透

教育百科說：「透字有下列意思：1.穿過如“穿透”，2.澈底、充分如“壞透”，3.超出如“透支”，4.洩漏如“透露”，5.顯露如“白裡透紅”，6.透明如“透明玻璃”。」。都說中文很複雜難懂，透字的意義如此多樣即為代表之ㄧ，那麼有甚麼好辦法可以理解呢？

中文除了個別使用的字以外還有連用的詞，如果是連用的詞，其意義可能是根據連用的另一字決定。比如“穿透”的透字是用來加強穿字的副詞、“透徹”的透字是用來加強徹字的副詞，“透露”的透字是用來加強露字的副詞等，這裡的透字都是副詞，整個詞的意思可以由另一個字表明。

中文還有一種特點，就是有時候會刻意省略掉大家已經明白或習慣的東西以簡潔文字。比如說某人的書法蒼勁有力而力透紙背，這力透紙背其實是少說了一個穿字，可是直接說力穿透紙背好像就不夠漂亮了。再比如說白裡透紅，原文或許是白裡透露著紅，可是話說得那麼白好像就不太有學問了。

意思都是由別人決定的，那多沒意思呀，所以透字還是有自己作主的時候。比如說“透支”吧，透字本身即表明“超過的”的意思，而支字則說明超過的類別為支出。再比如說透明吧，透字已表明“通透”的意思了，而明字則加強其為明亮，所以整個意思是通透而且明亮。

很多人還是認為中文很難懂，那是因為沒有理解透文字的意思。同樣的，很多人認為人生難搞，那也是還沒有看透人生啦。

良辰吉日

戰國·楚·屈原《九歌·東皇太一》： “吉日兮辰良，穆將愉兮上皇。”。中國人向來喜歡算命卜卦，三千多年前的商朝即已被證實以龜甲牛骨卜卦並留下所謂的甲骨文，那麼會選擇良辰吉日進行特別的典禮殆無疑義；只是這樣的習俗可信嗎？在科學昌明的今日還有意義嗎？

有人說選日不如撞日，需要做甚麼就趕緊去做，所以還要看黃曆選甚麼黃道吉日的當然是迷信囉。尤其是還要看時辰的更是荒謬，如果好時辰就在半夜，豈不是要大夥熬夜配合演出麼？現今社會繁忙，已經有假日即是好日、晚上六點就是好時的說法，您說是不是呢？大家都方便嘛。

當然啦，凡事都有所謂的最佳時機，比如進出號子該何時出手，結匯何時最理想，天底下有誰會跟錢過不去呢？只是這時機不會是看黃曆選出來的，而是趁勢運作的結果啊。也就是說逢低進貨而逢高出貨，至於何謂高低呢？那就見仁見智了，不然去問線仙預測一下吧。

依據上面的推論，時機是趁勢運作的結果，那麼有無例外呢？曾經聽過一個故事：「某位看線者進出股市已久，認為已然得道成仙了。某日算出某股應該大跌，可是卻逆勢大漲。正在苦思不得其解時，身旁ㄧ位道貌岸然者見他可憐，謂之做手進場而已矣」。也就是說如果你是跟隨者當然須趁勢運作，可是如果你是那操盤者，那就是趁勢而起了。或許你想問如果沒有勢呢？只見操盤者瀟灑地說那就造勢囉。

旅人的故鄉

杜甫的〈月夜憶舍弟〉：「戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。 露從今夜白，月是故鄉明。 有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達，況乃未休兵。」。現代的戰爭不打則已ㄧ打就嗚呼哀哉了，於是除非萬不得已是不會輕啟戰端的，也就是說戍鼓斷人行的情況很少見了；可是離鄉背井的人卻反而越來越多了，不論你是北漂抑或是南漂的，恐怕還是躲在某處角落裡悲嘆著「露從今夜白，月是故鄉明。」吧。

露從今夜白只是表示所處的秋涼的時節，用來加強秋夜裡的該有的思念，可是如果「月是故鄉明」是真的，那麼到底何處的月亮不甚明朗呢？學過數理的人應該知道這話的邏輯是有問題的，任何地方都會是某人的故鄉，都有人捍衛著他的故鄉的月是最明亮的了，怎容他人貶抑呢？如此ㄧ來，豈不是天下將要大亂了麼？

