矯情

後宮甄環傳裡的華妃有句名言：「賤人就是矯情」，當然啦這只是戲劇裡的橋段。矯情通常指做作或強詞奪理的行為，世俗裡好像也不怎麼認同矯情的行徑，可是有時候迫於形勢只好說些言不由衷的話、做些自己也不喜歡的事，難道說矯情就是君子與小人的分野嗎？

南宋 辛棄疾《醜奴兒》(書博山道中壁)：「少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強說愁。而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋。」。這是一首大家熟悉而且普遍認同的少年情懷，那麼少年們生澀靦腆的強說愁算不算矯情呢？如果硬算是的話，似乎有些矯情了。

清‧蒲松齡《聊齋誌異‧邵女》：「『汝狡兔三窟，何歸為？』柴俯不對。女肘之，柴始強顏為笑。」。請問你曾經有遭遇過強顏為笑的場合嗎？都說強顏為笑的應有其苦衷吧，那麼強顏為笑算不算矯情，該不該被諒解呢？俗話說清官難斷家務事，也就是說有些事情本來就是外人難以釐清的。

宋·釋道原《景德傳燈錄》卷六：“竿木隨身，逢場作戲。”。有時候與人爭執到底而絕不認輸的不見得夠聰明，只好逢場作戲了。可是從某種角度看逢場作戲的應不是真情，那要算矯情囉？所以說做人難，既要有原則又要有彈性；只是逢場作戲可以，但是應不能忘了初衷。