回味無窮

宋·王禹偁《橄欖》詩：“良久有回味，始覺甘如飴。”。回味良久指回味很久，但絕不會是回味無窮，可是不知道怎麼搞的，後來卻演變成回味無窮了。還有啊，這橄欖必然是醃製過的，不然橄欖的味道只會是澀澀的，更不會甘如飴了。怎麼醃製呢？先鹽後糖是少不了的，而且鹽醃(去澀)過還須徹底清洗乾淨，不然就鹹死人了。為了增加風味，可能還要添加甘草、桂皮等中藥。所以呢，這回味多半是添加出來的。

《論語．述而》說：「子在齊聞《韶》，三月不知肉味，曰不圖為樂之至於斯也。」。今日《韶》樂已不可聞，無從體會孔子三月不知肉味的感覺，不過有人說那是一種韻味，會在腦中徘徊良久。怎麼又是良久啊？那麼這回的良久到底是多久呢？孔子說是三個月啦。看來這良久還是沒有到無窮的地步喔。

宋．柳永〈夢還京．夜來匆匆飲散〉詞：「追悔當初，繡閣話別太容易。日許時，猶阻歸計。甚況味。旅館虛度殘歲。」。人不如意時也有所謂的況味，都說快樂時光容易過而苦日子難熬，所以這況味比起回味、韻味好像更長久了；照柳永的說法甚至可以虛度殘歲，就不知道這虛度殘歲說的只是那些年，還是整個餘生呢？或許待到好運翻轉時，這況味便自然消散了；可是如若運道一直沒有翻轉的話，那就真的虛度整個餘生囉。

會不會世上根本就沒有回味無窮這回事呢？唐 杜甫 《杜氏墓碑》：“絶葷血於禪味，混出處於度門。”。有人說禪味真的可以回味無窮的啦，因為禪定時的安穩與寂靜真的是妙趣無窮的喔；可是真正能夠悟出禪味的人好像世上難尋，想問都無從問呢；據說斯人已得道成仙去也。微醺客有一種感覺，物質文明越發達的社會似乎就越難悟出禪味了。