遺產

俗話說前人種樹後人乘涼，我們是前人的後人，在前人所種的樹下乘涼；我們是後人的前人，也應種樹給後人乘涼。人類的文明須無數代的累積，所以我們經常在文化累積上做出貢獻，只是自己沒有察覺而已。留給後人的事物是廣義的遺產，世界文化遺產組織正努力的發掘古人遺留下來的文化遺產。

講文化遺產遙遠了些，祖先留給後世的財產也叫遺產，遺產豐厚的其後代可以少奮鬥幾年，謂之為祖蔭。在農業社會裡的祖蔭指的是田產、祖屋，在工商社會裡的祖蔭指的現金、股票、地位，甚至是人脈。運用得當的，祖蔭當然是資產；運用不當時，祖蔭反成了墮落的誘因或者是成長的包袱，其實如何運用應是個人的責任。

韓非《儲說上》：“鱣蛇，蠶似蠋。人見蛇則驚駭，則毛起;然而婦人拾蠶，漁者鱣。利之所在，則忘其所惡，皆為賁諸。”。意思是說有利可圖的話，人們就會忘乎所以，勇猛得像古代勇士孟賁、專諸一樣了。親情本來是很可貴的，泯滅親情應是人神共憤的，可是世上因爭奪遺產而發生的慘劇時有所聞，如果父母輩可以預知這等悲劇，恐怕是把遺產捐出也勝於製造禍起蕭牆之難吧。

通常遺產的繼承需要繳納遺產稅，有些人無力繳納該稅還可能因而放棄繼承；可是有一種遺產的繼承是無須繳稅的，而且價值不亞於錢財、房地產，那就是父母輩的人格特質，那麼人格特質如何繼承呢？北齊·顏之推《顏氏家訓·慕賢》：“潛移暗化，自然似之。”，父母的言行就是教化兒女的教材，所以日常應行善事，才能把良善的人格特質遺傳給兒女。