不經ㄧ事,不長一智。

釋悟明，聯燈會要一八：「老趙州十八以上便解破家散宅，徒為戲論，雖然如是，不因一事，不長一智。」。這意思是說老趙州是個深諳世道的人，但有些事仍然是不因一事，不長一智的。譬如說電視廣告多且誘人，就算是ㄧ向精明的人，偶而也會受誘上當的，及至實地使用過後才知後悔，真是不經ㄧ事不長一智啊。

《莊子·秋水》：「井蛙不可以語於海者，拘於虛也；夏蟲不可以語於冰者，篤于時也。曲士不可以語於道者，束於教也。」。莊子不只喜歡講道理，還會精闢的分析其成因，譬如說井蛙不可以語於海者與夏蟲不可以語於冰者，那是因為它們根本沒有機會接觸海與冰，不經ㄧ事當然無法長一智囉；可是曲士不可以語於道者就有些不同，那是受限於既有的教養啊(腦筋轉不過來)。

《後漢書‧霍諝傳》：「譬猶療饑於附子(性大熱的中藥)，止渴於鴆毒，未入腸胃，已絕咽喉。」。鴆毒應該聽說過吧，皇帝賜毒酒給人喝的那種，宮廷戲裡常會看到的橋段，據說喝了之後沒有太多痛苦，因為很快就掛了。都說不經ㄧ事不長一智了，那你又從來沒有喝過這麼貴重的東西，怎麼就相信喝了這的很快就掛了呢？

清·蒲松齡《聊齋志異·細柳》：「或有避其謗者，又每矯枉過正，至坐視兒女之放縱，而不一置問。」。是的，「矯枉過正」或為常人之常態，其實很多事情不是「不經ㄧ事不長一智」的，譬如說吸毒者必上隱，那麼你是否務必要吸過毒才學得會此教訓呢？再譬如說殺人者償命，難不成你需殺過人且償過命才能長此智慧嗎？