淺移默化

孔子曰：「與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。」。為了保持嗅覺的敏銳，我們的鼻子會刻意忽略掉久聞的味道；可是我們的心性沒有這種自行忽略的特性，反而多了淺移默化的特質，所以孟母刻意三遷就是為了這個緣故。

在歷史上，唐朝有文成公主下嫁西藏的故事。政治上的和親當然有其作用，可是我們在意的是這個事件的效果，據說文成公主成功的把唐朝的文化帶入了西藏，使藏民在淺移默化中受其教化，而藏民為了感恩還特別建廟祭祀。歷朝被貶的文人，也偶有在下放的落後地區施行教化的故事，而鄉民也多立廟祭祀以回報之。

通常一個村落或者一個民族會有共同的習性，但這是如何產生的呢？《荀子·正名》：「名無固宜，約之以命，約定俗成謂之宜，異於約則謂之不宜。」。也就是說民俗是約定俗成的，問題是誰有權力做成這些約定呢，難不成從古代便有村民代表這種民主制度了嗎？所以看來還是淺移默化(同化作用)造成的吧。

《後漢書·丁鴻傳》：“若敕政責躬，杜漸防萌，則凶妖消滅，害除福湊矣。”。為了鼓勵某項政策，或許會把成效誇大些，讓人難以信服；可是政策的宣導具有淺移默化的功效，如果為政者是親民愛物、大眾信服的好官，那麼淺移默化的功效將更為彰顯，或許所謂的「杜漸防萌」就能達到「害除福湊」的地步也說不定。