「雨都」基隆每年差不多有兩百個下雨天，按理說難得有皎潔的月光，可是如果你問離鄉的基隆人對故鄉月亮的印象，百分之百還是回答你「月是故鄉明」，那麼如此明亮的月亮何在呢？答案是在心底深處，當你離家越遠、離家越久、秋意越深，心底的月亮就越圓，而且從來沒有所謂的陰晴圓缺，ㄧ直都是又圓又大的，尤其是夜深人靜、輾轉反側、悲從中來時。

文人對明月比較有感覺，那麼一般人呢？有人說故鄉的阿嬤最慈祥了，是無法取代的，好比那和藹的媽祖；有人說故鄉的風景最棒了，山明水秀地靈人傑的；不論你的故鄉到底好在哪裡，都是無可比擬的，這是昇華而不只是印象，就讓我們就著故鄉的美好發憤圖強吧，才能迎回盼望日久的衣錦還鄉。

然後呢

《禮記．學記》：「是故學，然後知不足；教，然後知困。」。有人說“然後”是連詞，它通常表示一個動作或一件事情結束之後，緊接着發生下一個動作或事情，也就是英文then的意思。上一句表現的是因果關係，因學而知不足，因教而知困，可是知道了以後呢？好像沒下文了，其實then 之後還有And then，翻作中文就成「然後呢」了。

「然後呢」ㄧ定是問句嗎？經驗告訴我們有可能不是的。比如說貴我雙方已有契約界定應盡的義務與應享的權利，ㄧ旦發生偏差時，有權利的那一方就會向有義務的一方要求說明，而釐清了之後大概會再加上一句「然後呢」；這不是要求交代清楚將如何因應，而是要求該(依約)兌現了，至於兌現甚麼呢？雙方早已心知肚明而心照不宣了。

「呢」有時當語助詞用，那麼「然後呢」可以是敘述句嗎？當然可以囉。比如童話故事說：「王子終於找到了失落的公主，然後呢過著幸福快樂的日子。再比如說有首歌的歌詞：「有些愛情終究會面對選擇，就算是真的痛了、真的累了、真的倦了，還是可以假裝一切都沒事的。然後呢，怎麼了、愛淡了、夢走了」。

有人說：話語裡一直講「然後」似乎是現代年輕人的語病，而且有越來越嚴重的趨勢，好像不講「然後」的話，說話就變得不流利了。語文能力的低落似乎是現代文明的後遺症，如果滿嘴「然後」容易使人覺得膚淺，建議不妨在「然後」之後再來一段「然後呢」，以交待其後續發展，這樣或許就能提升些許的話語層次以展現較佳的語文能力了。

爭甚麼

維基百科說：「競爭是不同主體爭奪有限資源的過程。如果資源充足，就不存在競爭；如果沒有多個主體對資源爭奪，也不存在競爭；如果不同主體之間爭奪的資源種類不同，也不存在競爭。競爭是事物發展的主要動力。」。有人說現代是競爭的世代，如果你競爭不過別人的話你就慘了，那麼到底要競爭甚麼呢？

有一句廣告詞說「不要讓孩子輸在起跑點上」，那麼學齡孩子的競爭是賽跑囉？其實你很明白那才不是賽跑而是爭成績。問題出在應該爭甚麼樣的成績呢？歌唱比賽的成績你在乎嗎？運動會比賽的成績你在乎嗎？好像你在乎的只有升學的成績，覺得升學的成績能名列前茅的將來必能光宗耀祖了。可是聽說進來充斥著學位無用論，國立大學畢業的依然很難找著滿意的工作。

《論語·衛靈公》子曰：「君子疾沒世而名不稱焉。」，連孔子都那麼在意名氣，讀書人應效法聖人之志，那你就爭名好了。問題出在到底該爭何種名呢？是學者、專家、名嘴還是領導人呢？其實隔行如隔山，這些名人的互通性幾乎難尋，如果半途想換跑道應有相當困難吧，所以在起點上就須有孤注一擲的打算，才不至於浪費太多資源與寶貴的時間。

俗話說有錢能使鬼推磨，意思是說有錢就好辦事了。既如此，你爭利好了。陶淵明說他不願為五斗米折腰，這五斗米還是公職的薪資，如果換作商人恐怕不是折腰就能了事了的；該如何奉承人的本事必須精熟，如何建立人脈更是絕對需要，只怕是經常與人陪笑臉，極盡諂媚與心計才能玲瓏八面的吧。收穫與風險通常呈正比的，該怎麼著須先想清楚了。

