典範

典範ㄧ詞出自宋· 郭若虛 《圖畫見聞志·敘圖畫名意》：“古之秘畫珍圖名隨意立，典範則有《春秋》，《毛詩》、《 論語 》、《 孝經 》、《 爾雅 》等圖。”。通常所謂典範是指學習的榜樣，譬如魯班(姓公輸名般，人稱公輸子)是一個善於製作精巧器具的能手，人們叫他「巧人」。民間歷來把魯班奉為木匠的始祖，而「班門弄斧」就和俗語所說的「關公面前耍大刀」的意思是差不多的。

如果社會是退步的，那麼古代的學者就足堪現代的典範。譬如現今仍流行的唐詩、宋詞，傑出者無數，可是如今的詩人卻已寥寥可數，而且質量皆不如前，所以只能找古人當典範。再譬如晉代出了曠古碩今的書法名家王羲之，唐代也有顏真卿、歐陽詢、柳公權等書法名家，但功力已不如王羲之了。宋元兩代還有蘇軾、趙孟頫等足資代表，可是質量又不足唐代，等到明朝以後的書法名家好像數不太出來了，所以學書法的人也只能拿古人當典範了。

如果社會是進步的，現代的學者足堪古時的典範，如果存在時光隧道的話。譬如現今的科學常識，在古代可謂皆是創舉；只是太過先進了，就算說了眾人可能也不信，甚至於把你視為旁門左道的妖魔鬼怪呢，所以必須小心施作。再譬如瓷器的發展好了，網路上說：「從無釉到有釉，又由單色釉到多色釉，然後再由釉下彩到釉上彩，並逐步發展成釉下釉上合繪的五彩、鬥彩。」，可見得是越來越進步的，那麼古人要拜後人為師了。

或許從典範的取捨上，可以檢視社會的進步與否，也就是把典範的取捨當作社會進步與退步的指標。比如說你要學ㄧ門技藝或藝術，你的典範大概只能出於古代，今人已無傑出者，那麼在這個方面社會是退步的。相反的，如果你想學的東西是不斷推陳出新的，而且越新的技術越好，那麼在這個方面社會當然是進步的囉。