4.習慣

一件事如果不想一再處理就得一次就做好它，這叫好習慣。

習慣屬於潛意識的行為，不假思索就會做出，但好習慣不一定是與生俱來的，可以經由後天的培養，也可以不經意的慣壞。因為不假思索就會做出，習慣的影響與時俱在，好習慣將終生受用、壞習慣亦將蒙害終生，能不慎乎！

譬如有人早睡早起，天天神清氣爽、身體健康，成功的機會遠比晚睡晚起的人大；一天同樣睡8個小時，效果卻有天壤之別，再笨也知道要選前者，但是請問您早睡早起了嗎？

譬如有人讀書習慣先自修，講堂上再聽老師講解一遍，既清楚又印象深刻，考前只需翻翻就能完全恢復記憶，很自然的得了好成績，比起那上課聽不明白，下課到補習班填鴨，考前再來努力復習者投入的精神跟效果會差多少呢？再笨也知道，但是請問您習慣先自修了嗎？

譬如有人有收納的習慣，東西用完即歸位，既整潔又不怕找不到東西，比起那不習慣用完歸位者，到要用時卻遍尋不著(可能會再買一個吧，而原先的那個正被擱(爛)在某處等著收拾)，既費時又懊惱者強了多少呢？再笨也知道，但是請問您習慣用完即歸位了嗎？

好習慣不易養成卻很容易變壞，您可能原本是早睡早起者，某天因為貪看某連續劇，一檔戲下來這個好習慣就變了樣，時而早睡、時而晚睡。後來又因為趕工熬夜，終至棄守，既然晚睡當然早起不了啦！或許有人會自我調侃的說早起的蟲兒會被鳥吃，請問您是蟲、是鳥還是人呢？別忘了前面才說過『再笨也知道要選早睡早起』，不是嗎？當您某天驚覺好習慣已毀了時就要深自警惕於『將終生受用或將蒙害終生』！

大學有云：『古之欲明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。』，這段經文點明了治天下者仍須由格物致知、正心誠意做起，如何做呢？與好習慣的培養有絕對關係。

其實我們從小就被灌輸格物致知、正心誠意等做人的大道理，但是卻常忽略身體力行的重要性；如果說大學的大道理是無傭置疑的，那為什麼成效卻不彰，致社會上充滿高學歷而低品德的敗類呢！追根究底實因習慣無法養成的緣故；讀書考試歸讀書考試，生活歸生活，始終缺乏身體力行的習慣，這樣的人精神上是分裂的，行為上是任性的，完全沒有克己復禮的教養，如此惡習既已養成，再完美的大道理也起不了作用了。