《摩訶止觀》說到十乘觀法的「第一觀不思議境」的內容:「夫一心具十法界,一法界又具十法界,即成百法界,一界具三十種世間,百法界即具三千種世間,此三千在一念心,若無心而已,介爾有心,即具三千。」。若按此說法,則一念之間三千諸法同時具足。也就是說一念之間即可能發生三千種想像,以此闡明意念的廣袤。
曾經看過一篇關於一念之間的概念說道:「天下無難易之事,只問有心無心之人;天下無善惡之事,只問好心壞心之人;天下無成敗之事,只問得心失心之人;天下無苦樂之事,只問煩心平心之人。」。以此看來,心是念的樞紐,有怎樣的心思就能產生怎樣的念頭,而這個念頭就會趨使你去做你想做的事(無論難易、善惡、成敗、苦樂)。
話說張少帥曾經做過兩件驚人的事,其一率領東北軍投誠國民政府,其二實行西安兵諫;不知道張少帥值此一念之間閃過了哪些念頭,而這兩個一念之間深深影響了近代中國的命運。《孟子梁惠王下》:「《詩》云:『王赫斯怒,爰整其旅,以遏徂莒,以篤周祜,以對于天下。』此文王之勇也,文王一怒而安天下之民。」;試想,文王這一怒應該也是在一念之間的吧。
你我皆凡人,凡人的一念之間不足以影響歷史,但卻足以影響終生禍福。譬如選擇大學系所時,你起了甚麼念頭;又譬如選擇職業時,你起了甚麼念頭;再譬如選擇終身伴侶時,你又起了甚麼念頭;或許在決定的念頭之前,你已閃過了無數個念頭,但決定時只在於最後的那個一念之間。以上都是正面的念頭,有時候因為一時的衝動就鑄下了終生的悔恨,所以應該謹慎那一念之間的驚人念力。
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