高妙的佛法或智慧。那麼能得醍醐灌頂的應是很幸福的事吧；可是如果你的體質不適應，或者你的現況不適合，未必皆作如是解。

譬如有人向來行事急躁，經名師指點凡事應三思而後行，此人服膺後變得成熟穩健多了，那麼三思而後行應是常人行事當奉行的準則囉。可是如果你本是個遲疑的人，凡事皆已斟酌再三，如果再來個三思而後行會不會想太多了呢？說穿了，你可能本就缺乏決斷的魄力，想越多只會更加退縮，原本還算可以信任的人、事、物，多想幾回就越發不可信了，而難得的良機恐已在躊躇中流失了。

《論語公冶長》：「季文子三思而後行。子聞之曰：再，斯可矣。」，季文子大概就是那種凡事斟酌再三的人，所以孔子說再多想ㄧ回就可以了。可是如果你是個粗心大意的人，再想ㄧ回真的就可以了嗎？恐怕經常被罵要多用點兒心思了吧。為人處世好像真的很難，難怪台諺說：「苦瓜皮粗，削了皮挨罵；瓠瓜皮(比苦瓜)細，不削皮也挨罵。」。

《論語·為政》：「“子遊問孝”、“子夏問孝”(而答案不相同，)朱熹集注引宋程頤曰：“子遊能養而或失於敬，子夏能直義而或少溫潤之色，各因其材之高下與其所失而告之，故不同也。”」。可見得故事的答案不會是ㄧ成不變的，如果不能衡量自身的狀況，那麼盡信書的真的會不如無書了。

逢凶化吉

明·施耐庵《水滸全傳》第四十二回：“豪傑交遊滿天下，逢凶化吉天生成。”。中國人喜歡求神問卜，廟宇也特別多，那麼云云眾生到底都在求些甚麼呢？除了求發大財、求生子以外，看來應該是求平安為大宗，或者說是能夠逢凶化吉吧。

如果神明真的有保佑，或許你能夠得到免費的逢凶化吉機緣；當然啦，你或許事後會做出更多的奉獻，以期待更多的保佑；只是，到底是神明的保佑還是其他的因緣巧合呢？這恐怕無從驗證吧，不過為了安全起見，你最好兩方皆齊備了，所謂的有備無患嘛。

如果是因為個人的條件因素，才得以逢凶化吉的，那麼這些條件應該是甚麼呢？如果依水滸傳的故事來看，應是豪傑交遊滿天下，得道者多助的情行吧：你看那些英雄豪傑們向來都是慷慨解囊義無反顧的，所以只要認定是同一個道上的，必然出手相助啦。如果依常理判斷，應是天助自助或者反應得宜的緣故吧：因為你平日裡已有所準備，比如有預備金或者買了保險，甚至於備妥了應變計畫，到時按表操課不慌不忙的。

逢凶遇貴人得以解脫，這樣的情節比較好理解，可是怎麼還能化吉呢？西諺說危機就是轉機，危機代表景氣反轉，大家都沒好日子過了，可是其中有些人垮了，有些人卻勉強撐住，這好比森林大火過後，殘存者的天空反而開闊了，可以迎來另ㄧ波的高成長。故事通常就是這麼演的，祝福各位每回都能成為那危機中的殘存者。

身臨其境

清·石玉昆《 三俠五義 》第65回：“及至身臨其境，只落得〝原來如此〞四個大字，毫無一點的情趣。”。身臨其境當然是最直接的感受了，如果真的是名符其實的，會覺得不虛此行，一切都值了；可是如果名不符實、不過爾爾，那就大失所望甚至罵聲連連了。

現在上網看部電影很方便，花費也少；可是喜歡到電影院花大錢看片子的依然大有人在，那是為甚麼呢？這樣的人不是錢多擺闊，而是喜歡電影院裡的身臨其境的氣氛，比如憾動人心的杜比音響，高大的寬銀幕，還有ㄧ整群人的共襄盛舉等，當然還有心儀的伴侶共享啦，這ㄧ切在家裡看可是體驗不到的呀。

如果身臨其境的感受那麼特別、那麼難忘，那為甚麼不是盡可能的身臨其境呢？或許是時空的隔閡，譬如世足賽或者奧運，你沒那麼多時間與金錢去參與ㄧ切，能在家看看轉播就算幸福了；或許是機會的難得，譬如私人的高檔俱樂部、皇家的宴會，沒有受到邀請還是進不去的。

其實不能身臨其境的場合還有很多，尤其是科學的領域，譬如深海的探測、太空的探索；可是科學發展不能因此而卻步的，所以無人載具便應運而生了。還有發生戰爭的危險戰場，你也不會希望在場吧，同樣的道理，更多的無人武器正在發明中。如果只有身臨其境才能幹活的，那未免受限太多了，該想想辦法克服它。

風調雨順

《舊唐書．卷五一．后妃傳上．賢妃徐氏傳》：「自貞觀以來，二十有二載，風調雨順，年登歲稔，人無水旱之弊，國無饑謹之災。」。台灣有很多媽祖廟(天后宮)，我們常在廟裡看到「風調雨順，國泰民安。」的對聯，這代表老百姓心目中的太平歲月；可是自從全球天氣型態改變了以後，好像越來越不可求了。

