給孩子創造學習環境

西漢劉向《列女傳》：「鄒孟軻母，號孟母。其舍近墓。孟子之少時，嬉游為墓間之事。孟母曰：「此非吾所以居處子。」乃去，舍市旁。其嬉游為賈人炫賣之事。孟母又曰：「此非吾所以處吾子也。」復徙居學宮之旁。其嬉游乃設俎豆，揖讓進退。孟母曰：「真可以處居子矣。」遂居。及孟子長，學六藝，卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。」。孟母三遷的故事大家應當耳熟能詳，堪為給予孩子創造學習環境的典範；可是現代的教育制度、環境與古代早已大不相同，這樣的典範還有參考價值嗎？

在古時候，士農工商以士為貴，可是現如今所謂的賤商已然強出頭了；更有甚者，近來還興起所謂的學歷無用論，更別提那最像儒家的中文系早已失去固有的光環了，如果還時興甚麼揖讓進退的話，恐怕連求職都有困難的，不然你看那滿街的流浪教師就知道時不我予了；那麼徙居學宮之旁還有前途麼？反倒是舍市旁的或可提早熟悉商場的文化哦。

社會結構改變太多，孟母的方法當然不管用了，就算搬到台灣大學對面好了，依然進不了台灣大學的窄門；但是孟母三遷的精神依然長存著，比如說為了讓孩子讀到國中、國小的好學校，當紅學區的房價據說漲得相當離譜，但前仆後繼的父母依然不絕於途。現代教育體系已相當完備，在哪裡受教育理論上差距不大，重點在於讀書風氣相差甚多，如果全校差不多都是放牛班的其升學率如何？乃想當然耳呀。

這年頭強調適性教育，因為常規教育未必適合每個人的特質，那麼給孩子創造學習環境該如何調適呢？如果強教的總是學不成，改為自己有興趣的應該就沒問題的吧，所以呀當務之急是找出孩子的真正學習興趣，如果有興趣又能玩出名堂，就可以忽略無趣的常規教育了。近代的研究說學齡前的環境形塑人格頗深，而孟子的思路較孔子活撥了許多，會不會是受了早期居住環境的影響，因而少了那些腐儒的酸味呢？