福至心靈

清‧翟灝《通俗編‧祝誦》：「史炤《通鑒疏》引諺：‘福至心靈，禍來神昧。’」。「福至心靈」看來是個諺語，福氣通常指命中註定的福分，而心神的靈昧與心智狀態相關，那麼福分與心智狀態怎麼產生關連的呢？難道是說福分夠了心智也會大開的嗎？

蘇東坡《洗兒戲作》：「人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。惟願孩兒愚且魯，無災無難到公卿。」。看來東坡先生不同意「福分夠了心智也會大開」的假設，不然無災無難到公卿的必然福分極厚，可麼可能是愚且魯呢？還是說這篇只是個戲作，只能證明心智大開如東坡先生也未必能有相對的福份而有所慨歎。

據說春秋時代的衛國，有個大夫寧武子，他經歷衛國兩代的變動，從衛文公到衛成公，無災無難地安然做了兩朝元老。這似乎驗證了東坡先生的戲作還是有可能的，而孔子道出了個中原委：「寧武子邦有道則知，邦無道則愚。其知可及也，其愚不可及也。」，原來這糊塗是裝出來的，而且是常人難以做到的。

俗話說「身在福中不知福」，想必是指身在福中的日子過得特別暢快，不似時乖命蹇時的艱苦難熬，所以反而不知福了。那麼會不會是說日子過得特別暢快的人心態比較健康，所以心智也跟著大開的嗎？那麼反過來說，保持心態健康的是不是也較能廣納福分呢？(我是說心靈福至啦)