中時電子報說：「根據中央氣象局最新觀測，從現在到6月3日前，都看不到梅雨滯留鋒面，將創下史上梅雨最晚來的紀錄，且不排除是「空梅」，讓目前已拉警報的水情雪上加霜。」。台灣是個海島，按理說降雨量應該是很豐沛的，雖說山高水急，雨水總是勁流入海的，可是水庫也蓋了不少啦，或者說能蓋的都蓋上了，為甚麼還是鬧水荒了呢？這有兩種原因，首先是水土保持不良，水庫淤積了；其次是浪費習性難改，好像雨水再多也不怎麼夠用。

由於經常發生春雨、梅雨皆不足的情形，看來只得寄望於颱風了；可是颱風更是經常帶來災害的，所以是既期待又怕受傷害的。如果颱風只是輕輕掃過，可能真的是天降甘霖萬事迪吉；可是如果颱風一旦真的登陸了，好像丟了幾條人命已屬輕微，弄不好淹了大水或者弄成土石流的，集體滅村的慘劇也曾發生過，實在是要不得的；可是缺水正荒，盼雨成癡的能怎麼辦呢？

話說從頭，全球天氣型態為何改變了呢？據說是氣候暖化的後果，也就是所謂的溫室氣體效應。說到溫室氣體的排放，台灣應該也是難辭其咎的，尤其是在火力發電這一塊。可是天氣熱不吹冷氣當然受不了，工業發展更是需要用電，火力發電太髒而重啟核電又有顧慮，看來真是難解了。

大氣汙染似乎是文明世界的共業，需要全球各國共同努力才能解決它；可是各國對大氣汙染的忍受度是不一樣的，在問題被徹底解決前，需先自求多福，才不至於最先蒙難。比如說各國在水源的取得、保存與浪費的程度是不ㄧ樣的，而有些是可以自行克服的，尤其是在節約用水、用電這方面。

熱情

百度百科說：「熱情，指人參與活動或對待別人所表現出來的熱烈，積極，主動，友好的情感或態度。」。有很多人很多事是靠著一群人的熱情完成的壯舉，譬如南、北極的探險，譬如日月潭泳渡，譬如巴西的嘉年華會。如果沒有這些熱情的舉動，人類社會就顯得沉寂了許多，那麼無聊人、無聊事就會更多了。

百度百科還說：「熱情是與人生觀，價值觀有關聯的，是一個人態度、興趣的表現。但熱情卻是非理性的，難以持久。」。是的，單靠熱情支持的事很容易退燒，譬如流行音樂，譬如熱門電影，譬如演唱會或者舞台劇，或許曾經造成萬人空巷的轟動，但是活動結束的隔日一切似乎已經恢復往常的例行生活了。

記得很久以前的棒球熱吧，甚麼世界少棒賽、世界青少棒賽的，說穿了其實只是在美國各區的比賽再加上一兩支國際的代表隊罷了；只是台灣的國際露面空間很是有限，有這樣的機會已是很難得了，就算被排擠也要積極爭取出賽。因為是在美國比賽，差不多是半夜到凌晨看實況轉播的，看完轉播差不多可以上早餐店吃早餐了。這樣的盛事幾乎是早一輩的共同回憶，談起來總是遙想當年的…，尤其是那搬回冠軍杯時的英雄遊街盛況。

現在參與國際賽事的機會變多了，民眾的熱情似乎被分散了，除非是在國內舉辦世界杯，像是去年的台北世大運，才能喚起國人的普遍熱情。熱情有時候是種宣洩的重要方法，如果長期無法喚起民眾的熱情，社會也會生病的，那麼多餘的精力就會用到不適當的地方去了，希望當政者能特別關注到這點層關聯。

克服壓力

維基百科說：「壓力是一個心理學與生物學的術語，意指人類或動物面對情緒上或身體上的有形或無形威脅時，無法正常回應的感受狀態。」。壓力常能造成生理及心理上的雙重負擔，可是競爭的社會裏壓力無所不在，高喊吃不消的比比皆是，更有甚者得上身心科找人幫忙，而幫不上忙的好像也不少。

維基百科還說：「適當的壓力可能提高人的警覺性，使其更小心思考，謹慎行事，從而發揮更理想的表現。過度的壓力則會使其困擾、沮喪和氣餒，引致腎上腺素增多，失去自控能力，影響身體健康。」。這意思是說適當的壓力對提升競爭力其實是有幫助的，可是失控了卻好像被打穿了一般，如此正負兩極化的效應能不慎乎？

壓力既然是一種心理上的問題，那意思是說你並非真的提不起、放不下，而是覺得可能提不起、放不下，因此擔憂不已。如果擔憂會對事情有所幫助，那麼盡情擔憂吧；可是擔憂向來只會壞事，何必當此傻瓜呢？聰明人的作法是判斷情勢的最差狀況如何(即最壞不過如此那類的)，然後想辦法克服問題或者減低損失；勝負通常是相對的，當你的反應比別人出色時就可能是那勝利者，而一時的盈虧只是反應大環境的景氣而已。

話說能克服壓力的才算有價值，試想如果你是一位老闆，你會重用一位扛得住壓力的人還是經常向壓力低頭的人呢？這答案還不夠明顯嗎？克服壓力應該還跟信心有關聯，你曾克服過多大的壓力，下回同等的或稍大的壓力就嚇不倒你了。有壓力最好能宣洩，那不是推拖責任或是把脾氣帶回家，而是利用假日到野外舒展一下身心。