諺語說「佛爭一炷香，人爭一口氣」，那麼說穿了到底是爭哪一口氣呢？是新鮮空氣嗎？其實這是說爭一口底氣不被人輕視的意思，可是人話從來惡毒，稍有示弱就容易蒙受酸言酸語的。於是有人打腫臉充胖子，有人硬挺起胸膛充漢子，至於受了甚麼傷害，到底值不值得，也只有自己最清楚了。

心結

百度百科說：「心結是一種心理狀態，指心裡解不開的疙瘩，是心裡放不下的事情，是內心所受的一種壓抑，也就是通常所說的一種心病。」。都說是心病那就是心理問題囉，也就是說想法有所偏頗了。其實人心本來就會是偏的，不然的話就是所謂的親疏不分了，是吧。

話說心臟應該不會打結的，只有血管才會打結，而血管的總長度相當驚人，不善加保養的話，日子久了便如河道般迂迴擱淺著。不信的話看看周圍的年紀稍長的人，有多少人的靜脈曲張已然明顯可見呢？靜脈的問題顯而易見，那麼動脈會不會也出問題呢？據說動脈才是難以預見的病灶，不發則已一發難以收拾。

同樣道理，人的頭腦應該還是清醒不容易打結的，但思緒卻千絲萬縷，想不打結也難。比如電影裡的女主角常有「他愛我，他不愛我，他應該還是愛我的」之類的橋段，如果她的他不只一個，而他的她也不只一位，那就時常糾纏不清了。再比如說人人皆有親朋好友與利害關係，那麼一堆人的親朋好友與利害關係會是甚麼景象呢？難怪俗話說清官難斷家務事了。

人類社會相當不單純，如果只是利益糾葛可能還只是家常便飯，最嚴重的當屬思想隔閡或者理念差異，君不見歷朝歷代常見門閥黨派的鬥爭，鬥得難解難分甚至鬥到改朝換代哪。如今的國際不是還區分著資本主義與共產主義社會麼？主義這回事才是人類社會最大的難解的心結。

夏至

今天正好是“夏至”日，二十四節氣裡的重要節子。現代的教育包羅萬象，學生的地理課應該都有讀到關於夏至的氣象知識，但求學的日子已遠，這夏至究竟是怎麼回事呢？維基百科說：「夏至日太陽幾乎直射北回歸線，北半球白晝最長，北極圈及其以北的地區太陽整日不落，形成面積最大的極晝區。此日過後，陽光直射位置向南移動，北半球白晝逐漸減短，日出、日落的方位也開始往南移動。」。

維基百科解說的夏至充滿著現代的知識，非古人所熟知的二十四節氣，那麼古人的見解如何呢？《漢學堂經解》所集崔靈恩《三禮義宗》：「夏至為中者，至有三義：一以明陽氣之至極，二以明陰氣之始至，三以明日行之北至。故謂之至。」。沒有現代氣象知識的古人觀察(感受)到的夏至有三項：陽氣之至極、陰氣之始至、日行之北至。

維基百科還說：「《易經》姤卦，為五月卦，一陰起於下（夏至一陰生），孚夏至之時令。陽氣雖盛已經失勢，陰長陽消之象。」。古人的宇宙觀是很有意思的，夏至時明明最彰顯的應該是陽氣之至極，但是古人最在意的竟然是陰氣之始至，而且還說是「陽氣雖盛已經失勢，陰長陽消之象。」，可見得甚麼才叫做見微知著的概念了。

這「陽氣雖盛已經失勢，陰長陽消之象。」會造成甚麼樣的後果呢？都說萬分難受的夏日為溽暑，那又濕又熱的鬱悶才會是最痛苦的，也就是古人所謂的三伏天了。百度百說：「三伏天，出現在小暑與處暑之間，是一年中氣溫最高且又潮濕、悶熱的日子。 “三伏天”的“伏”就是指“伏邪”，即所謂的“ 六邪 ”中的暑邪。」。

古裝劇裡偶而會出現的橋段，頒詔太監扯著怪音高唱著「奉天承運皇帝，詔曰…。」，好像所謂的詔書都有個制式的開場白，其實「奉天承運皇帝」是從明太祖朱元璋開始自封的，用來掩蓋其平民的出身；滿清本為外族，為了主張其已奪取了正統，只好依樣畫葫蘆啦。皇帝的時代已遠，如今人人皆可自封為甚麼的；為求分別，奉天承運應該改為順天承運，比如說夏至之後將進入難受的三伏天了，不如順天承運地來段冬病夏治的三伏貼療程吧。